馬可福音四：1-25 撒種的比喻：凡有耳的就當聽

馬可福音第四章1-25

1耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。船在海裡，眾人都靠近海，站在岸上。2耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：3你們聽阿！有一個撒種的出去撒種。4撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；5有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，6日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；7有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；8又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；9又說：有耳可聽的，就應當聽！

10無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。11耶穌對他們說：神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，12叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。

13又對他們說：你們不明白這比喻麼？這樣怎能明白一切的比喻呢？14撒種之人所撒的就是道。15那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。16那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，17但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。18還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，19後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。20那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

21耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上麼？22因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。23有耳可聽的，就應當聽！24又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。25因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。

【背景】

在巴勒斯坦地方，因為是旱田，所以沒有像台灣大多數以水田為主。水田需要有高出地面的田埂，這樣水就不會外溢。旱田只需有走路的小道就可以。再者，在巴勒斯坦撒種子的方式，是用兩個大布袋，裡面裝著種子，然後將之跨在驢子的臀部上。當驢子走到田裡時，才將布袋底下的袋角口打開，這樣穀子就會落出來。農夫趕著驢子，當驢子走動的時候，穀子也就跟著撒在田地裡。問題是：驢子走到田地邊時，因為臀部的搖擺力量，很可能就會將種子撒到道路旁。而道路是農夫經常在走的路，即使種子在道路上生根、長出來，也會因為農夫、家畜常常走過而踩死。甚至鳥兒也會到路上去尋找掉落的這些種子當作食物。

再者，在巴勒斯坦因為是旱田，石塊甚多，所以有的石塊是用來當作區隔自己和別人的田地界線。因此，即使撒在這種石子地上的種子發了芽，也會因為沒有土或是土壤太淺，無法釘根下去，很容易因為太陽一曬就夭折了。

第三種是撒在荊棘裡的種子。所謂荊棘，就是沒有除掉的草叢。在巴勒斯坦的農夫平時甚少在整理田地，他們都是用第七年休耕的時期才整理一次。因此，田裡長出草叢是很正常的事。如果種子在草叢中，即使長出來，也會受到草叢捆住生長不出來。

第四種也是最後一種，是撒在好的土地上。這些種子因為生長的土地肥沃，會成長得相當好，路加這位作者說這樣的種子可以生成出百倍的果實。比較馬太、馬可福音所說的是三十、六十、一百倍。路加這位作者直接就說「百倍」。主要是在說明有好的土地，就會使種子成長得非常好。「百倍」的意思就是指主人對種子成長的一種驚歎、滿意的意思。

【觀察問題】這一段經文出現最多的字是哪個字？

聽

【觀察問題】撒種之後各有哪幾種結果？

有落在路旁的，飛鳥來吃盡了； 

有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了； 

有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實； 

又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的； 

【觀察問題】耶穌如何解釋撒種的比喻？

撒種之人所撒的就是道。 

那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。 

那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 

還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。 

那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

【對照經文】太十三

【對照經文】路八：15

15那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

【相應經文】彼得前書一

22你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。23你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活潑常存的道。

24因為凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；

25惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。

【應用問題】作為一個領受道的人，我們要防範哪些事情？

遇到患難也不能放棄信仰

不要讓世上的思慮、錢財和各樣的私慾阻礙我們的信仰

要留心聽道

【應用問題】作為一個領受道的人，我們要如何才能像好土發生長大、結實丶有30倍， 60倍， 100倍？

路加八章和彼得前書一章都提到要用誠實善良清潔忍耐的心領受天國的福音.天國的奧秘就是讓神的道在我們的心裡掌權.

【解釋問題】耶穌為什麼用比喻？

太十三

10門徒進前來，問耶穌說：對眾人講話，為甚麼用比喻呢？11耶穌回答說：因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。12凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。13所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。

14在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；

15因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。

【觀察問題】第11節「神國的奧秘只叫你們知道，」你們指的是誰？參第10節。

聽了道還尋思的人

【解釋問題】第12節，耶穌到底要不要人聽見，明白，回轉，得赦免？

神願意萬人得救，不願意一人沉淪. 但是對於拒絕福音的人，連他所有的也要奪去（馬太13章）

彼得後書3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

21-25節更讓我們知道用比喻的緣由.燈是要放在燈台上，

隱藏的事沒有不顯露出來的.隱瞞的事沒有不露出來的. 有耳可聽的就應當聽．要留心聽。但聽道的效果取決於我們用什麼樣的態度來領受。用謙卑、誠實、清潔、良善的心來領受就得到更多。