心意更新而變化之三～苦難，腓立比書一：12-21

中國人求神拜佛的動力多是爲了保平安。有一個好朋友給自己的女兒取名叫「逸」，作父母的也是希望她一生安逸。那基督徒把自己的一生交給上帝，期待的是不是也是大事化小，小事化無？是的，我們信奉的上帝是全能的神、在祂豈有難事，但上十字架之前的耶穌所應許的卻是「在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。」耶穌沒有應許天色常藍，而是允許苦難，並苦難中祂的大能。這是一個包含豐富的應許！ 說起苦難，大家會想起的是約伯。但是保羅又怎麼論及苦難呢？ 當保羅在腓立比書中提到他所遭遇的捆鎖之時，他也同時提到福音的興旺、眾人信心的成長。即使面對並非出於好意的傳基督之人與事、他也歡喜，因為基督究竟被傳開了。保羅知道自己遭遇的苦難背後有上帝美好的旨意，而且即是在人的破壞之下，上帝也可扭轉失敗為成功。 但在這福音的大局之中，保羅也看到了自己的被堅固、被得救。故此，他可以說 20 照 著 我 所 切 慕 、 所 盼 望 的 ， 沒 有 一 事 叫 我 羞 愧 。 只 要 凡 事 放 膽 ， 無 論 是 生 是 死 ， 總 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 顯 大 。 甚至他可以說 21 因 我 活 著 就 是 基 督 ， 我 死 了 就 有 益 處 。 信了基督，上帝為我們所預備的豈只是一個一帆風順！

心意更新而變化二：野心ambition

基督徒的野心在哪裡？ 基督徒可以有野心(ambition)嗎？或者我們也可以問：基督徒可以沒有野心嗎？ 爭競是不對的，但一輩子懶在舒適圈裏難道就是我們的目標？ 我們的上帝是追求卓越的上帝；我們也應該追求卓越來榮耀上帝。 觀察到教會有些小孩沒有競爭力。做錯事，父母或身邊的人以恩慈待之，小孩自己也輕易饒恕自己、沒有從中記取教訓，甚至覺得零後果是理所當然。其實主所喜愛的，祂必管教，沒有經過被擄，怎有回歸重建。聖經說，你的罪必追上你們，又說祂萬不以有罪的為無罪，正是因為上帝是公義的，所以祂的恩慈份外可貴！沒有經歷後果的磨練的孩子最終，看似以教會為家，卻也不幸地在教會以外的地方混不下去。很多情況下，這樣的孩子沒有進取心，更不用說有野心。凡事主的確有安排，但上帝也巴不得我們或冷或熱。我們若如溫水，上帝必把我們從口中吐出去！ 這樣說來，基督徒要有野心囉？且慢！肉體的情慾丶眼目的情慾並今生的驕傲，似乎都源於野心。野心要有，但野心的副產品不可不防。歌羅西書第三章 所 以 ， 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活 ， 就 當 求 在 上 面 的 事 ； 那 裡 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 。 2 你 們 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上 的 事 。 看來，「思念上面的事」是正確野心必備良藥！ 提摩太後書第四章 7 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了 ， 當 跑 的 路 我 已 經 跑 盡 了 ， 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 。 8 從 此 以 後 ， 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留 ， 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ； 不 但 賜 給 我 ， 也 賜 給 凡 愛 慕 他 顯 現 的 人 。 一個牧者分享自己的兒子開始打少棒，對自我實現、球服、配件、掌聲卷卷在握。但他們豈是為了要成為Miguel Cabrera(Detroit Tiger 打擊手)? 我們一切的野心要得的獎賞是什麼？ 保羅追求的獎賞在上帝，因此他的野心根源於「思念上面的事」並且「不要思念地上的事」。這樣的野心讓他成為一個卓越的基督徒。 歌羅西書第三章十七節 17 無 論 做 甚 麼 ， 或 說 話 或 行 事 ， 都 要 奉 主 耶 穌 的 名 ， 藉 著 他 感 謝 父 神 。 野心可以是日常生活中的任何一件事，源於思念上面的事、發自感恩、榮耀神。這樣的野心是靈裏的敬拜。 所 以 弟 兄 們 ， 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 ， 將 身 體 獻 上 ， 當 作 活 祭 ， 是 聖 潔 的 ， 是 神 所 喜 悅 的 ； 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 。 2 不 要 效 法 這 個 世 界 ， 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。