提摩太前書第一章～命令的總歸就是愛

 提摩太前書第一章～命令的總歸就是愛

1. 奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅， 
2. 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！ 
3. 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教， 
4. 也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。 
5. 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。 
6. 有人偏離這些，反去講虛浮的話， 
7. 想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。 
8. 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜； 
9. 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的， 
10. 行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。 
11. 這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。 
12. 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。 
13. 我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。 
14. 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。 
15. 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 
16. 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 
17. 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！ 
18. 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。 
19. 常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。 
20. 其中有許米乃和亞力山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。

【提摩太的背景】

保羅第一次旅行佈道時信主

保羅第二次旅行佈道時開始參與事工

路司得人、父親是希臘人，外祖母羅以丶母親友尼基是猶太人。保羅因事工之故叫他受割禮（沒叫提多行割禮）

腓二：21、22 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。 

但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。

保羅寫帖撒羅尼迦前後書，哥林多後書，腓立比書，歌羅西書，腓利門書時都與提摩太一同署名

【觀察問題】v5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。這命令指的是什麼？

V3,4,囑咐人不可在以弗所教會傳異教（另一個福音）、聽信另一個福音、只生辯論的家譜之言

執行這任務要發諸於愛

【應用】

判斷是否要辯論的根據：可以使人更相信神嗎？

牧會丶護教時要本著愛，agape love

沒有agape love 的教導就造成v6、7的後果：

有人偏離這些，反去講虛浮的話， 

想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。 

【觀察問題】v8、我們知道律法原是好的，只要人用得合宜； 

好的律法在什麼情況下會產生問題？

人沒有帶著愛心去要求別人行律法之時

【觀察問題】v9、10、提的律法和十誡像不像？

不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，

（1-除了我以外，你不可以有別的神

2-不可為自己雕刻偶像

3-不可妄稱耶和華你神的名

4-當記念安息日）

弒父母（5-孝敬父母）

和殺人的，（6-不可殺人）

行淫和親男色的，（7-不可姦淫）

搶人口（8-不可偷盜）

和說謊話的，並起假誓的，（9-不可作假見證陷害人）

或是為別樣敵正道的事（10-不可貪戀人的一切所有）

【觀察問題】耶穌基督在保羅身上顯明他什麼樣的忍耐？

神饒恕、憐憫他是不信不明白的時候而做的（褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的）

主恩格外豐盛，使保羅在基督耶穌裡有信心和愛心。 

給保羅力量服事他。 

【觀察問題】保羅給後來信耶穌得永生的人作什麼様的榜樣？

蒙憐憫後在基督耶穌裡有信心和愛心

從神那裡支取力量服事他

【觀察問題】保羅對主的恩典的反應是什麼？

感謝

頌讚～但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！ 

【解釋問題】為什麼在真道上失了良心好比船壞了一樣？

【觀察問題】保羅在聖靈的啟示下如何形容神？

v1、

我們救主神

我們的盼望基督耶穌

v11、可稱頌之神

v12、給我力量的我們主基督耶穌

v15、基督耶穌降世，為要拯救罪人。

v17、不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神