羅馬書二：1-16～不要論斷；神不偏待人

羅馬書二：1-16～不要論斷；神不偏待人

1. 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 
2. 我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。 
3. 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？ 
4. 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ 
5. 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 
6. 他必照各人的行為報應各人。 
7. 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 
8. 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。 
9. 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人； 
10. 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。 
11. 因為神不偏待人。 
12. 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 
13. （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 
14. 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 
15. 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） 
16. 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

【觀察問題】v2，我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。 

這樣行的人指的是誰？犯罪及論斷之人

可有照真理而行？都沒有照真理而行、都一樣

【解釋問題】為什麼「因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」？

1）有時候人和人的差別只在於行出來罪以及在心裡犯罪。在神來看一樣

2）我們肉體軟弱;常常看到別人犯了罪、最後也跟著做了

3）論斷人時是以自己的想法為標準；而犯罪的人也同樣是以自己的標準而已、沒有差別

【觀察問題】神審判人的什麼？

行為

【觀察問題】神用什麼標準來審判人的行為？

真理

【應用問題】人可以用神的真理來論斷人嗎？

【應用問題】我為什麼不應該論斷人？

審判不是我的事

上帝的審判是在慈愛恩典之後

我的「審判」只是自以為義；不成就上帝的義

【觀察問題】神的審判有哪二種結果？v7～10

【觀察問題】「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡」

沒有律法犯了罪的會不會滅亡？會、只是不是照著律法滅亡

「凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」

有律法的人犯了罪會不會滅亡？會、乃是照著律法滅亡

【觀察問題】有沒有律法會影響人犯罪的結果嗎？

【觀察問題】沒有律法的人有什麼樣的律法？

刻在他們心裡的律法

【觀察問題】從那方面可以看出來神不偏待人？

神的審判公正、不關有沒有外在的律法