羅馬書第十三章～愛神丶愛人就完全了律法

羅馬書第十三章～愛神丶愛人就完全了律法 在 上 有 權 柄 的 ， 人 人 當 順 服 他 ， 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於 神 的 。 凡 掌 權 的 都 是 神 所 命 的 。 2 所 以 ， 抗 拒 掌 權 的 就 是 抗 拒 神 的 命 ； 抗 拒 的 必 自 取 刑 罰 。 【觀察問題】如果十二章末了是說以善勝惡、十三章一到七節是以什麼勝惡呢？ 以法勝惡 十二章提到主會為我伸寃、十三章提到作官的也會為我伸冤 【觀察問題】為什麼不要抗拒掌權的？會有什麼後果？ 掌權的權柄來自於神、抗拒掌權的就是抗拒與神的名； 不順服的必自取刑罰。 3 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 懼 怕 ， 乃 是 叫 作 惡 的 懼 怕 。 你 願 意 不 懼 怕 掌 權 的 麼 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 稱 讚 ； 4 因 為 他 是 神 的 用 人 ， 是 與 你 有 益 的 。 你 若 作 惡 ， 卻 當 懼 怕 ； 因 為 他 不 是 空 空 的 佩 劍 ， 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑 罰 那 作 惡 的 。 5 所 以 你 們 必 須 順 服 ， 不 但 是 因 為 刑 罰 ， 也 是 因 為 良 心 。 【觀察問題】順服掌權者的原因？ 掌權者是神的傭人 掌權者是於我有益的 因為良心的緣故 【應用問題】我們要遵守政府不合上帝的規定嗎？ 如果順從政府的權柄是為了順從神，那麼政府不合上帝心意的命令就不應該順從了。 徒五：29，順從神不順從人是應當的 6 你 們 納 糧 ， 也 為 這 個 緣 故 ； 因 他 們 是 神 的 差 役 ， 常 常 特 管 這 事 。 7 凡 人 所 當 得 的 ， 就 給 他 。 當 得 糧 的 ， 給 他 納 糧 ； 當 得 稅 的 ， 給 他 上 稅 ； 當 懼 怕 的 ， 懼 怕 他 ； 當 恭 敬 的 ， 恭 敬 他 。 8 凡 事 都 不 可 虧 欠 人 ， 惟 有 彼 此 相 愛 要 常 以 為 虧 欠 ， 因 為 愛 人 的 就 完 全 了 律 法 。 9 像 那 不 可 姦 淫 ， 不 可 殺 人 ， 不 可 偷 盜 ， 不 可 貪 婪 ， 或 有 別 的 誡 命 ， 都 包 在 愛 人 如 己 這 一 句 話 之 內 了 。 10 愛 是 不 加 害 與 人 的 ， 所 以 愛 就 完 全 了 律 法 。 【觀察問題】怎麼可以完全律法？ 愛：彼此相愛；愛人如己 【解釋問題】如果愛可以完全律法，那麼神讓以色列人遵行律法可能是要人學習什麼？ 像那不可姦淫、不可殺人不可偷盜不可貪婪…都包在愛人如己這一句話之內了。 11 再 者 ， 你 們 曉 得 現 今 就 是 該 趁 早 睡 醒 的 時 候 ； 因 為 我 們 得 救 ， 現 今 比 初 信 的 時 候 更 近 了 。 12 黑 夜 已 深 ， 白 晝 將 近 ； 我 們 就 當 脫 去 暗 昧 的 行 為 ， 帶 上 光 明 的 兵 器 。 13 行 事 為 人 要 端 正 ， 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 ， 不 可 好 色 邪 蕩 ， 不 可 爭 競 嫉 妒 ； 14 總 要 披 戴 主 耶 穌 基 督 ， 不 要 為 肉 體 安 排 ， 去 放 縱 私 慾 。 【應用問題】你常常為肉體安排做什麼事呢？

羅馬書十二章～理性的生活敬拜

羅馬書十二章～理性的生活敬拜 所 以 弟 兄 們 ， 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 ， 將 身 體 獻 上 ， 當 作 活 祭 ， 是 聖 潔 的 ， 是 神 所 喜 悅 的 ； 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 。 *理所當然：這就是你們理性的敬拜 2 不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。 【觀察問題】v2提到什麼樣的改變，如何改變？ 心靈被聖靈引導而改變，進而認識到神的心意，就是成聖的旅程 ＊不要被塑造如同這個世界 被操練走成義的道路 使內心靈性的程度追上理性的認識 ＊隨従聖靈、不再隨從肉體或世界 【應用問題】聖經對於同儕peer pressure 問題有良方嗎？ 3 我 憑 著 所 賜 我 的 恩 對 你 們 各 人 說 ： 不 要 看 自 己 過 於 所 當 看 的 ， 要 照 著 神 所 分 給 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。 【觀察問題】v3和v4的關聯性在哪？ v3是接下來關於屬靈恩賜的開啟語 大小：份量 用信心來看領受的恩賜 個人領受的恩賜只有整體教會得到的恩賜的一部分 4 正 如 我 們 一 個 身 子 上 有 好 些 肢 體 ， 肢 體 也 不 都 是 一 樣 的 用 處 。 5 我 們 這 許 多 人 ， 在 基 督 裡 成 為 一 身 ， 互 相 聯 絡 作 肢 體 ， 也 是 如 此 。 6 按 我 們 所 得 的 恩 賜 ， 各 有 不 同 。 或 說 預 言 ， 就 當 照 著 信 心 的 程 度 說 預 言 ， 7 或 作 執 事 ， 就 當 專 一 執 事 ； 或 作 教 導 的 ， 就 當 專 一 教 導 ； 8 或 作 勸 化 的 ， 就 當 專 一 勸 化 ； 施 捨 的 ， 就 當 誠 實 ； 治 理 的 ， 就 當 殷 勤 ； 憐 憫 人 的 ， 就 當 甘 心 。 是為神所做的 9 愛 人 不 可 虛 假 ； 惡 要 厭 惡 ， 善 要 親 近 。 *親近：緊緊依附 【應用問題】聖經對於防止溺愛有什麼教導？ 愛～不喜歡不義、只喜歡真理 10 愛 弟 兄 ， 要 彼 此 親 熱 ； 恭 敬 人 ， 要 彼 此 推 讓 。 親熱：充滿熱情 推讓：看重 11 殷 勤 不 可 懶 惰 。 要 心 裡 火 熱 ， 常 常 服 事 主 。 12 在 指 望 中 要 喜 樂 ， 在 患 難 中 要 忍 耐 ， 禱 告 要 恆 切 。 13 聖 徒 缺 乏 要 幫 補 ； 客 要 一 味 的 款 待 。 14 逼 迫 你 們 的 ， 要 給 他 們 祝 福 ； 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 詛 。 15 與 喜 樂 的 人 要 同 樂 ； 與 哀 哭 的 人 要 同 哭 。 16 要 彼 此 同 心 ； 不 要 志 氣 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 （ 人 ： 或 作 事 ） ； 不 要 自 以 為 聰 明 。 彼此同心：一起用真理作正確的判斷 不要志氣高大：不要脫離眾人圖謀大事 俯就卑微的人：卑微的與人交往 17 不 要 以 惡 報 惡 ； 眾 人 以 為 美 的 事 要 留 心 去 做 。 18 若 是 能 行 ， 總 要 盡 力 與 眾 人 和 睦 。 19 親 愛 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 寧 可 讓 步 ， 聽 憑 主 怒 （ 或 作 ： 讓 人 發 怒 ） ； 因 為 經 上 記 著 ： 主 說 ： 伸 冤 在 我 ； 我 必 報 應 。 伸冤：報復 把發怒、執行公義的角色留給上帝 申三十二：35 20 所 以 ， 你 的 仇 敵 若 餓 了 ， 就 給 他 吃 ， 若 渴 了 ， 就 給 他 喝 ； 因 為 你 這 樣 行 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 頭 上 。 箴言二十五章21-24 讓他不好意思、不自在 21 你 不 可 為 惡 所 勝 ， 反 要 以 善 勝 惡 。

羅馬書十一：25-36～萬有都是本於祂、依靠祂、歸於祂

羅馬書十一：25-36～萬有都是本於祂、依靠祂、歸於祂 25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，恐怕你們自以為聰明，就是： 以色列人有幾分是硬心的， 等到外邦人的數目添滿了， 26 於是以色列全家都要得救。 如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。」 27 又說：「我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」 【觀察問題】保羅說的奧祕是什麼？ 褔音因猶太人不信傳到外邦、 外邦人的數目滿了、 以色列全家得救 【相關經文】 以賽亞書五十九： 20 必 有 一 位 救 贖 主 來 到 錫 安 ─ 雅 各 族 中 轉 離 過 犯 的 人 那 裡 。 這 是 耶 和 華 說 的 。 21 耶 和 華 說 ： 至 於 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 加 給 你 的 靈 ， 傳 給 你 的 話 ， 必 不 離 你 的 口 ， 也 不 離 你 後 裔 與 你 後 裔 之 後 裔 的 口 ， 從 今 直 到 永 遠 ； 這 是 耶 和 華 說 的 。 以賽亞書27: 9 所 以 ， 雅 各 的 罪 孽 得 赦 免 ， 他 的 罪 過 得 除 掉 的 果 效 ， 全 在 乎 此 ： 就 是 他 叫 祭 壇 的 石 頭 變 為 打 碎 的 灰 石 ， 以 致 木 偶 和 日 像 不 再 立 起 。 【觀察問題】以色列全家要如何得救？ 有一位救贖主要來、雅各族人要轉離過犯、罪孽得赦免、不再拜假神 【解釋問題】轉離過犯、不再拜假神是靠行為稱義嗎？ 不、這些只是出於信心的副産品 【解釋問題】以色列全家指的是以色列所有人嗎？ 不，是指以色列這個國家。個人仍要因信稱義 【解釋問題】為什麼以色列全家得救要等到外邦人的數目添滿了？ 表示這事發生於審判之前，救恩時代的尾端 28 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵； 就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。 29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 【解釋問題】v28中仇敵指的是什麼？ 以色列人因為不信，是福音或說是神的仇敵 以致褔音傳到外邦人 30 你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 32 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 【觀察問題】這三節中出現最多的是什麼詞？ 不順服／憐恤 不順服描述的是人信主前的光景 憐恤描述的是人得救的光景 主智無窮主道難尋 33 深哉，神豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測， 他的蹤跡何其難尋！ 34 「誰知道主的心， 誰做過他的謀士呢？ 35  誰是先給了他，使他後來償還呢？」 36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠！阿們。

羅馬書十一：1-24～當保守自己常在神的恩慈𥚃

羅馬書十一：1-24～保守自己常在神的恩慈𥚃 1我且說，神棄絕了他的百姓嗎？ 斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。 你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？ 他在神面前怎樣控告以色列人說： 3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 4 神的回話是怎麼說的呢？ 他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 【觀察問題】未向巴力屈膝的七千人是怎樣的一群人？ 神為自己留下的餘數remnant 不是因為他們的行為（未曾向巴力屈膝）因這本是當為的 而是照著神揀選以色列民，與亞伯拉罕立約的恩典。 他們有信心、不拜假神。但仍是罪人，仍然需要藉耶穌的寶血洗浄自己的罪 【解釋問題】保羅為什麼在此提到未向巴力屈膝的七千人？ 神為自己的永恆計劃留下「餘民」。即使現在大多數的以色列民不接受福音、仍有少部分的餘民是神為自己留下的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。 7 這是怎麼樣呢？ 以色列人所求的，他們沒有得著， 唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。 【解釋問題】 以色列人所求的但沒有得著的，和蒙揀的人得著的是什麼？ 神的公義 【解釋問題】 為什麼以色列人沒有得著的，而蒙揀的人得著了？ 因為以色列人想要立自己的義，想要因行律法而稱義 蒙㨂選的人卻因信而稱義了 【觀察問題】其餘的人指的是誰？ 沒有因信稱義的人 頑梗不化的人 【觀察問題】沒有因信稱義的人聖經如何形容？ 頑梗不化的人 【解釋問題】蒙揀選的人如何得著了？ 因信稱義 *下面指出當人不信的時候，上帝幫助他們更剛硬 8 如經上所記：「神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」 9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，做他們的報應。 10 願他們的眼睛昏矇，不得看見，願你時常彎下他們的腰。」 【相關經文】詩篇69 22 願 他 們 的 筵 席 在 他 們 面 前 變 為 網 羅 ， 在 他 們 平 安 的 時 候 變 為 機 檻 。 23 願 他 們 的 眼 睛 昏 矇 ， 不 得 看 見 ； 願 你 使 他 們 的 腰 常 常 戰 抖 。 27 願 你 在 他 們 的 罪 上 加 罪 ， 不 容 他 們 在 你 面 前 稱 義 。 【相關經文】申命記29 18 惟 恐 你 們 中 間 ， 或 男 或 女 ， 或 族 長 或 支 派 長 ， 今 日 心 裡 偏 離 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 去 事 奉 那 些 國 的 神 ； 又 怕 你 們 中 間 有 惡 根 生 出 苦 菜 和 茵 蔯 來 ， 19 聽 見 這 咒 詛 的 話 ， 心 裡 仍 是 自 誇 說 ： 我 雖 然 行 事 心 裡 頑 梗 ， 連 累 眾 人 ， 卻 還 是 平 安 。 20 耶 和 華 必 不 饒 恕 他 ； 耶 和 華 的 怒 氣 與 憤 恨 要 向 他 發 作 ， 如 煙 冒 出 ， 將 這 書 上 所 寫 的 一 切 咒 詛 都 加 在 他 身 上 。 耶 和 華 又 要 從 天 下 塗 抹 他 的 名 ， 24 所 看 見 的 人 ， 連 萬 國 人 ， 都 必 問 說 ： 耶 和 華 為 何 向 此 地 這 樣 行 呢 ？ 這 樣 大 發 烈 怒 是 甚 麼 意 思 呢 ？ 25 人 必 回 答 說 ： 是 因 這 地 的 人 離 棄 了 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候 與 他 們 所 立 的 約 ， 26 去 事 奉 敬 拜 素 不 認 識 的 別 神 ， 是 耶 和 華 所 未 曾 給 他 們 安 排 的 。 猶太人所失為外邦人所得 11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？ 斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 【觀察問題】神使不信的以色列人更剛硬為的是什麼？ step1 ：救恩便臨到外邦人， step2: 要激動以色列人發憤而得救 12 若他們的過失為天下的富足， 他們的缺乏為外邦人的富足， 何況他們的豐滿呢？ 【解釋問題】為什麼以色列人得救更譲外邦人得救呢？ 以色列人對神、聖經更認識 馬太福音十三：52 他 說 ： 凡 文 士 受 教 作 天 國 的 門 徒 ， 就 像 一 個 家 主 從 他 庫 裡 拿 出 新 舊 的 東 西 來 13 我對你們外邦人說這話： 因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與神和好， 他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了； 樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 【解釋問題】新麪、樹根指的是什麼？ 亞伯拉罕、以撒、雅各對神應許的信心是純正天然的 17 若有幾根枝子被折下來， 你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 18 你就不可向舊枝子誇口。 若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。 19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 20 不錯，他們因為不信所以被折下來，你因為信所以立得住。 你不可自高，反要懼怕。 21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 22 可見神的恩慈和嚴厲： 向那跌倒的人是嚴厲的； 向你是有恩慈的， 只要你長久在他的恩慈裡； 不然，你也要被砍下來。 【觀察問題】保羅用什麼比喻作警告？ 新枝子向舊枝子誇口 【觀察問題】保羅用新舊枝子的比喻向誰作什麼警告？ 向外邦人警告勿自以為義 神向那跌倒的人是嚴厲的 要長久在神的恩慈裏 【解釋問題】以色列人如何跌落在神的恩慈之外？ 對神有熱心沒有真知識，因為想要立自己的義就不服神的義了 聽到基督的話仍然不接受 23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上， 因為神能夠把他們重新接上。 24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的， 尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢？