馬可福音十五：42- 十六：20 基督為我們的罪死了、埋葬了、第三天復活了

馬可福音十五：42- 十六：20 基督為我們的罪死了、埋葬了、第三天復活了

一丶確認死亡

42 到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，

43 有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；

44 彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。

45 既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約

【觀察問題】聖経對約瑟的描述？

尊貴的議士、等候神國、向彼拉多求耶穌的屍體

【平行經文】約十九：31 - 42 “猶太人因這日是豫備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得尸首當安息日留在十字架上。于是兵丁來，把頭一個的腿，并與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那里，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨既有血和水流出來。看見這事的那人就作見証- 他的見証也是真的，并且他知道自己所說的是真的-- 叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：‘他的骨頭一根也不可折斷。’經上又有一句說：‘他們要仰望自己所扎的人。

“打斷他們的腿”-- 人在安息日還挂在十字架上是被認為不潔的。

“他的骨頭一根也不可折斷。”-- 耶穌是因為心碎而死的，這應驗了民九：12 說的逾越節的羔羊一根骨頭都不可折斷。當兵丁用槍扎耶穌的肋旁，有血和水流出，証明被扎的地方是在耶穌身體的左邊，靠近心房。

二、安葬

46 約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又輥過一塊石頭來擋住墓門。

47 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

【觀察問題】耶穌的屍體如何被安置？

用細麻布裹好

安放在磐石中，鑿出來的墳墓裡，又輥過一塊石頭來擋住墓門。

瑟。

【平行經文】約十九：39-40

又有尼哥底母，就是先前夜里去見耶穌的，帶著沒藥和沈香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。

三、復活的証據

1)看守的兵丁【平行經文】

太二十七：次日，就是豫備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：‘大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：[三日后我要復活。]因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：[他從死里復活了。]這樣，那后來的迷惑比先前的更利害了！’彼拉多說：‘你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。’他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。”

太二十八：11 - 15 “他們去的時候，看守的兵有几個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁說：‘你們要這樣說：[夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。]倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。’兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。”

看守的兵丁是羅馬的防衛兵。他們的上司是羅馬的百夫長或千夫長，何以他們反將經歷的事報給祭司長呢？原來羅馬兵丁的軍紀是非常嚴格的，根據希臘史學家波力比亞(主前198 - 117？)的記載，凡疏忽夜間守哨之責者，或作假見証。。均遭粗短棍之夾鞭刑，甚至有處以死刑。現在這些守墓的兵丁面臨極大的難題。在封印被破壞、墓石被滾開，他們將受到極嚴厲的軍法審判。這些兵丁不能借口他們在夜間睡著了，因為在守衛時睡覺的士兵要遭受死刑。因此他們除了轉投祭司長外，實在沒有其他選擇的余地。

祭司長用金錢賄賂兵丁，甚至說“倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。”意思是他們有必要的話，賄賂巡撫也在所不惜。

“這話就傳說在猶太人中間，直到今日。”-- 祭司長為了要掩飾整個事件，這反而成為耶穌復活的最佳明証。

2)大石頭

16 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。

2 七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，

3 彼此說：誰給我們把石頭從墓門輥開呢？

4 那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。

【觀察問題】耶穌若只是昏迷沒死，他怎能可以一人把石頭輥開離開墳墓呢？石頭也封了印、外面並有兵丁防守。

【觀察問題】石頭是誰輥開的？

【平行經文】太二十八：2 - 4 “忽然，地大震動﹔因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。”

屬于第五或第六世紀的伯撒抄本(Codex Bezae)，其馬可福音的十六章4節在括弧中另有一段注釋：“將他安放好后，約瑟將一塊20人亦滾不動的石頭放在墓門口。”如此大的石頭，現在被天使移動，有如地震一般，嚇得看守的兵丁渾身亂戰。

3)天使向婦女的宣告

5 他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。

6 那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。

7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。

8 他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。

【平行經文】        路二十四：2 - 8 “看見石頭已經從墳墓滾開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對他們說：‘為什么在死人中找活人呢？他不在這里，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：[人子必須被交在罪人手里，釘在十字架上，第三日復活。]’她們就想起耶穌的話來，便從墳墓那里回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。”

4)聽了婦女的報告、跑去看空墳墓的彼得和約翰

約二十：2 - 10 “就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：‘有人把主從墳墓里挪了去，我們不知道放在哪里。’彼得和那門徒就出來，往墳墓那里去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，低頭往里看，就見細麻布還放在那里，只是沒有進去。西門彼得隨后也到了，進墳墓里去，就看見細麻布還放在那里，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另一處卷著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。(因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死里復活。)于是兩個門徒回自己的住處去了。

5)重回空墳墓的馬利亞看到復活的主

約二十：11 - 18 “馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓里看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對他說：‘婦人，你為什么哭？’她說：‘因為有人把我主挪了去，我不知道放在那里？’說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那里，卻不知道是耶穌。耶穌問她說：‘婦人，為什么哭？你找誰呢？’馬利亞以為是看園的，就對他說：‘先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪里，我便去取他。’耶穌說：‘馬利亞。’馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：‘拉波尼！’（拉波尼就是夫子的意思。)耶穌說：‘不要摸我，因為我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那里去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父。見我的上帝，也是你們的上帝。’抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：‘我已經看見了主。’她又將主對她說的這話告訴他們。”

9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。

10 他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。

11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。

6)往以馬忤斯的二門徒見到復活的主

12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。

13 他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。

路二十四：13 - 32 “正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去﹔這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行﹔只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。耶穌對他們說：‘你們走路彼此談論的是什么事呢？’他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說：‘你在耶路撒冷作客，還不知道這几天在那里所出的事嗎？’耶穌說：‘什么事呢？’他們說：‘就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在上帝和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有几個婦女使我們驚奇﹔她們清早到了墳墓那里，不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。又有我們的几個人往墳墓那里去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。’耶穌對他們說：‘無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？’于是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：‘時候晚了，日頭已經平西了，請你同我住下吧！’耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：‘在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？”

這大概是耶穌復活之后顯現給門徒的最長的記載。以馬忤斯在耶路撒冷西北約七英里(原文是60 stadia，1 stadion 是200碼)

7)彼得看到復活的主

路二十四：33 - 35 “他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處。說：‘主果然復活，已經現給西門看了。’兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎么被他們認出來的事，都述說了一遍。”

8)十個門徒看到復活的主

14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。

15 他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。

16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；

18 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。

【平行經文】

路二十四：36 - 43 “正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：‘愿你們平安！’他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：‘你們為什么愁煩？為什么心里起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。’說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，并且希奇﹔耶穌就說：‘你們這里有什么吃的沒有？’他們便給他一片燒魚。(有古卷加：和一塊蜜房。)他接過來，在他們面前吃了。”

    約二十：19 - 23 “那日，（就是七日的頭一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：‘愿你們平安！’說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：‘愿你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。’說了這話，就向他們吹一口氣，說：‘你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了﹔你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。’ ”

9）再為多馬顯現

約二十：24 - 29 “那十二個門徒中，有稱為抵土馬的多馬﹔耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒對他說：‘我們已經看見主了。’多馬卻說：‘我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。’過了八日，門徒又在屋里，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：‘愿你們平安！’就對多馬說：‘伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手﹔伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！’多馬說：‘我的主！我的上帝！’耶穌對他說：‘你因看見了我才信﹔那沒有看見就信的，有福了。”

四丶升天

19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。

20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！

五、信而受洗的必然得救。不信的必被定罪

有說馬可只有記到十六章8節。9-20節乃後人添寫。短期11節中出現了五次「不信」，一個「信」。是什麼讓人不信？又是什麼讓人從不信可以變成信？

抹大拉的馬利亞：

      ～天使的宣告、不信

      ～耶穌向她顯現、信了

      ～告訴門徒、門徒不信

去以馬忤斯的二門徒：

      ～耶穌的預言、不信

      ～耶穌向他們顯現、並講解聖經、信了

      ～告訴門徒、門徒不信

十一門徒：

      ～耶穌的預言、不信

      ～耶穌向他們顯現、信了

人為什麼不信？

不信神的話，比較信自己直觀的經驗

人怎樣可以從不信到信？

聽到人的見證

親身經歷

神的話語

信道是從聽道而來、

聽道是從基督的話而來？

【解釋問題】「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪」這裏的信與不信指的是什麼？

耶穌復活了

我有罪

罪的代價是死

耶穌基督的死與復活代替我償還了罪的代價。

如果我相信，我就得救了。

如果我不相信，我的罪本來已經定了。