人生的使命

牧師曾經挑戰我們一個問題：‘你的人生使命是什麼？’ 面對這樣的問題，只叫我認識到我實在是一個道道地地的小女子，這樣的問題很少在我的腦中出現-除了少數幾次當我準備去短宣的時候，就只有每次準備回台的時候，才清楚地知道自己在過一個有使命的生活：事前訂好目標，積極準備，每天唱著“我帶著使命向前走”地過日子，每晚審視自己是否仍然對焦，熱切和神討論發生在我身上的一物一事。

以往的回台，我總是訂下一個傳福音的主題，緊握著當時對福音的認識找機會去告訴人。今年輕鬆多了，我的目標是幫媽媽整理家裡。四月臨出門去Smoky Moutain之時，一個好朋友借我她在Novi 圖書館借來的中文版近藤麻里繪(Marie Kondo) 的兩本書，認識到這位從5歲就有整理家務使命的日本小姐的衣物整理心得。

“ 怦然心動”是她決定衣物是否留在家裡的準則，如此留下來的東西自然不多，自然會有它固定的位置，望眼看去都是心愛的東西，物慾自然就滿足了，不會亂添雜物。媽媽衣物很多，又捨不得丟，我和二哥每次回台她想要的都是那幾件，可是上回不是才帶的嗎？怎麼可能用完了？我這次收拾過後才發現媽媽每次要的polo shirt不下十幾件，因為東西多，新來的東西沒地方放，隨手一塞，根本找不到，永遠沒有辦法滿足。我幫她把散置好幾個地方的衣物集中處理，歸類存放，希望這下她可以找到她要的東西。

我也參與媽媽的生活，陪她一起去教會日文班唱歌，讀書，敬拜，參加小組。到菜市場買菜，逛每天不同的擺攤，後面的公園，里長辦公室。就像短宣是支持當地原本事工，我也不想改變媽媽的日常生活，只想看看是否可以參與和作一點點的改善。

買了母女裝

探了一次險-帶著媽媽吃仁愛路國泰醫院經過東區地下街到復興Sogo B2的鼎泰豐，再坐捷運文湖線換松山新店線回家。

和死黨見了一次面，聊到有人睡著，接受穿著，髮型建議。還在極短的時間之內買到幾乎像量身定做的禮服，鞋子，和項鍊配件。當年在美國結婚，同學結婚也沒參加；沒想到兒子結婚的時候，我的同學可以為我出主意搭配裝扮，圓這場姐妹夢。

又有機會和表姐，同學，舅媽電話暢聊。和書堤的大姐泡星巴克。

照顧我媽媽的印尼小姐美麗的女兒在兩個月中二次住院。我有幸為這個回教徒禱告，一起見證耶和華神的大能。她成了我們餐前牽手禱告的督促者。我回來了以後也在電話中繼續為她的媽媽禱告。或是旅遊，或是在家，我們都是君尊的祭司，都可以使人因我們得福。

我企圖在兩個星期中盡一年的女兒的責任，難怪日子如此緊湊。使命的人生可以是一個無悔的人生。但願我不僅僅是在回台的時候才操練使命的人生。

憂慮但篤定

憂慮和篤定這兩種心情看起來是互相矛盾的，但在基督徒的身上卻是可以同時發生的。

今年密西根州冬天來得早，12月9日96公路上就因為天氣不好，有53輛車連撞。我驚訝地發現我的願望也就不過是自己開車往返平安，老大開車平安，老二開車平安,全家平安。在大自然的威脅下，我的夢想縮減成道道地地的小女子。我承認我是一個很會擔心的人，98%不會發生的事，我都有100%可能去擔心。但是好在我在20多歲的時候就認識那個愛我的主，在我擔心的時候，神的話一句一句的成了我的定心丸。

有一次和另外兩家朋友到風景區住在租來的度假小屋，半夜睡不著覺，因為忽然想到，手上拿著的這把鑰匙，如果前任房客拿去打造一份再回來搶盜怎麼辦？手上這把鑰匙還有多少人也拿在手上？驚慌中忽然記起許師母曾經說過許長老離家宣教之前會幫她和年幼的孩子用詩篇34：7禱告：“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。”於是我終於在詩篇34：7中睡著，而詩篇34：7也進入我的夢中～當晚睡著以後作了一個夢，夢見我們住的小屋屋頂上有和著槍的軍人往來巡迴。場景是從電視新聞中來的，安慰卻是從神的話語而來。

丈夫要去以色列短宣之前那段時間，新聞一直報導中東一帶恐怖分子異常活躍。我在懼怕當中讀經時讀到出埃及記23：20 “看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去.” 我們只要行在神所預備我們去的路上，就是最安全的地方，何懼之有！這段經文後來也常常在風雪中伴我而行。

親愛的弟兄江浩腦幹中風，還在ICU昏迷不醒的時候，全教會的人每天一早起來就在相問江浩今天情況怎麼樣了？可以張開眼睛坐起來了嗎？有一天我早上起來準備兒童主日學，讀到以弗所書2：4～6“然而上帝既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上”。這段經文給我敬拜中的屬天的篤定與喜樂。江浩的status？不用查email了，聖經上說了，我們的弟兄與基督一同活過來，與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。還有什麼status比這樣的status更好？

剛信主不久，有一陣子常常夢見蛇，常常從夢中尖叫而醒。後來我在夢中會說“我奉主耶穌基督的名，叫你離開”，然後就立刻脫離夢境。一兩次之後也就不再夢見蛇了。約翰一書4：4，5：“你們是屬上帝的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大”約翰一書3：8：“上帝的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為."靈界中有比我們厲害的邪靈可怕，但上帝比一切的邪靈都大，都厲害，而且他是美善，羅馬書8：31“上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？If God is for us, who can be against us?"

越是經歷了上帝的恩典，在面對挑戰的時候，越有篤定。大衛面對巨人歌利亞時，是他之前的經歷給他的信心：”耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手“。在我面對堆積如山的工作或是又大又難的挑戰的時候，我過去蒙恩的經驗就成了我的篤定。撒母耳祈禱勝敵之後，立了一塊石頭，給石頭起名叫以便以謝，說，到如今耶和華都幫助我們。 我的心裡也立了這麼一塊名叫以便以謝的石頭。難關未過之時，是回頭㪤算主恩的時候。"到如今耶和華都幫助我們"是我穿越困難的踏腳石。

信主以後，我仍然時常害怕，擔心孩子的安危，擔心天災人禍，擔心禍害不請自來。但在害怕當中卻有來自天上的篤定。上帝顧念我們，在他寶貴的聖經中給我們最多的命令就是“不要怕”。憑我自己，我不能不怕，但是我知道那唯一能使我們與神隔離的罪，已經由耶穌替我付上罪的代價，罪價已還，我被上帝視為無罪。耶穌在十字架上為我的罪死了的時候，遮掩至聖所的幔子裂開了，通往上帝施恩寶座的路通了。而且耶穌雖然死了，被埋葬了，第三天卻復活，如今仍然活著，是我的大祭司，為我代求。“所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠作隨時的幫助。”（希伯來書4;16)

靠著耶穌的救恩，我已經與神和好，又有神隨時的幫助，這是我在憂慮時的篤定。

活著是向上帝活著

回顧 2016 年，神啊，你要我學的功課是什麼？

2016年第一個quarter，在辦公室裡面忙到不行（attach status here) 結果SPB13512 R4 一結束，居然就沒有project安排給我。老闆起先讓我在她的project中幫忙，後來幫我找了testing team 的事，我開始了慘淡的外借生涯。不僅覺得好像在打零工，而且testing地點是在一個沒有窗戶，密不透風的倉庫一般的庫房裡，工作了2個鐘頭都覺得要生病了。我每天都在想，什麼時候會再作我Claims System 的工作呢？ 這個時候我和書堤也離開Ann Arbor Olive Tree Campus Church, 回到我們事奉了20幾年的教會。回到中華聖經教會，發現各樣的事工都運行得很好，正如我和書堤離開時所想的，我們離開了，我們的服侍弟兄姐妹會step up， 教會資源是很豐富的。我們在感謝神之餘，也發現自己空閒下來了，有搭不上手的感覺。我當年出國4個月後第一次回台時就發現在台的同學們各自有各自的新崗位，而我放著美國實驗室的工作沒作，在台北卻已經找不到自己的位置了。回到中華聖經教會竟然也有同樣的感覺。第一次回台，治癒了我的思鄉之情，我知道我所思念的台北只存在我的記憶當中，台北已變，我也變了，從此認清我的位置在密西根。但這次回到中華聖經教會，我們不是回鄉作客，我們是打算永久定居的。我們會再找到服侍的崗位嗎？作一個沒有固定服侍的基督徒令我覺得茫茫然。我當時的password是 BeNotDo， 因為我每天都需要提醒自己”是“基督徒，不是“做“基督徒。

當時離開中華聖經教會除了覺得Ann Arbor 教會缺乏同工之餘，也覺得自己偏重聖經知識，愛心不夠。張牧師以愛人，服侍人傳福音，我們不僅與他搭配，也想向他學習。 我羨慕的不僅是服侍弟兄姐妹，也是與弟兄姐妹建立在主裡的情誼。 為小組預備飯食然後查經是一件很開心的事，與同工一起用Time with Abba 的方式禱告也是很開心的事，和姐妹作一對一也是一件很開心的事。 回到CBC, 感謝神，我們也開始在青橄欖團契中有了姐妹的Time with Abba 禱告會，也和杰英有一對一的時間。

青橄欖團契姐妹的Time with Abba 禱告會是在我們家中的禱告會中最輕省的一個禱告會。原本姐妹中就醞釀要有禱告會，這事成就地這麼順利，好像多年前的一部電影經典句子：“If you build it, I will come"，也像熟了的莊稼，可以收割了。神的擔子就是這麼輕省！

和杰英的一對一也讓我學到許多。這個一對一的材料是我第四次用了。但這次用來，仍是扎心。杰英對神話語的順從，也讓我有要努力跟上的感覺。

感謝公司一年300美元的運動資助，今年二月開始和書堤一起參加LA Fitness， 我上Zumba, 書堤游泳或是舉重。 10個月下來，書堤掉了不少磅數，也健壯不少，好在我比他小了六歲，要不然照片照起來我都要比他老了。Zumba課也成了我的最愛， 上帝要我們汗流浹背的啊！小孩子喜歡玩躲貓貓，當你不見了，再如他預計地出現時，他們就咯咯的笑了。當我終於準確地踩到Zumba教師設計的舞步的時候，我也很開心。我不知道神要在CBC為我安排的服侍崗位是什麼，但我知道神每天要我如何過活。羅馬書6：10b，“他活是向上帝活著”。如果我的基督我的主活著是向上帝活著，我也應當向上帝活著！我外調Testing Team 時還拿了一個公司Culture Belief "Own It" 的（小）獎， 因為我活著是向上帝活著，不關環境，不關別人的態度，眼光。玫瑰活得像玫瑰就是美，蒲公英活得像蒲公英也是美！

后記：這篇文稿寫過幾天，看到張文亮，河馬教授的文章提到-
我們要學習，仰望上帝，不看成功，定睛未來，少看過去，默默的在自己的本分上，盡力與忠誠。當知我們的位份，就是上帝給我們的最佳位置。末了，是“成了”，不是“成功”
謝謝上帝透過河馬教授對我說話，鼓勵我。He is truly only a prayer away.

约瑟的神：亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神

约瑟的一生，有许多的大起大落，从父亲最娇宠的儿子，到被兄弟出卖为奴，到成为主人家的头号主管，到被主人的太太诬陷下狱，到在狱中被重用，到解了狱友的梦却被遗忘，到解了法老的梦而晋升为掌管埃及全地，不管他在顺境逆境，神都与他同在，也一直成就神所要藉他成就的。约瑟的一生，是神是引导我们的神( God of Providence)最好的注脚。而他屡败屡战，有如不倒翁的信心，是来自他对神的认识，是他对他曾祖父亚伯拉罕的神，他祖父以撒的神，他父亲雅各的神的认识，让我们看见信心传承的重要性，也是创世记要我们得到的信息。

亚伯拉罕对神的认识：

主动与人立约的神　（创世记12:1-3）

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，到我指示你的地方去。

 我必使你成为大国，赐福给你，使你的名为大，你也必使别人得福，

 给你祝福的，我必赐福给他；咒诅你的，我必咒诅他；地上的万族，都必因你得福。”

赏赐的神 （创世记13:14-16)

当亚伯拉罕和罗得的牛羊多到所在之地无法容下他们而必须分开的时候，作侄儿的选了人看是最好的，神却补足了亚伯拉罕的损失：

13:14     罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说、从你所在的地方、你举目向东西南北观看．

13:15     凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远．

13:16     我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多、人若能数算地上的尘沙、才能数算你的后裔。

把敌人交在他手中的，至高的神（El Elyon创世记14:19,20)

亚伯兰杀败基大老玛、和与他同盟的王回来的时候、所多玛王出来、在沙微谷迎接他、沙微谷就是王谷。

14:18     又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接．他是至高　神的祭司。

14:19     他为亚伯兰祝福、说、愿天地的主、至高的神、赐福与亚伯兰．

14:20     至高的神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯兰就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。

情愿我们作父母的在孩子考试得到好成绩的时候，比赛得冠军的时候，都可以学至高神的祭司，欢迎他们，並归荣耀给神！

为我们负责任的主 Adonai  (创世记15）

当亚伯拉罕用主耶和华来呼叫神的时候，神就更进一步地告诉他从他本身所生的，才是他的后裔。当我们作租户的时候，暖气坏了是房主的责任；当亚伯拉罕认神是他的主的时候，

撒拉不孕，就有神为他负责任。神并且单方面地从劈开的立约的动物中间经过。

不需要我们帮助的神 （创世记16）

如果你问亚伯拉罕相不相信
“God helps those who helps themselves"

亚伯拉罕一定会说No。尤其当神要我们学习等待的功课的时候，我们更不可以为神是需要我们帮助的神。亚伯拉罕和撒拉从夏甲得了以实玛利，就是最好的借镜。

全能的神 El Shaddai(创世记17)

亚伯拉罕99岁的时候，神向他显现，告诉他，神是全能的神，亚伯拉罕要作一个不心怀二意，一点不疑惑的完全人，要与自己的肉体立约，把自己分别为聖归与神。

在耶和华的山上必有预备的神Jehovah Jireh (创世记22）

等待已久，在亚伯拉罕100岁的时候，以撒终于出生了。以撒会取代神在亚伯拉罕心中的地位吗？这是神要考验亚伯拉罕的功课。当亚伯拉罕凭信心献上以撒的时候，他就认识到在耶和华的山上必有预备，神不仅预备了一只公羊代替以撒，神也让亚伯拉罕欢欢喜喜地看到为世人除去罪孽的救赎主耶稣（约翰福音8：56）。我们心爱的以撒是什么？願他不至于取代神在我们心中的地位，願祂独得一切的颂赞，荣耀，与尊贵！

以撒的神

亚伯拉罕献以撒的时候，我们看到以撒的顺服。願意我们的孩子看见我们对神的信心与顺服，也成为一个对神顺服的人。

以撒除了把亚伯拉罕挖了又塞住的井重新挖出来，他自己也挖了好几口井。分别起名叫“相争”，“为敌”，“宽广”。在他与寄居之地的人争一口水的时候，我们看到他对神的顺服与仰望。

雅各的神

依靠自己，充满诡诈的雅各对神的经历，可以从他取的地名看出一二。

雅各和母亲利百加用计骗得长子的祝福之後，在出逃的时候，梦见通往神那裏的天梯有　神的使者在梯子上、上去下来。

伯特利-神的殿，天的门（创世记28）

28:13     耶和华站在梯子以上、〔或作站在他旁边〕说、我是耶和华你祖亚伯拉罕的神、也是以撒的神、我要将你现在所躺卧之地赐给你、和你的后裔．

28:14     你的后裔必像地上的尘沙那样多、必向东西南北开展．地上万族必因你和你的后裔得福．

28:15 我也与你同在、你无论往那里去、我必保佑你、领你归回这地、总不离弃你、直到我成全了向你所应许的。

雅各给那地方起名叫神的殿、也是天的门

对比神的应许和雅各的期许，可以看到初初经历神的雅各对神的认识不多，要求也不大:

28:20     雅各许愿、说、神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿、

28:21     使我平平安安的回到我父亲的家、我就必以耶和华为我的神、

28:22     我所立为柱子的石头、也必作神的殿．凡你所赐给我的、我必将十分之一献给你。

满有计谋的雅各落在比他更有诡计的母舅拉班手中，幸好有神的保守，不至于空手而归。而雅各也更多地经历到传承到他手上的神。且听雅各即将离开拉班时，如何总结：

31:41     我这二十年在你家里、为你的两个女儿服事你十四年、为你的羊群服事你六年、你又十次改了我的工价。

31:42     若不是我父亲以撒所敬畏的神、就是亚伯拉罕的神与我同在、你如今必定打发我空手而去．　神看见我的苦情、和我的劳碌、就在昨夜责备你。

往回家的路上，雅各如临大军地准备与以扫的见面，神让他在没有遇见以扫的大军之前，遇见神自己的军兵。

玛哈念-神的军兵

32:1        雅各仍旧行路、　神的使者遇见他。

32:2        雅各看见他们就说、这是神的军兵．于是给那地方起名叫玛哈念。〔就是二军兵的意思〕

毗努伊勒-神之面

一生与人较力，在与神较力之後，给那地起名叫神之面。

32：30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是神之面的意思〕意思说、我面对面见了　神、我的性命仍得保全。

邻近死亡，给约瑟祝福时，雅各论到神，神不再只是他祖父或他父亲的神，而是一生牧养他的神：

48:15     他就给约瑟祝福、说、愿我祖亚伯拉罕、和我父以撒所事奉的神、就是一生牧养我直到今日的神、

48:16     救赎我脱离一切患难的那使者、

对事业在埃及鼎盛的约瑟，雅各说，

48:21     以色列又对约瑟说、我要死了、但神必与你们同在、领你们回到你们列祖之地。

显出他在离世之时，要对子孙交代的，就是自己对神的应许坚信不疑。他也要约瑟向他起誓，必定把他葬回神对他家的应许之地。 这信心传到他儿子约瑟心中，以至于在埃及昌大的约瑟心中唯一的安葬之地，也是同一个应许之地。

50:24     约瑟对他弟兄们说、我要死了、但神必定看顾你们、领你们从这地上去、到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。

50:25     约瑟叫以色列的子孙起誓、说神必定看顾你们、你们要把我的骸骨从这里搬上去。

50:26     约瑟死了、正一百一十岁．人用香料将他薰了、把他收殓在棺材里、停在埃及。

400年之後，以色列人出埃及时，带着约瑟的骸骨。

13:19     摩西把约瑟的骸骨一同带去、因为约瑟曾叫以色列人严严的起誓、对他们说、神必眷顾你们、你们要把我的骸骨从这里一同带上去。

约瑟对他所传承的信心，被记载在希伯来书11章：

11:22     约瑟因着信、临终的时候、提到以色列族将来要出埃及、并为自己的骸骨留下遗命。

临终的时候，什么是最重要的呢？是知道自己要往那裏去，是知道自己的儿孙也在那一生牧养自己的神的保守之中。再也没有比信心的传承更重要的事了。

2014兩次回台

年過五十才給爸爸辦葬禮，我知道已經比很多人幸運了（爸爸的訃聞不是白色的，而是粉紅色）。但也給了我很多假想的時間。爸爸會因為什麼原因離世？我如何被告知？我人會在那裡？我會在什麼樣的情況下搭機回台？作為一個基督徒，我當如何處理基督教信仰和台灣傳統葬禮的衝突？尤其我雖然參加了很多美式葬禮，對台灣葬禮的流程一點也不了解；上次參加台灣的葬禮是我六歲時祖母的葬禮，我有的記憶僅靠幾張照片留下來的瞬間定位。但我的神是全知全能的神，是那能保全我所交付祂的神，對我所不知，也無法掌控的事情，我只有在經歷以後，才能數算祂的恩典。

103年3月30日，大哥告訴我們爸爸腹部隆起，超音波掃描發現是胰臟癌四期。兒子延恩的畢業典禮在5月3日，之後他要參加校園團契為期一週的退修會(5月11日)；原本我打算5月11日之後再帶他回台，這下我決定提早一人趕在畢業典禮之前回台，回美之後再參加兒子的畢業典禮。於是在4月15日回台。爸爸被發現有胰臟癌這事，好比和我定了一個約，讓我沒有錯過他最後清醒的日子。

4月17日到4月30日我在台的這段日子，我看到爸爸原本身上沒有一根管子，後來床頭加了氧氣管，再加抽痰管。腹水壓迫妨礙呼吸，氧氣管可以增加爸的進氧量也沒疼痛，是好的；但抽痰就很辛苦，但不抽又不行，爸每兩分鐘咳嗽一次又吐不出痰來，如何休息，而且會發炎。爸爸開始抽痰後，我第一次崩潰，因為爸不能自己咳痰了。爸去年6月因為不能吞食裝了胃管，現在我們每天擔心他產生了多少腹水，營養液消化了沒有，可否排尿，可否排便，這下又不能咳痰，什麼時候呼吸的功能也會喪失呢？多重功能衰竭就是這樣可怕嗎？我不能抑制地對著爸爸掉眼淚；雖然知道自己這樣的行為很惡劣，也了解對病人微笑鼓勵的必要性，卻無法作到。搞得爸爸叫我去問”當時”(台語何時)，我說”問什麼人？”爸爸說，”問周書堤，他應該知道。”我哭笑不得，但很確定他知道我是誰(否則爸不會提我的先生)，也確定他的信心是轉向了基督(因為對爸爸而言，書堤代表和耶穌關係很好的基督徒)。這事發生在4月20日，和爸爸談福音的第二天。

4月17日，爸跟我說”好了”, 這很稀奇，爸提到自己的病，通常是跟我說”壞了”,　“什麼好了?”　爸說”恭喜,” 這下我更不懂了，”恭喜什麼?”,　爸很開心地跟我說，”救我的人跟我說痛苦兩個星期就好了”.　爸的病不會好的，對基督徒來說，”好了”只有一種解釋，就是回到那沒有痛苦沒有眼淚的天家。我問爸，”那救你的人是耶穌嗎？”, 爸點頭。

4 月19日，和爸談福音。這陣子正在讀使徒行傳第十章，敬畏上帝的哥尼流被上帝紀念，但他也要接受耶穌的救恩才能罪得赦免。我問爸，

“你有作錯過事嗎?”

“有”

“耶穌是最後的審判官，你要和祂有好的關係，你的罪債才能被祂的寶血付清。你要接受耶穌的救恩嗎?”

爸點頭。我開心極了，但仍然小信地跟神說“我看到了哦，你不可以說他沒有接受耶穌”

爸問我“要救我到哪裡去?”

“離開不好的地方，到更好，有神同在的地方”

我記起爸爸曾經想知道接受福音有什麼好處，便跟他說，”信耶穌不會讓你後悔的，我就從來沒有後悔過”。

然後我和爸爸談到上帝就是光，在祂沒有黑暗，上帝就是愛，不需要怕祂。感謝神，給我機會對爸爸說，“爸爸我愛你，但是耶穌比我更愛你，所以我可以放心地把你交給祂”爸對我點點頭，又握一下我的手。

這天是星期六，汐止長老會的少年團契來探訪住在汐止國泰醫院護理之家的老人。這時他們唱起”我們成了一家人”，　可不是嗎？爸接受了耶穌的救恩，我們都成了神國的子女，就是一家人了。我本來想要看看牧師有沒有一起來，為爸爸行點水禮也好，結果這時護理人員進來，把爸爸連床帶人推去洗澡了。現在想來，這些”湊巧”的事都是神給我的恩典，不容我再懷疑爸是否得救，使我因此可以得到出人意外的平安。

4 月21日，和爸爸有一個很愉快的談天，聊到孩子，同事，媽媽。爸愉快地微笑。接下來幾天，爸精神都不太好，不能有什麼交談，只能問他好不好，但有兩次機會帶他坐輪椅到附近的公園曬曬太陽，我也每天用手按在他的頭上，為他禱告，求神照祂的應許，”壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹熄。”

我回美之後，爸開始因為痰產生肺炎，發燒，5月1日轉病房，抗生素沒有辦法帶動身體的免疫系統作用，腹水抽出牛奶狀的液體（胃管灌食的營養液沒有被吸收），腎功能下降無法排毒，身體儲存的養分用盡後，呼吸不規律，就在5月10日離世了。

5月22日是爸爸的葬禮。當天下了計程車往殯儀館走去的路上，媽媽跟我說，”你爸爸對我很好，我拜他的時候，他都沒有讓我難過”。以感恩的心態送爸爸是非常好的。

至於葬禮，大哥其實預先就和我們說會放Amazing Grace這首歌，但是當司儀跟我們講解流程的時候，並沒有提說。在第一段傳統家祭的時候，我和書堤沒有如同其他家人般，把爸爸當作神參拜；我按著民俗，對爸爸行跪拜之禮，但書堤覺得基督徒只能向上帝跪拜，因此沒有行跪拜禮；書堤預先跟我說，他和他的家人並沒有在葬禮中向他爸爸跪拜，他也選擇不行跪拜之禮。我可以了解，但我們在其他家人中間就顯得突兀，後來司儀把我們叫到一旁，問我們是不是基督徒，等一下是不是可以做一個禱告。於是在傳統家祭之後，放了一段Amazing Grace這首歌，然後書堤作了一個禱告，把榮耀歸回給創造天地海的神，因上帝給爸爸一生的祝福向上帝感謝，　也因上帝給我們這麼好的爸爸向上帝感謝，因耶穌在十字架流下的救恩的寶血向上帝感謝，求神因爸爸接受耶穌的救恩接納爸爸的靈魂，最後以主禱文作結束。謝謝大哥給我們機會可以真誠地用我們的方式追念爸爸。而且在把爸爸的骨灰放進龍巖7樓前，也有20分鐘的時間在有十字架的廳房讓我分享4月和爸爸的交談以及我對爸，對上帝的感恩。

第二天，媽媽說我們的葬禮這樣做不錯，因為包括了兩種儀式。

知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日

提摩太後書1:12b

2013 第三次台北行

9/15-26回台，這是2013年第3次回台了。第一次是過年；第二次是爸爸忽然無法吞食；這次是過中秋（也是媽媽生日，但過生日的人說不可張揚）。我每天早上6點多出門，到汐止國泰醫院長期照護病房探望爸爸；9天當中，還到汀州街的三總看望書堤的姐夫2次，加上爸，媽各掛1次急診；668號公車（一頭從我家到汐止；一頭從我家到台大，可走路到汀州街）取代204號公車（到東區復興）成了我的最愛。除了醫院，和哥哥嫂嫂媽媽阿姨吃了２次生日宴（農曆和新暦），和書堤的大哥全家和大嫂吃了１次大餐，和大舅大舅媽吃了１次火鍋，並拜訪他們在汐止的家，見到二舅，郁君，茱兒，三舅；經歷１次颱風（天兔），居然還可以擠出到北投半日遊。台北行啊，總是如此緊湊！

把爸爸送到長期照護病房的決定是對的。原本爸爸在家由媽媽和印傭照料，但我們太隨爸爸的性了，白天任他睡太多，晚上睡不著；媽媽要盯著爸爸三餐及服藥的壓力太大了。在長期照護病房裏面，每天有一定的時刻表管理左右側臥，灌胃，服藥，坐輪椅，洗澡等；還有志工和教會的探訪和卡拉OK等等活動，在老人的生活中加添了秩序和色彩。爸爸自己也同意這樣的安排比家裡可以提供的照料更好。住院2個月以來，雖是胃灌食，爸爸還重了１公斤多。當時送爸爸去長期照護病房時，帶領我們參觀的護理長說有些病人本來不情願住院，後來還蠻喜歡的，我想爸爸就是這一種。而媽媽不僅壓力減輕了，在長期照護病房那邊還交了同樣照顧先生的朋友，還可以拿出當年女童子軍日行一善的精神幫人推輪椅，她的體重也增加了。

國泰長期照護病房在醫院的11樓。上回去參觀的時候，我就很開心的發現除了佛堂，也有一間祈禱室，一直想要聯絡教會探訪爸爸，卻也一直找不到合適的。結果這次遇到汐止高榮教會的探訪。十幾個初中左右的孩子帶領唱詩和分享，在長期照護病房裏面帶來不少生氣，爸爸在他們一聲又一聲甜甜的”阿公，阿媽”中，隨著詩歌鼓掌打拍子。他們又每人發一張白紙，幾隻色筆，帶阿公阿媽畫圖。爸爸一開始筆還拿不好，需要人牽著手，接著就可以自己畫圓圈，甚至在牧師的鼓勵下，寫自己的名字（他用英文呦!）。我看著他開心又帶著驕傲的臉（爸爸上回拿筆是什麼時候？）參與活動，感恩的淚就流下來了。我想到保羅在哥林多後書10:13所說的，“只要照神所量給我們的界限、搆到你們那裡”。神定準我目前的疆界是美國，在台灣的父母家人，我怎麼傳福音給他們呢？這次，我是親眼看到天地的主如何差派在汐止的弟兄姐妹傳福音給我的爸爸了。也深信他能保全我所交付他的、直到那日。（提摩太後書1:12）

我離台的前一天，又發現還有長老教會的弟兄固定星期三探訪。這些是原本在家裡養老的爸媽不會接觸到的。謝謝神，你的供應是超乎我所求所想的。我們常常依靠人脈(resource)做事,卻忘了我們當依靠的是全地之主(source).

而神也使用我去堅固書堤姐夫的信心。姐夫因心肺功能不佳，引起中風，需要氣切，目前住在三軍總醫院呼吸照護中心。我和他談起書堤主日學提到的神要與人有親密的關係(引用我們從胡牧那裡學來的闡釋的方法)，但人如何因為不相信神而離棄了那個親密的關係；神如何等待我們回去信靠祂，只要我們回頭，接受神所預備的救恩，祂願意重新接納我們作祂的兒女。姐夫很感動，手寫道他早已經受洗，但現在願意回到主那邊。一個將軍，在萬軍的耶和華面前，也要俯首謝恩。

神要與我們有什麼關係呢？亞當夏娃吃了禁果，到底犯了什麼天大的罪過呢？曾經問過一些慕道友，如果他父親告訴他院子裏面所有的果子都可以吃，惟有一棵樹上的果子不可以吃，他會不會去吃那一顆果子呢？大多數的人都說會，但有一個人說他不會。我問那人為什麼，他說他相信老爸，如果老爸說不能吃，肯定吃了對他不好，所以他會聽老爸的。他的回答真是敲到重點了。當我們完全信靠神的時候，我們不會瞞著神私自而行。神豈是單單生氣我們所作的違背祂心意的事？祂更傷心人不再信靠祂，不再對祂誠實。因此祂對離開祂的人的要求，也就是重新信靠祂，不再從其他地方尋好處。而當我們回頭時，我們也會發現，祂已經原諒了我們，甚至讓祂的兒子耶穌基督代替我們受了犯罪之後當受的刑罰。耶穌在十字架上死了，又復活了，證明神悅納耶穌代贖的祭，也要重新接納我們。你曾否被人背叛？或背叛人？我們聽過多少被背叛的父母”傻傻地”又接納那背叛他而又回頭的兒女，愛真的是有驚人的接納度。神就是用這樣無法測度的愛愛我們；而祂又是公義的神，祂不能視有罪的為無罪，因此祂讓耶穌代替我們承受刑罰。我們家的印傭聽了，她說好感動啊，你呢？願你也回到愛你的神面前接受救恩，重新依靠祂，與祂有親密的關係。這是我台北行最大的心願啊！

2013 六月５-11日台北行

感謝神。我和二哥回台的第一天，爸爸的精神和身體就大幅轉好，可以認人。這時距離爸爸因為敗血症而住院已經將近兩個禮拜。幾年來，我和二哥刻意輪番回台，這次是我們的原生家庭第一次全家聚集。而且我和二哥在台灣的五天當中，見到了來探望爸爸的二姨，三姨，大舅夫婦，三舅夫婦，大表哥夫婦，一端表姐以及明智表弟。原來探病不止是針對病人，病人的家屬也得到鼓勵。親情啊親情，居然可以讓一件這麼難面對的事都可以溫暖起來。

有一個義工來幫助爸爸和我們溝通。她本身是護士，也受過訓，據說可以傳達不能說話的病人心裡的意思。她拉著爸爸的手指在講話機上一字一字的拼音，再把句子播放出來。我感謝她的熱心和愛心，但因我認識我的父親，幾回“溝通“下來，我就確定有些話是她自己的意思，不是我爸爸的意思。比方她拉著爸爸的手拼出來爸爸要我們說我們愛他，爸爸絕對不會這麼說，因為我們家表現愛是很含蓄的，不是直接說的，而且我們平常也用我們的方式傳遞了愛，實在不需要透過一個陌生人開口來說。最明顯的是，她幫爸爸清牙後，問爸爸覺得怎麼樣，爸爸清楚地兩次回說不怎麼樣，她卻拉著爸爸的手拼出來爸爸覺得很好。我知道這樣的義工是有需要的，也可以為病人爭取權益，但她傳達的真的是病人的意思還是她自己的意思？她是否也可能侵犯了病人家屬的權益？有些話，我不想透過她和爸爸講，我的的確確覺得我的隱私權被挪去了。這個時候，我們實在不需要一個外人來控制我們談話的內容與方向。好在我們平常就認識爸爸的想法，可以分辨那些話是否是爸爸的意思。庇哩亞地方的人，賢於帖撒羅尼迦的人、天天考查聖經、要曉得這道是與不是。其實如果我們有一個尋道的心，願意查考聖經，神歡迎我們與祂辯論，祂必要將真道闡明在我們心中，讓我們因認識祂，接受福音，而罪得赦免。我以前在台灣拜拜的時候常常想不懂為什麼拜拜要殺牲；難道神這麼愛血腥，或是祂可以被買通嗎？直到讀了聖經，才知道原來拜拜時的祭牲是我們的代罪羔羊，祭牲的血可以暫時遮蓋我們的罪，讓我們可以朝見聖潔的上帝。但祭牲的血不完美，因此每次朝見神的時候都要再拜。舊約裏面猶太人也是要殺牲獻祭的，而且獻祭的儀式非常的繁瑣，若出了錯，連大祭司都有可能立刻被擊殺，因為他們是在聖潔的上帝面前處理罪的問題，若有出錯，罪的工價－死，就臨到了。但自從耶穌成了我們的代罪羔羊，為我們的罪上了十字架死了，又復活了，耶穌的寶血就洗淨了所有人的罪，從此就不再需要獻祭了。耶穌一次獻上祂自己，有永遠的功效，打開了一條又新又活的路，從此基督徒可以坦然朝見上帝，不再需要獻祭。又比方說我從聖經裏認識到我們當把一切的敬拜頌讚歸給創造天地的上帝，而祂既然是創造天地的主，我們可以為祂造什麼樣的廟宇給祂居住？我們又可以打造什麼樣的偶像，將它比作上帝？那麼上帝向我們要的是什麼呢？不就是敬畏祂，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂嗎？我發現我的信仰是可以合乎理性的，是可以經得起思考的。

以賽亞書 1:18 耶和華說、你們來、我們彼此辯論．你們的罪雖像硃紅、必變成雪白．雖紅如丹顏、必白如羊毛。

和爸爸講了許多話之後，他叫我的名字了。當場的好多人都清楚地聽到了。我實在是開心極了，好像上台領獎一般走上前去。聖經形容上帝好像我們的牧羊人，

他按著名叫自己的羊、把羊領出來。

既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。

上帝按著我們的名叫我們，不僅代表我們屬祂，祂全權負責，我們也認得祂的聲音，這是怎麼樣又親密又榮耀的關係！你所敬拜的神認識你嗎？

回台除了看爸爸，還有一件不得不辦，而且需要我們三兄妹一起決定的事，就是為爸爸找靈骨塔。大哥透過朋友找到一個禮儀社的曾總經理帶我們看了三個地方。曾先生的專業知識讓我們在一個下午的時間裏面對不同的選擇有很好的了解，而且曾先生熟讀易經，八卦，風水，禮儀等等，給我們指出許多要注意的地方，強調要分清禮和儀，禮要到，儀就可以點到為止了。我相信易經，八卦等都是古人智慧的結晶，但我認為這些排解之道正是因應自然律而生，針對的是撒旦要人因懼怕而服從祂的詭計。我選擇的是服在那比撒旦更大更有能力的上帝的蔭庇之下，而不是道聽途說地去實驗人的學術學說。曾先生辦事除了理性，也非常人性，或許因為他相信死不是一件悲慘的事，反而是一件美事吧？他所持的理由是去世的人，沒有一個人回來，那麼那個世界一定比現在的世界更美好。我也和他分享聖經告訴我們去世的人不是不想回來，而是不能回來；他們去的地方不一定比現在的世界美好，因為死後有兩個空間，一個是有神同在的地方，人好像被放在亞伯拉罕的懷裏，得到完全的安慰，那邊的確是比現世好得無比，是有神的生命的人去的地方；另一邊則是完全沒有神的地方，只有痛苦哀哭與悔恨，那裏的火是不滅的，蟲是不死的，是沒有神的生命的人去的地方。兩邊可以彼此相望，卻有深淵限定，無法往來。曾先生的兒子是基督徒，他也常和兒子去教會，喜歡聽道，但當別人說阿們的時候，他說阿彌陀佛。我稱讚他很開放，可以接受不同的見解，但我問他如何整合基督徒強調的唯一真理呢？即使被別人批評為又獨又排外，基督徒也相信只有耶穌為我們的罪死了又復活了，只有耶穌才是我們唯一的救主。這樣的堅持好比只有Coach廠才會強調他們出的皮包才是真正的Coach皮包，其他假冒的廠巴不得大家不要這麼認真，他們廠出的也好，Coach廠出的也好都可以當作Coach皮包。真理只有一個，“另一個真理“就是異端了。

看的三個靈骨塔當中，第一個強調他們沒有鑰匙孔，可避免看起來像保險櫃，每一個單位作得像古屋一般。第二個像美術館或豪宅，美麗得甚至得到德國的建築獎。第三個像廟宇。這樣的歸宿，像是可以把自己的親人搬去的地方，沒有想像中的的陰森恐怖。聖經上告訴我們，聖民的死，上帝看為寶貴。事實上，耶穌就是被上帝差派來解決死的問題。上帝是聖潔公義的，祂不能把有罪當作無罪；但是上帝也是慈愛的，祂不願意看到我們因為我們的罪而沉淪，永遠與祂隔絕；於是祂讓耶穌來，代替我們死，又復活了，去為我們預備地方，有一天再來接我們。這世上的一切要成為過去，我渴望上帝為我存留，在天上的基業。我渴望與我的父母家人親戚朋友，不僅只有今生的關係，也有永生的關係，那麼死亡就只是暫時的離別，而不是永遠的分離了。耶穌基督的福音就是上帝對死亡的解答，是我可以緊緊抓住的應許。耶穌為我們的罪死了，我們不能輕忽祂的救恩。耶穌也復活了，挪去了死亡的毒鉤，因為信耶穌的人，即使死了，也必復活！