哥林多前書

哥林多前書全 【背景】保羅在以弗所寫此信，當時四福音還沒有成書。哥林多教會是保羅第二次旅行佈道所建。哥林多人把文化、哲學思想帶入生活中。保羅針對一些錯誤的觀念更正他們。自由是可以為了不傷害別人而放下自己的自由。愛篇在這樣的情景中而出。耶穌的復活也被介紹得很清楚。 【第一章】團契 9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得份。 ***基督與我們分享祂的智慧、公義、聖潔、救贖 【應用問題】既然所有人有的都來自耶穌，怎、能有分派結黨之事呢？ 18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。 【問題】為什麼有人會以為十字架的道理是愚拙的呢？ 【背景】當時的司多葛學派認為人和神是一體的，認為基督教所說罪使人與神分離是「愚拙」的 【第二章】 【觀察問題】7 我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。保羅講的奧祕是什麼呢？ 神藉基督賜給我們救恩及榮耀 【第三章】我們可以如何與神同工呢？ 從American Robins 築巢與離巢得來的啟示 6 我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神叫他生長。 11 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。 13 各人的工程必然顯露；因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。 14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜； 15 人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。 要用非基督的道理毀壞上帝的殿的，神必要毀壞那人 【第四章】哥林多人以當時的人的司多葛學派哲學來批判他 【應用問題】人引用「3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。 」作為「我只對上帝負責，不向人交待」的証據，這樣對嗎？ 其實保羅在此指的是哥林多人以當時的人的哲學來批判他的神學一事 【背景】哥林多人以當時的人的哲學來批判他，好比當時人把死囚放在競爭技場一決勝負，其實他們不知只要是基督徒都已經被世人放在其中 【背景】當時主人會把兒女交給家裏的奴隸（師傅） 哥林多人以當時的人的哲學來批判他好比把父母和奴隸師傅比較，還歸附了奴隷師傅，懷疑父母 【第五章】 【背景】「真理叫人自由」？ 【第六章】 一，羅馬人的好訴訟的權利與自由進入教會 為鷄毛蒜皮的事訴訟 二，靈魂與身體二元論 食色性也？非也！ 身子不是為淫亂，乃是為主，主也是為身子 主說：「二人要成為一體。」 17 但與主聯合的，便是與主成為一靈。 你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。 【第七章】為作屬靈人而取禁慾主義？ 保羅在不虧負的前提下准許 不在婚姻之內之人 在婚姻之內之人：不要因屬靈的緣故離棄不信主的一方 但不信主的一方因信仰緣故要分開，那就不要繼續在奴役之下 #羅馬人允許妻子離開丈夫 ＃教會不因此經文不准離婚 15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事都不必拘束，神召我們原是要我們和睦。 【第八章】祭偶像之物 不要牢籠沒有信心的人做他沒有信心去做的事。否則他可能受良心譴責、甚至走回頭路 【第九章】別人竟用保羅不用的自由權柄質疑他 保羅傳福音的負擔大到不傳就難受了 他以運動員攻克己身，叫身服我的方式奔跑，免得被disqualified 【第十章】 你以為自己是屬靈的人嗎？以色列人更多屬靈經驗，但 5 但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 不要貪戀惡事 不要拜偶像 不要試探主 不要發怨言 【應用問題】如何不做錯誤的事?（當地公會會祭偶像並吃拜過偶像的肉） 仰望交託主：13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。 【原則】 23 凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。 24 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。 你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 【背景】 26 因為地和其中所充滿的都屬乎主 這是猶太人飯前的頌辭 【第十一章】蒙頭的陋習在教會還要守嗎？ 小仗不打，打大仗 【觀察問題】有招損的聚會嗎？ 34 若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會自己取罪。 【第十二章】屬靈的恩賜 主權：恩𧶽有分別、聖靈只有一位 主人：職事有分別、主卻是一位 主導：功用有分別、主在主導 恩賜先造就自己、再叫人得益處 要切切的求更大的恩賜（複數）是什麼？十四章 【第十三章】更妙的道：愛 【第十四章】更強（大）的恩賜：先知講道比方言更能祝福人 復活代表了 1）耶穌是義人 2）耶穌代替我們付上罪的代價 3）耶穌是初熟的果子、我們也要復活 4）耶穌要作王（詩八）

帖撒羅尼迦前後書

帖撒羅尼迦前後書 【背景】徒十七、帖前二：16 保羅第二次旅行佈道時因為一個異象過海去到歐洲、去帖撒羅尼迦。在猶太會堂原本慕猶太教的外邦人因而信主。猶太會堂的人聚眾闖入耶孫家並送官。保羅和西拉往庇哩亞。帖撒羅尼迦的信徒仍受反對的猶太人及外邦人的逼迫。保羅在此書信中數次提醒要等待主的再來。 保羅第二次旅行佈道受盡逼迫、卻也不斷前進。從腓立比之入監到帖撒羅尼迦的暴動，再去庇哩亞、雅典，方在哥林多安定下來、他短暫停留、匆促離開的帖撒羅尼迦的教會的光景如何呢？提摩太帶來好消息，這是背景。 【觀察問題】人如何信主？ v.5、我 們 的 福 音 傳 到 你 們 那 裡 ， 不 獨 在 乎 言 語 ， 也 在 乎 權 能 和 聖 靈 【觀察問題】v.6，帖撒羅尼迦教會的人效法了基督和保羅的什麼榜樣？ 在 大 難 之 中 ， 蒙 了 聖 靈 所 賜 的 喜 樂 【觀察問題】v.8，9，帖撒羅尼迦教會的人信心有什麼表現? 離 棄 偶 像 ， 歸 向 神 ， 要 服 事 那 又 真 又 活 的 神 ， 【背景】第二章可能是保羅對反對者的辯白 【勸勉】 成為聖潔 彼此相愛 立志作安靜人、辦自己的事 不要對睡了的人憂傷 不要作活死人 常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩 不要撲滅聖靈 【關於末世的教導】 四:15 我 們 現 在 照 主 的 話 告 訴 你 們 一 件 事 ： 我 們 這 活 著 還 存 留 到 主 降 臨 的 人 ， 斷 不 能 在 那 已 經 睡 了 的 人 之 先 。 16 因 為 主 必 親 自 從 天 降 臨 ， 有 呼 叫 的 聲 音 和 天 使 長 的 聲 音 ， 又 有 神 的 號 吹 響 ； 那 在 基 督 裡 死 了 的 人 必 先 復 活 。 17 以 後 我 們 這 活 著 還 存 留 的 人 必 和 他 們 一 同 被 提 到 雲 裡 ， 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 樣 ， 我 們 就 要 和 主 永 遠 同 在 。 帖後一： 那 時 ， 主 耶 穌 同 他 有 能 力 的 天 使 從 天 上 在 火 燄 中 顯 現 ， 8 要 報 應 那 不 認 識 神 和 那 不 聽 從 我 主 耶 穌 福 音 的 人 。 9 他 們 要 受 刑 罰 ， 就 是 永 遠 沉 淪 ， 離 開 主 的 面 和 他 權 能 的 榮 光 。 帖後二： 那 日 子 以 前 ， 必 有 離 道 反 教 的 事 ， 並 有 那 大 罪 人 ， 就 是 沉 淪 之 子 ， 顯 露 出 來 。 4 他 是 抵 擋 主 ， 高 抬 自 己 ， 超 過 一 切 稱 為 神 的 和 一 切 受 人 敬 拜 的 ， 甚 至 坐 在 神 的 殿 裡 ， 自 稱 是 神 。 5 我 還 在 你 們 那 裡 的 時 候 ， 曾 把 這 些 事 告 訴 你 們 ， 你 們 不 記 得 麼 ？ 6 現 在 你 們 也 知 道 ， 那 攔 阻 他 的 是 甚 麼 ， 是 叫 他 到 了 的 時 候 才 可 以 顯 露 。 7 因 為 那 不 法 的 隱 意 已 經 發 動 ， 只 是 現 在 有 一 個 攔 阻 的 ， 等 到 那 攔 阻 的 被 除 去 ， 8 那 時 這 不 法 的 人 必 顯 露 出 來 。 主 耶 穌 要 用 口 中 的 氣 滅 絕 他 ， 用 降 臨 的 榮 光 廢 掉 他 。 9 這 不 法 的 人 來 ， 是 照 撒 但 的 運 動 ， 行 各 樣 的 異 能 、 神 蹟 ， 和 一 切 虛 假 的 奇 事 ， 10 並 且 在 那 沉 淪 的 人 身 上 行 各 樣 出 於 不 義 的 詭 詐 ； 因 他 們 不 領 受 愛 真 理 的 心 ， 使 他 們 得 救 。 11 故 此 ， 神 就 給 他 們 一 個 生 發 錯 誤 的 心 ， 叫 他 們 信 從 虛 謊 ， 12 使 一 切 不 信 真 理 、 倒 喜 愛 不 義 的 人 都 被 定 罪 。

羅馬書第十六章～問安、勉勵及頌讚

羅馬書第十六章～問安、勉勵及頌讚 我 對 你 們 舉 薦 我 們 的 姊 妹 非 比 ， 他 是 堅 革 哩 教 會 中 的 女 執 事 。 2 請 你 們 為 主 接 待 他 ， 合 乎 聖 徒 的 體 統 。 他 在 何 事 上 要 你 們 幫 助 ， 你 們 就 幫 助 他 ， 因 他 素 來 幫 助 許 多 人 ， 也 幫 助 了 我 。 3 問 百 基 拉 和 亞 居 拉 安 。 他 們 在 基 督 耶 穌 裡 與 我 同 工 ， 4 也 為 我 的 命 將 自 己 的 頸 項 置 之 度 外 。 不 但 我 感 謝 他 們 ， 就 是 外 邦 的 眾 教 會 也 感 謝 他 們 。 5 又 問 在 他 們 家 中 的 教 會 安 。 問 我 所 親 愛 的 以 拜 尼 土 安 ； 他 在 亞 西 亞 是 歸 基 督 初 結 的 果 子 。 6 又 問 馬 利 亞 安 ； 他 為 你 們 多 受 勞 苦 。 7 又 問 我 親 屬 與 我 一 同 坐 監 的 安 多 尼 古 和 猶 尼 亞 安 ； 他 們 在 使 徒 中 是 有 名 望 的 ， 也 是 比 我 先 在 基 督 裡 。 8 又 問 我 在 主 裡 面 所 親 愛 的 暗 伯 利 安 。 9 又 問 在 基 督 裡 與 我 們 同 工 的 耳 巴 奴 ， 並 我 所 親 愛 的 士 大 古 安 。 10 又 問 在 基 督 裡 經 過 試 驗 的 亞 比 利 安 。 問 亞 利 多 布 家 裡 的 人 安 。 11 又 問 我 親 屬 希 羅 天 安 。 問 拿 其 數 家 在 主 裡 的 人 安 。 12 又 問 為 主 勞 苦 的 土 非 拿 氏 和 土 富 撒 氏 安 。 問 可 親 愛 為 主 多 受 勞 苦 的 彼 息 氏 安 。 13 又 問 在 主 蒙 揀 選 的 魯 孚 和 他 母 親 安 ； 他 的 母 親 就 是 我 的 母 親 。 14 又 問 亞 遜 其 土 、 弗 勒 干 、 黑 米 、 八 羅 巴 、 黑 馬 ， 並 與 他 們 在 一 處 的 弟 兄 們 安 。 15 又 問 非 羅 羅 古 和 猶 利 亞 ， 尼 利 亞 和 他 姊 妹 ， 同 阿 林 巴 並 與 他 們 在 一 處 的 眾 聖 徒 安 。 【觀察問題】保羅在此總共問了多少人安？ 【解釋問題】保羅從來沒有去羅馬、為什麼他認識這麼多居住在羅馬的人？這些人有什麼共同點？ 他們都是在基督的教會的同工。一方面羅馬政府曾經把猶太人趕走，又把猶太人遷回羅馬；另一方面，羅馬也是一個傳福音的重地，很多人來羅馬服侍主和祂的子民。 16 你 們 親 嘴 問 安 ， 彼 此 務 要 聖 潔 。 基 督 的 眾 教 會 都 問 你 們 安 。 17 弟 兄 們 ， 那 些 離 間 你 們 、 叫 你 們 跌 倒 、 背 乎 所 學 之 道 的 人 ， 我 勸 你 們 要 留 意 躲 避 他 們 。 18 因 為 這 樣 的 人 不 服 事 我 們 的 主 基 督 ， 只 服 事 自 己 的 肚 腹 ， 用 花 言 巧 語 誘 惑 那 些 老 實 人 的 心 。 19 你 們 的 順 服 已 經 傳 於 眾 人 ， 所 以 我 為 你 們 歡 喜 ； 但 我 願 意 你 們 在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 。 【觀察解釋問題】保羅提醒羅馬教會的人要躲避誰？ 以更認識神為幌子，傳行律法稱義的假教師 【應用問題】分辨真道最需要的是什麼？ 不能只有順從，還要加上「在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 。」 還有將撒旦踐踏在我們腳下的神的恩。 向真理要順服；向異端不可順從，即使他們好像帶著權威 20 賜 平 安 的 神 快 要 將 撒 但 踐 踏 在 你 們 腳 下 。 願 我 主 耶 穌 基 督 的 恩 常 和 你 們 同 在 ！ 【觀察問題】保羅在此有些什麼祝福和期許？ 1， 願 意 你 們 在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 2， 願 我 主 耶 穌 基 督 的 恩 常 和 你 們 同 在 ！ 即得神恩典的保守信心得到堅固 21 與 我 同 工 的 提 摩 太 ， 和 我 的 親 屬 路 求 、 耶 孫 、 所 西 巴 德 ， 問 你 們 安 。 22 我 這 代 筆 寫 信 的 德 丟 ， 在 主 裡 面 問 你 們 安 。 23 那 接 待 我 、 也 接 待 全 教 會 的 該 猶 問 你 們 安 。 24 城 內 管 銀 庫 的 以 拉 都 ， 和 兄 弟 括 土 問 你 們 安 。 【觀察問題】在此有什麼人也向羅馬教會的人問安？ 25 惟 有 神 能 照 我 所 傳 的 福 音 和 所 講 的 耶 穌 基 督 ， 並 照 永 古 隱 藏 不 言 的 奧 祕 ， 堅 固 你 們 的 心 。 【觀察問題】誰能堅固我們的心？如何堅固？ 26 這 奧 祕 如 今 顯 明 出 來 ， 而 且 按 著 永 生 神 的 命 ， 藉 眾 先 知 的 書 指 示 萬 國 的 民 ， 使 他 們 信 服 真 道 。 27 願 榮 耀 因 耶 穌 基 督 歸 與 獨 一 全 智 的 神 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 【相關經文】以弗所書三 5 這 奧 祕 在 以 前 的 世 代 沒 有 叫 人 知 道 ， 像 如 今 藉 著 聖 靈 啟 示 他 的 聖 使 徒 和 先 知 一 樣 。 6 這 奧 祕 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 裡 ， 藉 著 福 音 ， 得 以 同 為 後 嗣 ， 同 為 一 體 ， 同 蒙 應 許 。 「神的義」是羅馬書的中心 1-3：神的義藉耶穌基督加在人身上 4: 神算人為義 人以神為樂為榮 6-8 神藉聖靈人成義 9-11：為神的義辯護 9: 是效法亞伯拉罕因信得義的人才被稱義 10:猶太人的問題、想要立自己的義 11:猶太餘民將得神的義 12-14 活出神的義，彼此相愛 15:勿忘羅馬以外（如西班牙）的人也需要神的義

最偉大的愛情故事的一、二及三

最偉大的愛情故事 當一個男人向一個女人告白他愛他的時候，他是什麼意思呢？ 可能一：你真漂亮，你真溫柔，你行止端莊，沒有你我活不下去了。 可能二：你的鼻子好像大了一點，你的脾氣有時候很暴躁，你常常會做一些不合邏輯的事情，但是我愛你。 如果你是那個女子，你希望你的他是哪一種可能性？ 當上帝說他愛我們的時候，他真的是第二種可能性. 就是這樣的愛，讓我們不再需要努力的證明自己是值得被愛的。 就是這樣的愛，讓我們可以安心的享受上帝的愛。 就是這樣的愛，讓我們可以在與上帝的愛情之中，持續的變得越來越像上帝起初預備創造我們的樣式。 上帝是全然聖潔的，但是人類有各式各樣的瑕疵。於是上帝差派他的兒子耶穌基督來到世上，以無罪的代替有罪的人上了十字架，附上罪的代價。 當耶穌在十字架上的時候，上帝掩面不看他，因為耶穌肩負了世人的罪。在十字架上有兩筆交易發生： 一是我們的罪加在耶穌的身上。 二是耶穌的義加在我們身上。 耶穌為什麼樣的人上十字架呢？ 一是在道德上軟弱不能行自己願意行的事，也不能行自己不願意做的事的人。 二是有罪的人，承受上帝憤怒的人。 三是即使偶有宗教行為，但實際上一切按自己喜好而活，把神排拒在外，與神為仇敵的人. 什麼樣的人可以與上帝有平安呢？ 有耶穌基督為他上十字架，有耶穌的義加在他身上的人。 上帝已經差遣祂的兒子為我們上了十字架，祂等著看我們對待這事。接受耶穌基督救恩的人就有耶穌的義加在他的身上。 希望我們都是與神有平安的人。

羅馬書第十五章～國度裡的彼此接納、建造及代禱

羅馬書第十五章～國度裡的彼此接納、建造及代禱 ***接著第十四章提到的在神面前不自責的原則，保羅把我們所有的人又放在神的國度𥚃面來考量 我 們 堅 固 的 人 應 該 擔 代 不 堅 固 人 的 軟 弱 ， 不 求 自 己 的 喜 悅 。 【解釋問題】v1「應該」是欠債的意思 2 我 們 各 人 務 要 叫 鄰 舍 喜 悅 ， 使 他 得 益 處 ， 建 立 德 行 。 【觀察問題】v2讓人因建立德行而得的喜悅是什麼樣的喜悅？什麼樣的益處？ 神國的喜悅 3 因 為 基 督 也 不 求 自 己 的 喜 悅 ， 如 經 上 所 記 ： 辱 罵 你 人 的 辱 罵 都 落 在 我 身 上 。 【解釋問題】為什麼讓人因建立德行而得喜悅時會提到辱駡？ 讓人建立德行這個過程一定會遇到難處、需要忍耐和盼望 4 從 前 所 寫 的 聖 經 都 是 為 教 訓 我 們 寫 的 ， 叫 我 們 因 聖 經 所 生 的 忍 耐 和 安 慰 可 以 得 著 盼 望 。 5 但 願 賜 忍 耐 安 慰 的 神 叫 你 們 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶 穌 ， 6 一 心 一 口 榮 耀 神 ─ 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 ！ 【觀察問題】盼望從何而來？ 從神所賜、因神的話得忍耐得安慰而來 【解釋問題】從神所賜、因神的話得忍耐得安慰而來的盼望是什麼樣的盼望？ 神國的盼望 【觀察問題】彼此同的心是誰的心？目標為何？ 耶穌基督的心：榮耀神 7 所 以 ， 你 們 要 彼 此 接 納 ， 如 同 基 督 接 納 你 們 一 樣 ， 使 榮 耀 歸 與 神 。 【觀察問題】v7的「所以」、即彼此接納的緣由是什麼？ 榮耀神 【觀察問題】彼此接納的榜樣在哪裡？ 基督先接納了我 8 我 說 ， 基 督 是 為 神 真 理 作 了 受 割 禮 人 的 執 事 ， 要 證 實 所 應 許 列 祖 的 話 ， 9 並 叫 外 邦 人 因 他 的 憐 憫 榮 耀 神 。 如 經 上 所 記 ： 因 此 ， 我 要 在 外 邦 中 稱 讚 你 ， 歌 頌 你 的 名 ； 10 又 說 ： 你 們 外 邦 人 當 與 主 的 百 姓 一 同 歡 樂 ； 11 又 說 ： 外 邦 阿 ， 你 們 當 讚 美 主 ！ 萬 民 哪 ， 你 們 都 當 頌 讚 他 ！ 12 又 有 以 賽 亞 說 ： 將 來 有 耶 西 的 根 ， 就 是 那 興 起 來 要 治 理 外 邦 的 ； 外 邦 人 要 仰 望 他 。 13 但 願 使 人 有 盼 望 的 神 ， 因 信 將 諸 般 的 喜 樂 、 平 安 充 滿 你 們 的 心 ， 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 大 有 盼 望 。 【觀察問題】如何得到喜樂平安？ 從神而來 因盼望（神國）而來 對神有信 藉聖靈的能力 14 弟 兄 們 ， 我 自 己 也 深 信 你 們 是 滿 有 良 善 ， 充 足 了 諸 般 的 知 識 ， 也 能 彼 此 勸 戒 。 15 但 我 稍 微 放 膽 寫 信 給 你 們 ， 是 要 提 醒 你 們 的 記 性 ， 特 因 神 所 給 我 的 恩 典 ， 16 使 我 為 外 邦 人 作 基 督 耶 穌 的 僕 役 ， 作 神 福 音 的 祭 司 ， 叫 所 獻 上 的 外 邦 人 ， 因 著 聖 靈 成 為 聖 潔 ， 可 蒙 悅 納 。 【觀察問題】神交付給保羅的任務是什麼？ 給外邦人傳基督的福音 17 所 以 論 到 神 的 事 ， 我 在 基 督 耶 穌 裡 有 可 誇 的 。 18 除 了 基 督 藉 我 做 的 那 些 事 ， 我 甚 麼 都 不 敢 提 ， 只 提 他 藉 我 言 語 作 為 ， 用 神 蹟 奇 事 的 能 力 ， 並 聖 靈 的 能 力 ， 使 外 邦 人 順 服 ； 【觀察問題】保羅如何傳福音的？ 藉言語作為、神蹟奇事、聖靈的能力 19 甚 至 我 從 耶 路 撒 冷 ， 直 轉 到 以 利 哩 古 ， 到 處 傳 了 基 督 的 福 音 。 20 我 立 了 志 向 ， 不 在 基 督 的 名 被 稱 過 的 地 方 傳 福 音 ， 免 得 建 造 在 別 人 的 根 基 上 。 21 就 如 經 上 所 記 ： 未 曾 聞 知 他 信 息 的 ， 將 要 看 見 ； 未 曾 聽 過 的 ， 將 要 明 白 。 【觀察問題】保羅被派的任務是什麼？ 開荒、未 曾 聞 知 他 信 息 的 ， 將 要 看 見 ； 未 曾 聽 過 的 ， 將 要 明 白 22 我 因 多 次 被 攔 阻 ， 總 不 得 到 你 們 那 裡 去 。 23 但 如 今 ， 在 這 裡 再 沒 有 可 傳 的 地 方 ， 而 且 這 好 幾 年 ， 我 切 心 想 望 到 士 班 雅 去 的 時 候 ， 可 以 到 你 們 那 裡 ， 24 盼 望 從 你 們 那 裡 經 過 ， 得 見 你 們 ， 先 與 你 們 彼 此 交 往 ， 心 裡 稍 微 滿 足 ， 然 後 蒙 你 們 送 行 。 25 但 現 在 ， 我 往 耶 路 撒 冷 去 供 給 聖 徒 。 26 因 為 馬 其 頓 和 亞 該 亞 人 樂 意 湊 出 捐 項 給 耶 路 撒 冷 聖 徒 中 的 窮 人 。 27 這 固 然 是 他 們 樂 意 的 ， 其 實 也 算 是 所 欠 的 債 ； 因 外 邦 人 既 然 在 他 們 屬 靈 的 好 處 上 有 分 ， 就 當 把 養 身 之 物 供 給 他 們 。 28 等 我 辦 完 了 這 事 ， 把 這 善 果 向 他 們 交 付 明 白 ， 我 就 要 路 過 你 們 那 裡 ， 往 士 班 雅 去 。 29 我 也 曉 得 去 的 時 候 ， 必 帶 著 基 督 豐 盛 的 恩 典 而 去 。 30 弟 兄 們 ， 我 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 ， 又 藉 著 聖 靈 的 愛 ， 勸 你 們 與 我 一 同 竭 力 ， 為 我 祈 求 神 ， 31 叫 我 脫 離 在 猶 太 不 順 從 的 人 ， 也 叫 我 為 耶 路 撒 冷 所 辦 的 捐 項 可 蒙 聖 徒 悅 納 ， 32 並 叫 我 順 著 神 的 旨 意 ， 歡 歡 喜 喜 的 到 你 們 那 裡 ， 與 你 們 同 得 安 息 。 【觀察問題】保羅的代禱事項是什麼？或 保羅即將會遇到的難處和心願有什麼？ 1，在猶太不順從的人 2，猶太人是否樂意接受外邦信徒的幫助 3，按神旨意往羅馬及西班牙而行 33 願 賜 平 安 的 神 常 和 你 們 眾 人 同 在 。 阿 們 ！ 【觀察問題】在十五章裏，保羅如何形容神？ v5、賜 忍 耐 安 慰 的 神 v13、使 人 有 盼 望 的 神 v33、賜 平 安 的 神

羅馬書第十四章～在神面前不自責的是最快樂的人

羅馬書第十四章～在神面前不自責的是最快樂的人 信 心 軟 弱 的 ， 你 們 要 接 納 ， 但 不 要 辯 論 所 疑 惑 的 事 。 2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 軟 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。 3 吃 的 人 不 可 輕 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 論 斷 吃 的 人 ； 因 為 神 已 經 收 納 他 了 。 4 你 是 誰 ， 竟 論 斷 別 人 的 僕 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 為 主 能 使 他 站 住 。 【觀察問題】為什麼要接納信心軟弱的人？ 因為神已經收納他了、不可論斷神的僕人丶主能使他站住 5 有 人 看 這 日 比 那 日 強 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 樣 。 只 是 各 人 心 裡 要 意 見 堅 定 。 6 守 日 的 人 是 為 主 守 的 ； 吃 的 人 是 為 主 吃 的 ， 因 他 感 謝 神 ； 不 吃 的 人 是 為 主 不 吃 的 ， 也 感 謝 神 。 7 我 們 沒 有 一 個 人 為 自 己 活 ， 也 沒 有 一 個 人 為 自 己 死 。 8 我 們 若 活 著 ， 是 為 主 而 活 ； 若 死 了 ， 是 為 主 而 死 。 所 以 ， 我 們 或 活 或 死 總 是 主 的 人 。 9 因 此 基 督 死 了 又 活 了 ， 為 要 作 死 人 並 活 人 的 主 。 【觀察問題】看法不同的時候，我們糾結上帝看重的是什麼？ 是否為主而活、為主而死？ 10 你 這 個 人 ， 為 甚 麼 論 斷 弟 兄 呢 ？ 又 為 甚 麼 輕 看 弟 兄 呢 ？ 因 我 們 都 要 站 在 神 的 臺 前 。 11 經 上 寫 著 ： 主 說 ： 我 憑 著 我 的 永 生 起 誓 ： 萬 膝 必 向 我 跪 拜 ； 萬 口 必 向 我 承 認 。 12 這 樣 看 來 ， 我 們 各 人 必 要 將 自 己 的 事 在 神 面 前 說 明 。 13 所 以 ， 我 們 不 可 再 彼 此 論 斷 ， 寧 可 定 意 誰 也 不 給 弟 兄 放 下 絆 腳 跌 人 之 物 。 【觀察問題】各人信心不同、看法不同的時侯怎麼辦？ 因為知道我們都要站在神的台前，必要將自己的事在神面前說明，所以不要再彼此論斷，當定意不給弟兄放下絆腳跌人之物. 【應用問題】基督徒處理人際關係時是單純的人與人之間的考量嗎？這裡還有提到什麼要考慮的因素？ 我們自己與上帝的關係、別人與上帝的關係 14 我 憑 著 主 耶 穌 確 知 深 信 ， 凡 物 本 來 沒 有 不 潔 淨 的 ； 惟 獨 人 以 為 不 潔 淨 的 ， 在 他 就 不 潔 淨 了 。 15 你 若 因 食 物 叫 弟 兄 憂 愁 ， 就 不 是 按 著 愛 人 的 道 理 行 。 基 督 已 經 替 他 死 ， 你 不 可 因 你 的 食 物 叫 他 敗 壞 。 【觀察問題】有沒有不潔淨的食物？ 食物沒有潔浄不潔浄之分 但人若以為不潔淨卻沒有為主而活而不吃，就不潔淨了 旁邊的人若論斷以為不潔淨而不吃的人就沒有愛他 旁邊的人若論斷以為潔淨而吃的人就沒有愛他 【觀察問題】如何可以不在信心大小分歧的事上絆倒人？ 當知道基督已經替他死 當知道我的論斷會使人敗壞 【應用問題】如何可以敬重丶愛在信心大小分歧的人？ 　人的價值在於上帝如何看我們。 基督為他而死，這是那人的價值 16 不 可 叫 你 的 善 被 人 毀 謗 ； 17 因 為 神 的 國 不 在 乎 吃 喝 ， 只 在 乎 公 義 、 和 平 ， 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。 18 在 這 幾 樣 上 服 事 基 督 的 ， 就 為 神 所 喜 悅 ， 又 為 人 所 稱 許 。 19 所 以 ， 我 們 務 要 追 求 和 睦 的 事 與 彼 此 建 立 德 行 的 事 。 20 不 可 因 食 物 毀 壞 神 的 工 程 。 凡 物 固 然 潔 淨 ， 但 有 人 因 食 物 叫 人 跌 倒 ， 就 是 他 的 罪 了 。 21 無 論 是 吃 肉 ， 是 喝 酒 ， 是 甚 麼 別 的 事 ， 叫 弟 兄 跌 倒 ， 一概 不 做 才 好 。 【解釋問題】什麼情況下「你的善會被人毀謗」呢？ 沒有處理好因信心大小而有分歧的事？ 神的國不在於非基要真理之事、務要追求和睦、彼此建立德行之事 22 你 有 信 心 ， 就 當 在 神 面 前 守 著 。 人 在 自 己 以 為 可 行 的 事 上 能 不 自 責 ， 就 有 福 了 。 23 若 有 疑 心 而 吃 的 ， 就 必 有 罪 ， 因 為 他 吃 不 是 出 於 信 心 。 凡 不 出 於 信 心 的 都 是 罪 。 【觀察問題】什麼樣的人有福了？ 在自己出於信心以為可以行的事上能不自責 【解釋問題】什麼情況下可以不自責？ 出於信心、愛人、合神心意 【應用問題】你有曾經掙扎做或不做的事嗎？最後如何取決？ 降血脂藥事件 不關最方便的解法 不關最省錢的方法 不關對第三方有利的方法 而是求在神面前不自責

羅馬書第十三章～愛神丶愛人就完全了律法

羅馬書第十三章～愛神丶愛人就完全了律法 在 上 有 權 柄 的 ， 人 人 當 順 服 他 ， 因 為 沒 有 權 柄 不 是 出 於 神 的 。 凡 掌 權 的 都 是 神 所 命 的 。 2 所 以 ， 抗 拒 掌 權 的 就 是 抗 拒 神 的 命 ； 抗 拒 的 必 自 取 刑 罰 。 【觀察問題】如果十二章末了是說以善勝惡、十三章一到七節是以什麼勝惡呢？ 以法勝惡 十二章提到主會為我伸寃、十三章提到作官的也會為我伸冤 【觀察問題】為什麼不要抗拒掌權的？會有什麼後果？ 掌權的權柄來自於神、抗拒掌權的就是抗拒與神的名； 不順服的必自取刑罰。 3 作 官 的 原 不 是 叫 行 善 的 懼 怕 ， 乃 是 叫 作 惡 的 懼 怕 。 你 願 意 不 懼 怕 掌 權 的 麼 ？ 你 只 要 行 善 ， 就 可 得 他 的 稱 讚 ； 4 因 為 他 是 神 的 用 人 ， 是 與 你 有 益 的 。 你 若 作 惡 ， 卻 當 懼 怕 ； 因 為 他 不 是 空 空 的 佩 劍 ， 他 是 神 的 用 人 ， 是 伸 冤 的 ， 刑 罰 那 作 惡 的 。 5 所 以 你 們 必 須 順 服 ， 不 但 是 因 為 刑 罰 ， 也 是 因 為 良 心 。 【觀察問題】順服掌權者的原因？ 掌權者是神的傭人 掌權者是於我有益的 因為良心的緣故 【應用問題】我們要遵守政府不合上帝的規定嗎？ 如果順從政府的權柄是為了順從神，那麼政府不合上帝心意的命令就不應該順從了。 徒五：29，順從神不順從人是應當的 6 你 們 納 糧 ， 也 為 這 個 緣 故 ； 因 他 們 是 神 的 差 役 ， 常 常 特 管 這 事 。 7 凡 人 所 當 得 的 ， 就 給 他 。 當 得 糧 的 ， 給 他 納 糧 ； 當 得 稅 的 ， 給 他 上 稅 ； 當 懼 怕 的 ， 懼 怕 他 ； 當 恭 敬 的 ， 恭 敬 他 。 8 凡 事 都 不 可 虧 欠 人 ， 惟 有 彼 此 相 愛 要 常 以 為 虧 欠 ， 因 為 愛 人 的 就 完 全 了 律 法 。 9 像 那 不 可 姦 淫 ， 不 可 殺 人 ， 不 可 偷 盜 ， 不 可 貪 婪 ， 或 有 別 的 誡 命 ， 都 包 在 愛 人 如 己 這 一 句 話 之 內 了 。 10 愛 是 不 加 害 與 人 的 ， 所 以 愛 就 完 全 了 律 法 。 【觀察問題】怎麼可以完全律法？ 愛：彼此相愛；愛人如己 【解釋問題】如果愛可以完全律法，那麼神讓以色列人遵行律法可能是要人學習什麼？ 像那不可姦淫、不可殺人不可偷盜不可貪婪…都包在愛人如己這一句話之內了。 11 再 者 ， 你 們 曉 得 現 今 就 是 該 趁 早 睡 醒 的 時 候 ； 因 為 我 們 得 救 ， 現 今 比 初 信 的 時 候 更 近 了 。 12 黑 夜 已 深 ， 白 晝 將 近 ； 我 們 就 當 脫 去 暗 昧 的 行 為 ， 帶 上 光 明 的 兵 器 。 13 行 事 為 人 要 端 正 ， 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 ， 不 可 好 色 邪 蕩 ， 不 可 爭 競 嫉 妒 ； 14 總 要 披 戴 主 耶 穌 基 督 ， 不 要 為 肉 體 安 排 ， 去 放 縱 私 慾 。 【應用問題】你常常為肉體安排做什麼事呢？