那雙舉起來的手

有些發生在我們小時候的事，我們其實沒有記憶，乃是從父母口中得知的，卻在我們的人際關係中扮演重大的角色。 我的母親對於教導我們兄妹彼此相親相愛很有智慧。我常常聽她對我的兩個哥哥說'妹妹只有一個、要多疼她。'雖然我長大以後，發現其實對我大哥來說，他也是只有一個弟弟、一個妹妹。對我二哥來說，他也是只有一個哥哥，一個妹妹。對我媽媽來說她有兩個兒子、一個女兒。「只有」這個概念只應用在我媽媽身上。但當時聽到我媽媽和哥哥們這樣說我，我還是頭抬得高高的，覺得自己理所當然要受寵愛。母親也常提起，我小時候有一次把二哥的作業撕壞了。大我四歲的二哥又氣又急，舉起手來要打我，看著不知道已闖了大禍的我，高高舉起的手卻怎麼也打不下去。二哥小學的時候，老師給的作業很多，花很多時間抄寫課文。多到我還記得他會在祖母的房間寫功課，祖母不時尋問二哥作業進展如何，二哥會報告'又寫了一行'等等。二哥的功課就在祖孫二人的一答一問之間做完了。雖然我不記得我撕破了他的作業，但想來他一定氣極了！媽媽用這件事情告訴我二哥有多麼疼我， 我也因此心存感激，覺得自己也要對二哥好一點。 有一個牧師講到有一個小孩威廉常常不守規矩、多次被送去校長室受管教。有一天威廉又被送進校長室。對威廉毫不陌生的校長這一次決定用另一種方式來處理。 校長問他，'這一次又是爲了什麼被送進來？' 孩子說：'我打了亨利的肚子'。'那你知不知道會受到什麼處罰？'校長問。孩子把手伸出來，說'會被打手。'校長起身，右手高高舉起一支木尺。倔強的孩子伸出來的手挺得筆直，眼睛動也不動，沒想到忽然之間校長把另一隻手放在孩子的手上，承受那落下的木尺。高高落下的木尺打在校長自己的手上，威廉一點沒有被打到。校長的這一個舉動其實是很符合聖經的處理方式。孩子做錯了事，不得不罰，但校長憐愛這個孩子，用自己的手去承擔孩子應得的處罰。威廉因感受到校長的愛而不再反叛，為了不傷校長的心終於開始循規蹈矩。 如果我能夠理解二哥高舉而沒有打下來的手是愛，我怎能不理解上帝差遣耶穌為我上了十字架也是爲了愛？我們犯了罪，沒有活出上帝起初造我們的榮耀，我們就得罪了神，惹動上帝的忿怒。但我們犯罪當受的刑罰卻落在耶穌的身上，被免了刑罰的我們怎能不心存感激來稱頌上帝奇妙的恩典？怎能不作一個全新的人？ 約翰福音第五章記載耶穌在畢士大池醫治了一個病了三十八年的癱子。但因為這事發生在安息日，被猶太人視為犯了安息日的律法。得到醫治的人居然還舉報了是耶穌在安息日醫好了他、造成猶太人逼迫耶穌。 同樣經歷恩典（得到不配得的對待）的孩童威廉卻和校長展開一個有愛的關係，也成為一個不再讓人頭疼的孩子，這後果是多麼的不同！耶穌對那被醫好的人說，'你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。'蒙了恩典的人當追求更大的恩典，因為耶穌來不僅是要叫我們得生命，並且得的更豐盛！

Hiroshima, Japan mission trip support letter

Hope this letter finds you well! I am excited to share that this January I sent in two applications. First, I sent in my application to accept the Voluntary Separation Offer provided by my employer BCBSM. The second application was for Woodside Bible Church’s short-term mission to Hiroshima, Japan. I was accepted by both. My last day at work will be April 25, and the Hiroshima STM trip will be August 1 to 12. I am excited to see what God has in store for me in May and beyond. Why Japan? As someone who only got to know Christ after immigrating to the United States of America, I feel the burden to share the good news to people of similar backgrounds. Japan shares a lot of similarities with Taiwan in culture and religion. I would love to share with the Japanese people, the same grace and mercy that changed me from a Taoism Buddhist to a Christian. I will be going with a team of twelve people from Woodside Bible Church. Our team will be working alongside the Mustard Seed Christian Church at Hiroshima. We will be hoping to reach and build relationships with the community through English conversations, kids’ ministry, and acts of service. I want to invite you to be a part of our team by committing to pray for our team and our work in Hiroshima, Japan. I would also like to ask that you prayerfully consider supporting our team financially as we go and serve in various ways in Hiroshima. Through prayer and/or financial support, you will be a vital part of our team, making it possible for us to serve the citizens of Hiroshima. Any funding raised above the required amount will go to service projects and to the needs of the missionaries in Hiroshima. We would love for you to be a part of our team in these ways! We greatly value your investment through prayer and financial support to make this trip possible. If you would like to give online, you can use the link below to make a donation. If you prefer to send a check as a donation, please mail that to Woodside Bible Church, C/O missions department, 6600 Rochester Rd., Troy, MI 48085. If you mail in a check, please be sure to include a note on the memo section that it is for the Japan STM 2025 and put my name as well. The link for online donations is: https://fcsmnstry.io/m37/xHwkNqc6KB Thank you for considering this opportunity to partner with us as we seek to share the love of Christ to those in Japan. If you are willing to commit to being a prayer partner for us with this trip, please let us know! We would love to connect with you and share specific prayer requests leading up to the trip and during the trip! Blessings from above, Irene Chou

Clearing out the myths about traditional worshipping

1. why blood in the act of worsip? is God blood-thirsty? if so, isn't that strange? truth： Hebrews 9: 22 Indeed, under the law almost everything is purified with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness of sins. Animal blood temporarily covers our sins, but the blood of Jesus removes our sins forever. 2, the making of shrine 1 Kings 8 27 “But will God indeed dwell on the earth? Behold, heaven and the highest heaven cannot contain you; how much less this house that I have built! 28 Yet have regard to the prayer of your servant and to his plea, O Lord my God, listening to the cry and to the prayer that your servant prays before you this day, 29 that your eyes may be open night and day toward this house, the place of which you have said, ‘My name shall be there,’ that you may listen to the prayer that your servant offers toward this place. Acts 17 24 The God who made the world and everything in it, being Lord of heaven and earth, does not live in temples made by man,[c] 25 nor is he served by human hands, as though he needed anything, since he himself gives to all mankind life and breath and everything. 26 And he made from one man every nation of mankind to live on all the face of the earth, having determined allotted periods and the boundaries of their dwelling place, 27 that they should seek God, and perhaps feel their way toward him and find him. Yet he is actually not far from each one of us, 3, the making of idols Isaiah 40 25 To whom then will you compare me, that I should be like him? says the Holy One. Isaiah 44 13 The carpenter stretches a line; he marks it out with a pencil.[b] He shapes it with planes and marks it with a compass. He shapes it into the figure of a man, with the beauty of a man, to dwell in a house. 14 He cuts down cedars, or he chooses a cypress tree or an oak and lets it grow strong among the trees of the forest. He plants a cedar and the rain nourishes it. 15 Then it becomes fuel for a man. He takes a part of it and warms himself; he kindles a fire and bakes bread. Also he makes a god and worships it; he makes it an idol and falls down before it. 16 Half of it he burns in the fire. Over the half he eats meat; he roasts it and is satisfied. Also he warms himself and says, “Aha, I am warm, I have seen the fire!” 17 And the rest of it he makes into a god, his idol, and falls down to it and worships it. He prays to it and says, “Deliver me, for you are my god!” 4, Self-saves vs God-saves if salvation could be accomplished by doing good, how do you know for sure you have accumulated enough f good works? if salvation could be achieved by doing good, how about the evil doings we have committed over time? Should the God of Just just ignore it? Exodus 34: v 7, will by no means clear the guilty 1 Corinthians 15 Now I would remind you, brothers,[a] of the gospel I preached to you, which you received, in which you stand, 2 and by which you are being saved, if you hold fast to the word I preached to you—unless you believed in vain. Salvation is not cheap: 3 For I delivered to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures, 4 that he was buried, that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures, No one can boast: Ephesians 2 8 For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, jesus said on the cross, "it is finished." It is done, paid in full. 5, Man-made religion vs God-resoted relationship Isaiah 58 3 ‘Why have we fasted, and you see it not? Why have we humbled ourselves, and you take no knowledge of it?’ Behold, in the day of your fast you seek your own pleasure,[a] and oppress all your workers. 4 Behold, you fast only to quarrel and to fight and to hit with a wicked fist. Fasting like yours this day will not make your voice to be heard on high. 5 Is such the fast that I choose, a day for a person to humble himself? Is it to bow down his head like a reed, and to spread sackcloth and ashes under him? Will you call this a fast, and a day acceptable to the Lord? Luke 19 10 For the Son of Man came to seek and to save the lost. 6, How can God forgive crimals if they simply accept Jesus? 2 Peter 3 9 The Lord is not slow to fulfill his promise as some count slowness, but is patient toward you,[a] not wishing that any should perish, but that all should reach repentance. 1 Timothy 1 15 The saying is trustworthy and deserving of full acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am the foremost.

從大祭司的禱告看基督徒是否需要安太歲

約翰福音十七章10 －16節 10 凡 是 我 的 ， 都 是 你 的 ； 你 的 也 是 我 的 ， 並 且 我 因 他 們 得 了 榮 耀 。 11 從 今 以 後 ， 我 不 在 世 上 ， 他 們 卻 在 世 上 ； 我 往 你 那 裡 去 。 聖 父 阿 ， 求 你 因 你 所 賜 給 我 的 名 保 守 他 們 ， 叫 他 們 合 而 為 一 像 我 們 一 樣 。 12 我 與 他 們 同 在 的 時 候 ， 因 你 所 賜 給 我 的 名 保 守 了 他 們 ， 我 也 護 衛 了 他 們 ； 其 中 除 了 那 滅 亡 之 子 ， 沒 有 一 個 滅 亡 的 ， 好 叫 經 上 的 話 得 應 驗 。 13 現 在 我 往 你 那 裡 去 ， 我 還 在 世 上 說 這 話 ， 是 叫 他 們 心 裡 充 滿 我 的 喜 樂 。 14 我 已 將 你 的 道 賜 給 他 們 。 世 界 又 恨 他 們 ； 因 為 他 們 不 屬 世 界 ， 正 如 我 不 屬 世 界 一 樣 。 15 我 不 求 你 叫 他 們 離 開 世 界 ， 只 求 你 保 守 他 們 脫 離 那 惡 者 （ 或 作 ： 脫 離 罪 惡 ） 。 16 他 們 不 屬 世 界 ， 正 如 我 不 屬 世 界 一 樣 。 知道有人在為我們禱告的時候，我們都是既感動又快樂，多好的一件事啊，我們受情又受益！約翰福音十七章記載的正是耶穌這個大祭司為我們的代禱。我們可以看到耶穌為我們代求的原因及內容，知道耶穌如何看待我們，耶穌又為我們看重什麼。 通常我們為人關說的時候，會提到被關說人和我們的關係。v. 10提到我們是屬上帝的，也是屬耶穌的，耶穌因爲我們而得榮耀，如今耶穌要往天父那裡去，因此求上帝保守我們。 耶穌代我們祈求的有三個保守： 一、保守我們不致滅亡。我們既是因耶穌賜給我們的道而得救、而不是因為我們自己做了什麼而得救，我們又怎能靠自己來防衞？感謝神，我們能不致滅亡，是上帝保守了我們。 二丶保守我們能有耶穌的喜樂 耶穌指的喜樂是怎樣的喜樂呢 ？ 約翰福音十五章（因行神的命令而來的喜樂） 9 我 愛 你 們 ， 正 如 父 愛 我 一 樣 ； 你 們 要 常 在 我 的 愛 裡 。 10 你 們 若 遵 守 我 的 命 令 ， 就 常 在 我 的 愛 裡 ， 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 ， 常 在 他 的 愛 裡 。 11 這 些 事 我 已 經 對 你 們 說 了 ， 是 要 叫 我 的 喜 樂 存 在 你 們 心 裡 ， 並 叫 你 們 的 喜 樂 可 以 滿 足 。 雅各書第一章 （因有成為耶穌的樣子的盼望而來的喜樂） 2 我 的 弟 兄 們 ， 你 們 落 在 百 般 試 煉 中 ， 都 要 以 為 大 喜 樂 ； 3 因 為 知 道 你 們 的 信 心 經 過 試 驗 ， 就 生 忍 耐 。 4 但 忍 耐 也 當 成 功 ， 使 你 們 成 全 、 完 備 ， 毫 無 缺 欠 。 三、保守我們脫離那惡者 這裡和馬太福音六章中主耶穌教導我們的禱告互相呼應， 13 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 或 作 ： 脫 離 惡 者 ） 。 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 耶穌爲我們的代禱丶他所重視的，在彼得前書五章有很好的總結： 10 那 賜 諸 般 恩 典 的 神 曾 在 基 督 裡 召 你 們 ， 得 享 他 永 遠 的 榮 耀 ， 等 你 們 暫 受 苦 難 之 後 ， 必 要 親 自 成 全 你 們 ， 堅 固 你 們 ， 賜 力 量 給 你 們 。 曾經三次不認主的彼得最後為主殉道，他真是經歷了上帝的 restore, confirm, strengthen, and establish. 這樣的福氣也要成就在我們的身上。何等大的恩典、主真是何等的美、何等的善！ 年關將近，很多人都趕著去安太歲。日前我二哥也說他去安太歲，在慈𧙗宮排到八百多號。當天他還需去國泰醫院幫我媽媽拿藥單、再去藥房取藥。他在慈祐宮等了半天才前進三十多號，所以又趕去醫院、藥房、再回慈祐宮繼續等。幾番來回，好不辛苦。我想到我受洗成為基督徒後有一年，我媽媽跟我說她以後就不再在過年前到廟裏幫我拿平安符了，因為廟裏的人告訴她我成了基督徒之後就不屬媽祖管轄了。佛教徒祈求的平安順利，難道基督徒不要嗎？其實人人都希望新的一年平安順遂，而基督的平安來自於聖經上面的話語。約翰福音十七章的耶穌大祭司的代禱是我們平安的源頭。耶穌已經幫我們祈求永生的歸宿、不屬於這個世界的平安，及脫離魔鬼的掌控，而且他如今仍在上帝的右邊為我們祈求，誰還要去安太歲呢？約翰一書三：8 神 的 兒 子 顯 現 出 來 ， 為 要 除 滅 魔 鬼 的 作 為 。 我們的今生永世在耶穌基督的手中安安穩穩！

從大祭司的禱告看永生～約翰福音十七章1-9節

耶 穌 說 了 這 話 ， 就 舉 目 望 天 ， 說 ： 父 阿 ， 時 候 到 了 ， 願 你 榮 耀 你 的 兒 子 ， 使 兒 子 也 榮 耀 你 ； 2 正 如 你 曾 賜 給 他 權 柄 管 理 凡 有 血 氣 的 ， 叫 他 將 永 生 賜 給 你 所 賜 給 他 的 人 。 3 認 識 你 ─ 獨 一 的 真 神 ， 並 且 認 識 你 所 差 來 的 耶 穌 基 督 ， 這 就 是 永 生 。 4 我 在 地 上 已 經 榮 耀 你 ， 你 所 託 付 我 的 事 ， 我 已 成 全 了 。 5 父 阿 ， 現 在 求 你 使 我 同 你 享 榮 耀 ， 就 是 未 有 世 界 以 先 ， 我 同 你 所 有 的 榮 耀 。 6 你 從 世 上 賜 給 我 的 人 ， 我 已 將 你 的 名 顯 明 與 他 們 。 他 們 本 是 你 的 ， 你 將 他 們 賜 給 我 ， 他 們 也 遵 守 了 你 的 道 。 7 如 今 他 們 知 道 ， 凡 你 所 賜 給 我 的 ， 都 是 從 你 那 裡 來 的 ； 8 因 為 你 所 賜 給 我 的 道 ， 我 已 經 賜 給 他 們 ， 他 們 也 領 受 了 ， 又 確 實 知 道 ， 我 是 從 你 出 來 的 ， 並 且 信 你 差 了 我 來 。 9 我 為 他 們 祈 求 ， 不 為 世 人 祈 求 ， 卻 為 你 所 賜 給 我 的 人 祈 求 ， 因 他 們 本 是 你 的 。 『觀察問題』這段經文中重覆詞有什麼？ 榮耀、賜給 『解釋問題』耶穌做什麼事來榮耀天父？ v2，4，做成天父託付的事一將永生賜給天父所賜給他的人。 V6-8，將天父的名顯給天父賜給他的人； 將天父所賜的道賜給天父賜給他的人 『解釋問題』天父如何幫助耶穌做成這些事？ V2，父賜給耶穌權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生𧶽給父賜給子的人． v8，父賜給子道、使子賜這道給這些人而得以領受，可知子從父而出，並相信父差子。 『解釋問題』子榮耀父、父榮耀子指的是什麼事？ 出於神（的愛）的救恩 『觀察問題』誰賜了什麼給誰？ v6，父𧶽我們給子 v 2，父賜權柄給子 v 8，父賜道給子 v 8，子𧶽道給我們 v 2，子賜永生給我們 『解釋問題』我們如何得永生？ 父給子權柄，父給子道；子賜道給我們；我們領受了、又確實知道子是從父而來，又相信父差了子來。認識父是獨一的真神並且認識父所差來的耶穌基督，這就是永生。感謝上帝的公義、憐憫與慈愛並耶穌基督在十字架上成就了救恩並顯明了天父的慈愛，我們的上帝是何等的榮耀！

以賽亞書札記

以賽亞是烏西雅王的堂弟。 以賽亞在鳥西雅王崩時蒙召作先知。 亞述從內亂中走出來，日漸強盛。 三個聯盟來對抗亞述：埃及古實、亞蘭北國、巴比倫。他們都曾說服南國與自己聯盟。耶和華神藉以賽亞告知南國亞述只是神要管教他們的杖、三個聯盟也都最終會失敗，仍當依靠上帝。 第一段落：以賽亞書1-6章～審判與救贖 烏西雅作王時正值亞述內亂之時，南國一時康靖。亞述的內亂之時神差約拿去亞述傳福音，這也解釋了為什麼約拿死不肯去。但神願人人悔改，祂的掌管與美意高過人的意念、我們當謹記並順從。 以賽亞書前39章是責備與審判、後27章是安慰與救贖、集新舊約的中心思想。 先知彌迦和以賽亞同一時期，也有相同的記述 彌迦四： 3 他 必 在 多 國 的 民 中 施 行 審 判 ， 為 遠 方 強 盛 的 國 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ； 他 們 也 不 再 學 習 戰 事 。 以賽亞二：4 4 他 必 在 列 國 中 施 行 審 判 ， 為 許 多 國 民 斷 定 是 非 。 他 們 要 將 刀 打 成 犁 頭 ， 把 槍 打 成 鐮 刀 。 這 國 不 舉 刀 攻 擊 那 國 ； 他 們 也 不 再 學 習 戰 事 。 主啊、我願你來！ 第二段落：6-12章～以馬內利的福音 背景：亞述強大起來，首先承受壓力的是亞蘭（敍利亞）及北國。二者尋找南國一起對抗亞述，但北國國王約哈斯不僅不願與他們共同對抗亞述、甚至決定獻金銀財寶給亞述，讓亞述攻亞蘭及北國。於是亞蘭及以色列攻耶路撒冷、要另立傀儡立他比勒的兒子。 在這時候約哈斯在城外佈置防兵防衛耶路撒冷的水泉，耶和華差遣以賽亞帶兒子施亞雅述（意為餘民必歸回）去迎接約哈斯並給預言：六十五年之，以法蓮必然破壞、不再成為國民。 你 要 謹 慎 安 靜 ， 不 要 因 亞 蘭 王 利 汛 和 利 瑪 利 的 兒 子 這 兩 個 冒 煙 的 火 把 頭 所 發 的 烈 怒 害 怕 ， 也 不 要 心 裡 膽 怯 。 你 們 若 是 不 信 ， 定 然 不 得 立 穩 。 面對急難的時候，詩篇四十六：10說，你們要休息、要知道我是神。 第三段落：13～23、耶和華神對各國的審判 第四段落：24-27、末日審判全地，七次「到那日」 第五段落：28-39、掌管歷史的主， 28-35 六個禍災；36-39 希西家面對亞述的攻擊 40-48、耶和華拯救 第六段落：43-48、耶和華的拯救和安慰 第七段落：49-57、耶和華的僕人 第八段落: 58-66、真正的復興 急難來臨的時候，我們找誰聯盟呢？平靜安逸的日子中，誰又是我們的追求？眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲都是魔鬼引誘我們的伎倆，它們都要過去。唯有歸回平靜安穩，尋求並等候耶和華的才得拯救並能如鷹展翅上騰。 以賽亞書記有四段神的僕人： 42:1-9 49:1-6 50:4-11 52:13-53:12 這是上帝應允的彌賽亞。祂是上帝所揀選的，有神的靈、真實、公理、公義、他是眾民的公保、外邦人的光。 開 瞎 子 的 眼 ， 領 被 囚 的 出 牢 獄 ， 領 坐 黑 暗 的 出 監 牢 。 壓 傷 的 蘆 葦 ， 他 不 折 斷 ； 將 殘 的 燈 火 ， 他 不 吹 滅 。 他 被 藐 視 ， 被 人 厭 棄 ； 多 受 痛 苦 ， 常 經 憂 患 。 他 被 藐 視 ， 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 樣 ； 我 們 也 不 尊 重 他 。 4 他 誠 然 擔 當 我 們 的 憂 患 ， 背 負 我 們 的 痛 苦 ； 我 們 卻 以 為 他 受 責 罰 ， 被 神 擊 打 苦 待 了 。 5 哪 知 他 為 我 們 的 過 犯 受 害 ， 為 我 們 的 罪 孽 壓 傷 。 因 他 受 的 刑 罰 ， 我 們 得 平 安 ； 因 他 受 的 鞭 傷 ， 我 們 得 醫 治 。 6 我 們 都 如 羊 走 迷 ； 各 人 偏 行 己 路 ； 耶 和 華 使 我 們 眾 人 的 罪 孽 都 歸 在 他 身 上 。 7 他 被 欺 壓 ， 在 受 苦 的 時 候 卻 不 開 口 （ 或 譯 ： 他 受 欺 壓 ， 卻 自 卑 不 開 口 ） ； 他 像 羊 羔 被 牽 到 宰 殺 之 地 ， 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 無 聲 ， 他 也 是 這 樣 不 開 口 。 8 因 受 欺 壓 和 審 判 ， 他 被 奪 去 ， 至 於 他 同 世 的 人 ， 誰 想 他 受 鞭 打 、 從 活 人 之 地 被 剪 除 ， 是 因 我 百 姓 的 罪 過 呢 ？ 9 他 雖 然 未 行 強 暴 ， 口 中 也 沒 有 詭 詐 ， 人 還 使 他 與 惡 人 同 埋 ； 誰 知 死 的 時 候 與 財 主 同 葬 。 10 耶 和 華 卻 定 意 （ 或 譯 ： 喜 悅 ） 將 他 壓 傷 ， 使 他 受 痛 苦 。 耶 和 華 以 他 為 贖 罪 祭 （ 或 譯 ： 他 獻 本 身 為 贖 罪 祭 ） 。 他 必 看 見 後 裔 ， 並 且 延 長 年 日 。 耶 和 華 所 喜 悅 的 事 必 在 他 手 中 亨 通 。 11 他 必 看 見 自 己 勞 苦 的 功 效 ， 便 心 滿 意 足 。 有 許 多 人 因 認 識 我 的 義 僕 得 稱 為 義 ； 並 且 他 要 擔 當 他 們 的 罪 孽 。 12 所 以 ， 我 要 使 他 與 位 大 的 同 分 ， 與 強 盛 的 均 分 擄 物 。 因 為 他 將 命 傾 倒 ， 以 致 於 死 ； 他 也 被 列 在 罪 犯 之 中 。 他 卻 擔 當 多 人 的 罪 ， 又 為 罪 犯 代 求 。 敍述了神的僕人彌賽亞、也講到上帝對神的僕人的要求。禁食，嚴肅會不只是外在的行為，更是刻苦己心的要求。 不再為己加索、軛與人， 不 是 要 把 你 的 餅 分 給 飢 餓 的 人 ， 將 飄 流 的 窮 人 接 到 你 家 中 ， 見 赤 身 的 給 他 衣 服 遮 體 ， 顧 恤 自 己 的 骨 肉 而 不 掩 藏 麼 ？ 8 這 樣 ， 你 的 光 就 必 發 現 如 早 晨 的 光 ， 你 所 得 的 醫 治 要 速 速 發 明 。 你 的 公 義 必 在 你 前 面 行 ； 耶 和 華 的 榮 光 必 作 你 的 後 盾 。 9 那 時 你 求 告 ， 耶 和 華 必 應 允 ； 你 呼 求 ， 他 必 說 ： 我 在 這 裡 。 你 若 從 你 中 間 除 掉 重 軛 和 指 摘 人 的 指 頭 ， 並 發 惡 言 的 事 ， 10 你 心 若 向 飢 餓 的 人 發 憐 憫 ， 使 困 苦 的 人 得 滿 足 ， 你 的 光 就 必 在 黑 暗 中 發 現 ； 你 的 幽 暗 必 變 如 正 午 。 11 耶 和 華 也 必 時 常 引 導 你 ， 在 乾 旱 之 地 使 你 心 滿 意 足 ， 骨 頭 強 壯 。 你 必 像 澆 灌 的 園 子 ， 又 像 水 流 不 絕 的 泉 源 。