羅馬書三：1-20~人的不義不能顯出神的義

 羅馬書三：1-20~人的不義不能顯出神的義

這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？

2 凡事大有好處：第一是神的聖言交託他們。

3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信麼？

4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。

5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義麼？

6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？

7 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？

8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強麼？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。

【觀察問題】前一章既然説到猶太人的律法和割禮本身對他們無益，那麼猶太人有什麼好處呢？

神把聖言（律法書）交託給猶太人

【觀察問題】v3人的不信從v2看起來指的應該是什麼？

對上帝的交託不信實unfaithful

【觀察問題】人的不信實可以廢掉上帝的不信實嗎？

【背景經文】4 我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。

就如大衞犯罪被神藉先知拿單指正時，反顯出上帝的公義；人不信實不代表神不信實

【觀察問題】人可以作惡以成善嗎？

斷乎不可！

1）人犯罪神降怒並非不義

2）若我作惡可以顯出神的義、我還是惡、神還是義

3）我作惡了，還強辭奪理、我真是惡了

【應用問題】我們會到問「人可以作惡以成善」的地步嗎？

All the time! 沒有幫太太搬重椅子的丈夫會説「正好給你運動的機會」

【觀察問題】猶太人有神的聖言交託給他們，就比外邦人強麼？

沒有，猶太人和外邦人都在罪惡之下

【背景經文】v10-18大量引用詩篇及以賽亞書。以神的聖言論証v20，凡有血氣的沒有一個因行律法能在上帝面前稱義。

申31:26 將這律法書放在耶和華─你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是；

10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。

11 沒有明白的；沒有尋求神的；

12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

V10-12

詩篇14:1-3

愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。

2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。

3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

詩篇53:1-3

愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。

2 神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？

3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

V. 13 他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，

詩篇5:9

V13c

詩篇14：3

3 他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣。（細拉）

V.14 滿口是咒罵苦毒。

詩篇10:7

7 他滿口是咒罵、詭詐、欺壓，舌底是毒害、奸惡。

 V.15-17

15 殺人流血，他們的腳飛跑，

16 所經過的路便行殘害暴虐的事。

17 平安的路，他們未曾知道；

以賽亞書59:7-8

7 他們的腳奔跑行惡；他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。

8 平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。

V.18 他們眼中不怕神。

詩篇36:1

惡人的罪過在他心裡說：我眼中不怕神！

19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。

20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。