在禱告上我們和以利亞的差別如何、我們與亞哈的差別又是如何？

雅各書五： 17 以 利 亞 與 我 們 是 一 樣 性 情 的 人 ， 他 懇 切 禱 告 ， 求 不 要 下 雨 ， 雨 就 三 年 零 六 個 月 不 下 在 地 上 。 18 他 又 禱 告 ， 天 就 降 下 雨 來 ， 地 也 生 出 土 產 。 論到禱告，雅各書第五章鼓勵我們以利亞和我們有一樣的性情。但我們心知肚明我們自己的禱告並沒有以利亞禱告的功效。那麼就讓我們仔細地研究一下以利亞是怎樣禱告的。 【符合神的話】 #不下雨 利未記二十六 3 你 們 若 遵 行 我 的 律 例 ， 謹 守 我 的 誡 命 ， 4 我 就 給 你 們 降 下 時 雨 ， 叫 地 生 出 土 產 ， 田 野 的 樹 木 結 果 子 。 列王記上十六 33 亞 哈 又 做 亞 舍 拉 ， 他 所 行 的 惹 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 怒 氣 ， 比 他 以 前 的 以 色 列 諸 王 更 甚 。 列王記上十七：1 基 列 寄 居 的 提 斯 比 人 以 利 亞 對 亞 哈 說 ： 我 指 著 所 事 奉 永 生 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 起 誓 ， 這 幾 年 我 若 不 禱 告 ， 必 不 降 露 ， 不 下 雨 。 #下雨 列王記上十八 1過 了 許 久 ， 到 第 三 年 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 以 利 亞 說 ： 你 去 ， 使 亞 哈 得 見 你 ； 我 要 降 雨 在 地 上 。 【迫切照神的應許禱告】 以利亞在真假神之辨中應證耶和華是真神之後，告訴亞哈天要降雨。然後自己在迦密山禱告七次之久直到雲起。這也令人想起切求的寡婦。禱告不僅要抓住神的應許、更要持續、迫切。 【回應真神給的恩典】 王上十八 45 霎 時 間 ， 天 因 風 雲 黑 暗 ， 降 下 大 雨 。 亞 哈 就 坐 車 往 耶 斯 列 去 了 。 46 耶 和 華 的 靈 ( 原 文 是 手 ) 降 在 以 利 亞 身 上 ， 他 就 束 上 腰 ， 奔 在 亞 哈 前 頭 ， 直 到 耶 斯 列 的 城 門 。 亞哈經歷神人以利亞的不下雨、誰是真神及下雨的禱告，回程的路上甚至有以利亞奔在他的面前，但他沒有悔改。 我們經歷耶穌的代贖、上帝使耶穌死而復活的大能、我們的反應是什麼？ 禱告、按神話語的禱告、持續抓住神的應許的禱告、經歷上帝恩典的賜與之後，我們的反應是什麼? 歷代志下七 14 這 稱 為 我 名 下 的 子 民 ， 若 是 自 卑 、 禱 告 ， 尋 求 我 的 面 ， 轉 離 他 們 的 惡 行 ， 我 必 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 他 們 的 罪 ， 醫 治 他 們 的 地 。 願我們的反應是自卑、禱告、尋求上帝的面、轉離我們的惡行、才不負神的恩典。

馬太福音七：13-29 ～登山寶訓最後的挑戰

兩條門路 兩種老師 兩種僕人 兩種根基 你的選擇是什麼？ 要進窄門啊！雖然路小門窄不好走，但它引到永生。 信仰的路上會遇到老師。要按他們的生命分辨。自己也要選擇作什麼樣的僕人。 聽神的話、又去行的人，才有穩固的信仰根基。

以利亞帶領的真假神之辨～列王記上第十八章

敬拜神是好的，但敬拜的對象錯了的話、人生也就走上岔路。錯誤的對象也包括對金錢、名利、快樂的追求。後果是賠上自己的人生。 偶像敬拜的恐怖～列王紀上十八章 #偶像敬拜的錯謬 21 以 利 亞 前 來 對 眾 民 說 ： 你 們 心 持 兩 意 要 到 幾 時 呢 ？ 若 耶 和 華 是 神 ， 就 當 順 從 耶 和 華 ； 若 巴 力 是 神 ， 就 當 順 從 巴 力 。 眾 民 一 言 不 答 。 22 以 利 亞 對 眾 民 說 ： 作 耶 和 華 先 知 的 只 剩 下 我 一 個 人 ； 巴 力 的 先 知 卻 有 四 百 五 十 個 人 。 23 當 給 我 們 兩 隻 牛 犢 ， 巴 力 的 先 知 可 以 挑 選 一 隻 ， 切 成 塊 子 ， 放 在 柴 上 ， 不 要 點 火 ； 我 也 預 備 一 隻 牛 犢 放 在 柴 上 ， 也 不 點 火 。 24 你 們 求 告 你 們 神 的 名 ， 我 也 求 告 耶 和 華 的 名 。 那 降 火 顯 應 的 神 ， 就 是 神 。 眾 民 回 答 說 ： 這 話 甚 好 。 25 以 利 亞 對 巴 力 的 先 知 說 ： 你 們 既 是 人 多 ， 當 先 挑 選 一 隻 牛 犢 ， 預 備 好 了 ， 就 求 告 你 們 神 的 名 ， 卻 不 要 點 火 。 26 他 們 將 所 得 的 牛 犢 預 備 好 了 ， 從 早 晨 到 午 間 ， 求 告 巴 力 的 名 說 ： 巴 力 啊 ， 求 你 應 允 我 們 ！ 卻 沒 有 聲 音 ， 沒 有 應 允 的 。 他 們 在 所 築 的 壇 四 圍 踊 跳 。 27 到 了 正 午 ， 以 利 亞 嬉 笑 他 們 ， 說 ： 大 聲 求 告 罷 ！ 因 為 他 是 神 ， 他 或 默 想 ， 或 走 到 一 邊 ， 或 行 路 ， 或 睡 覺 ， 你 們 當 叫 醒 他 。 28 他 們 大 聲 求 告 ， 按 著 他 們 的 規 矩 ， 用 刀 槍 自 割 、 自 刺 ， 直 到 身 體 流 血 。 29 從 午 後 直 到 獻 晚 祭 的 時 候 ， 他 們 狂 呼 亂 叫 ， 卻 沒 有 聲 音 ， 沒 有 應 允 的 ， 也 沒 有 理 會 的 。 #真神的能力 30 以 利 亞 對 眾 民 說 ： 你 們 到 我 這 裡 來 。 眾 民 就 到 他 那 裡 。 他 便 重 修 已 經 毀 壞 耶 和 華 的 壇 。 31 以 利 亞 照 雅 各 子 孫 支 派 的 數 目 ， 取 了 十 二 塊 石 頭 （ 耶 和 華 的 話 曾 臨 到 雅 各 說 ： 你 的 名 要 叫 以 色 列 ） ， 32 用 這 些 石 頭 為 耶 和 華 的 名 築 一 座 壇 ， 在 壇 的 四 圍 挖 溝 ， 可 容 穀 種 二 細 亞 ， 33 又 在 壇 上 擺 好 了 柴 ， 把 牛 犢 切 成 塊 子 放 在 柴 上 ， 對 眾 人 說 ： 你 們 用 四 個 桶 盛 滿 水 ， 倒 在 燔 祭 和 柴 上 ； 34 又 說 ： 倒 第 二 次 。 他 們 就 倒 第 二 次 ； 又 說 ： 倒 第 三 次 。 他 們 就 倒 第 三 次 。 35 水 流 在 壇 的 四 圍 ， 溝 裡 也 滿 了 水 。 36 到 了 獻 晚 祭 的 時 候 ， 先 知 以 利 亞 近 前 來 ， 說 ： 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 以 色 列 的 神 ， 耶 和 華 啊 ， 求 你 今 日 使 人 知 道 你 是 以 色 列 的 神 ， 也 知 道 我 是 你 的 僕 人 ， 又 是 奉 你 的 命 行 這 一 切 事 。 37 耶 和 華 啊 ， 求 你 應 允 我 ， 應 允 我 ！ 使 這 民 知 道 你 ─ 耶 和 華 是 神 ， 又 知 道 是 你 叫 這 民 的 心 回 轉 。 38 於 是 ， 耶 和 華 降 下 火 來 ， 燒 盡 燔 祭 、 木 柴 、 石 頭 、 塵 土 ， 又 燒 乾 溝 裡 的 水 。 39 眾 民 看 見 了 ， 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 耶 和 華 是 神 ！ 耶 和 華 是 神 ！ #以利亞的敬拜 ##招呼百姓前來 ##修理祭壇 ##重建祭壇 ###重申百姓是耶和華神的百姓、耶和華是以色列的神，帶領百姓回歸 ##獻祭 ##求神為自己的緣故顯大能、使民回轉 #真神給我們名份 上帝是我們的神、耶穌稱我們為弟兄 希伯來書二：11 因 那 使 人 成 聖 的 和 那 些 得 以 成 聖 的 ， 都 是 出 於 一 。 所 以 ， 他 稱 他 們 為 弟 兄 也 不 以 為 恥 ， #真神使我們得到真安息 馬太福音十一： 28 凡 勞 苦 擔 重 擔 的 人 可 以 到 我 這 裡 來 ， 我 就 使 你 們 得 安 息 。 29 我 心 裡 柔 和 謙 卑 ， 你 們 當 負 我 的 軛 ， 學 我 的 樣 式 ； 這 樣 ， 你 們 心 裡 就 必 得 享 安 息 。 30 因 為 我 的 軛 是 容 易 的 ， 我 的 擔 子 是 輕 省 的 。 #以利亞有從天上降下來的火；我們有為我們在十字架上代贖的耶穌。以利亞可以的，我們也可以。

馬太福音七：1-12～尋找福音對象、作一個傳真理的人

不要把聖物給狗是什麼意思？不論斷的話，怎麼知道誰是狗？又如何和前面講的追求神的義相連結？ 論斷人還是不要諭斷人？ 【不要諭斷人、這是假冒偽善的人做的事】 刺和樑木都是木頭，大小差距卻是甚大。假冒偽善的人對自己的罪寬容、對別人嚴謹，我們務必小心不要也如此諭斷人。 【指摘人的唯一正確動機】 加拉太書六：1： 弟 兄 們 ， 若 有 人 偶 然 被 過 犯 所 勝 ， 你 們 屬 靈 的 人 就 當 用 溫 柔 的 心 把 他 挽 回 過 來 ； 又 當 自 己 小 心 ， 恐 怕 也 被 引 誘 。 【傳福音要分辩對象及時機】 狗：拒絕真理的人；豬：假先知、假教師 腓立比三 2 應 當 防 備 犬 類 ， 防 備 作 惡 的 ， 防 備 妄 自 行 割 的 。 3 因 為 真 受 割 禮 的 ， 乃 是 我 們 這 以 神 的 靈 敬 拜 、 在 基 督 耶 穌 裡 誇 口 、 不 靠 著 肉 體 的 。 彼得後書二 從 前 在 百 姓 中 有 假 先 知 起 來 ， 將 來 在 你 們 中 間 也 必 有 假 師 傅 ， 私 自 引 進 陷 害 人 的 異 端 ， 連 買 他 們 的 主 他 們 也 不 承 認 ， 自 取 速 速 的 滅 亡 。 2 將 有 許 多 人 隨 從 他 們 邪 淫 的 行 為 ， 便 叫 真 道 因 他 們 的 緣 故 被 毀 謗 。 3 他 們 因 有 貪 心 ， 要 用 捏 造 的 言 語 在 你 們 身 上 取 利 。 他 們 的 刑 罰 ， 自 古 以 來 並 不 遲 延 ； 他 們 的 滅 亡 也 必 速 速 來 到 （ 原 文 是 不 打 盹 ） 。 21 他 們 曉 得 義 路 ， 竟 背 棄 了 傳 給 他 們 的 聖 命 ， 倒 不 如 不 曉 得 為 妙 。 22 俗 語 說 得 真 不 錯 ： 狗 所 吐 的 ， 他 轉 過 來 又 吃 ； 豬 洗 淨 了 又 回 到 泥 裡 去 輥 ； 這 話 在 他 們 身 上 正 合 式 。 箴言二十三：9 9 你 不 要 說 話 給 愚 昧 人 聽 ， 因 他 必 藐 視 你 智 慧 的 言 語 。 九：7-9 7 指 斥 褻 慢 人 的 ， 必 受 辱 罵 ； 責 備 惡 人 的 ， 必 被 玷 污 。 8 不 要 責 備 褻 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 ； 要 責 備 智 慧 人 ， 他 必 愛 你 。 9 教 導 智 慧 人 ， 他 就 越 發 有 智 慧 ； 指 示 義 人 ， 他 就 增 長 學 問 。 【我是論斷人還是擇人傳福音？】 論斷人不是出自挽回人的心。傳福音是。 上帝預備好的人會聽福音；拒絕上帝的人拒絕福音。有傳福音之時、有不傳福音之時。 【好難啊一定要來到主面前求】 【從口頭上祈求、到尋找、到敲門欲入；上帝必開褔音的門】 【不是說禱告時不要用重複的話語？】 【還是要持續求？】 不是求吃什麼、喝什麼、穿什麼。 而是求智慧撇罪性作主工，並求上帝祝福手中的工作。這樣的祈求當迫切並持續；上帝也必應允。 【不只是消極的己所不欲，勿施於人；而是己所欲者，加諸於人】 感恩多位把福音傳給我的人、期許自己也作一個傳真理給別人的人。

馬太福音六：19-34～天上的財寶歸予主的僕人

二種財寶 19 不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 ； 地 上 有 蟲 子 咬 ， 能 銹 壞 ， 也 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 20 只 要 積 儹 財 寶 在 天 上 ； 天 上 沒 有 蟲 子 咬 ， 不 能 銹 壞 ， 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 21 因 為 你 的 財 寶 在 那 裡 ， 你 的 心 也 在 那 裡 。 【天上的財寶是什麼？】 登山寶訓中提到的來自天上（五：12）及在暗中察看的天父的報答（六：4；六：6；六：18）都是天上的財寶 二種眼光 22 眼 睛 就 是 身 上 的 燈 。 你 的 眼 睛 若 瞭 亮 ， 全 身 就 光 明 ； 23 你 的 眼 睛 若 昏 花 ， 全 身 就 黑 暗 。 你 裡 頭 的 光 若 黑 暗 了 ， 那 黑 暗 是 何 等 大 呢 ！ 【瞭亮、昏花的眼光好比人生觀、能分辨地上必壞及天上長存的財寶，這人的眼光是健康的！】 二種主人 24 一 個 人 不 能 事 奉 兩 個 主 ； 不 是 惡 這 個 ， 愛 那 個 ， 就 是 重 這 個 ， 輕 那 個 。 你 們 不 能 又 事 奉 神 ， 又 事 奉 瑪 門 （ 瑪 門 ： 財 利 的 意 思 ） 。 【我們為什麼而忙碌、就是作什麼的僕人、不只是認知上尊為貴的、而是實際上為何而忙碌的】 三個所以 25 所 以 我 告 訴 你 們 ， 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 甚 麼 ， 喝 甚 麼 ； 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼 。 生 命 不 勝 於 飲 食 麼 ？ 身 體 不 勝 於 衣 裳 麼 ？ 26 你 們 看 那 天 上 的 飛 鳥 ， 也 不 種 ， 也 不 收 ， 也 不 積 蓄 在 倉 裡 ， 你 們 的 天 父 尚 且 養 活 他 。 你 們 不 比 飛 鳥 貴 重 得 多 麼 ？ 27 你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢 （ 或 作 ： 使 身 量 多 加 一 肘 呢 ） ？ 28 何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ？ 你 想 野 地 裡 的 百 合 花 怎 麼 長 起 來 ； 他 也 不 勞 苦 ， 也 不 紡 線 。 29 然 而 我 告 訴 你 們 ， 就 是 所 羅 門 極 榮 華 的 時 候 ， 他 所 穿 戴 的 ， 還 不 如 這 花 一 朵 呢 ！ 30 你 們 這 小 信 的 人 哪 ！ 野 地 裡 的 草 今 天 還 在 ， 明 天 就 丟 在 爐 裡 ， 神 還 給 他 這 樣 的 妝 飾 ， 何 況 你 們 呢 ！ 31 所 以 ， 不 要 憂 慮 說 ： 吃 甚 麼 ？ 喝 甚 麼 ？ 穿 甚 麼 ？ 32 這 都 是 外 邦 人 所 求 的 ， 你 們 需 用 的 這 一 切 東 西 ， 你 們 的 天 父 是 知 道 的 。 33 你 們 要 先 求 他 的 國 和 他 的 義 ， 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。 34 所 以 ， 不 要 為 明 天 憂 慮 ， 因 為 明 天 自 有 明 天 的 憂 慮 ； 一 天 的 難 處 一 天 當 就 夠 了 。 【三個所以都一樣，即不要為今生的財寶而憂慮】 【三個所以承接自有信心選擇正確的人生觀、人若為吃喝穿而憂慮真是小信的表現了】 【真正要追求的是作主僕人、追求上帝的國和上帝的義、這些東西都要加給我們了、憂慮作不到的，作主僕人都可以搞定】】

馬太福音六：1：-18:上帝悦納的宗教行為

上帝悅納的宗教活動 你 們 要 小 心 ， 不 可 將 善 事 行 在 人 的 面 前 ， 故 意 叫 他 們 看 見 ， 若 是 這 樣 ， 就 不 能 得 你 們 天 父 的 賞 賜 了 。 2 所 以 ， 你 施 捨 的 時 候 ， 不 可 在 你 面 前 吹 號 ， 像 那 假 冒 為 善 的 人 在 會 堂 裡 和 街 道 上 所 行 的 ， 故 意 要 得 人 的 榮 耀 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 3 你 施 捨 的 時 候 ， 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 做 的 ， 4 要 叫 你 施 捨 的 事 行 在 暗 中 。 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 （ 有 古 卷 ： 必 在 明 處 報 答 你 ） 。 5 你 們 禱 告 的 時 候 ， 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 ， 愛 站 在 會 堂 裡 和 十 字 路 口 上 禱 告 ， 故 意 叫 人 看 見 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 6 你 禱 告 的 時 候 ， 要 進 你 的 內 屋 ， 關 上 門 ， 禱 告 你 在 暗 中 的 父 ； 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 。 7 你 們 禱 告 ， 不 可 像 外 邦 人 ， 用 許 多 重 複 話 ， 他 們 以 為 話 多 了 必 蒙 垂 聽 。 8 你 們 不 可 效 法 他 們 ； 因 為 你 們 沒 有 祈 求 以 先 ， 你 們 所 需 用 的 ， 你 們 的 父 早 已 知 道 了 。 9 所 以 ， 你 們 禱 告 要 這 樣 說 ： 我 們 在 天 上 的 父 ： 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。 10 願 你 的 國 降 臨 ； 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 。 11 我 們 日 用 的 飲 食 ， 今 日 賜 給 我 們 。 12 免 我 們 的 債 ， 如 同 我 們 免 了 人 的 債 。 13 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 或 作 ： 脫 離 惡 者 ） 。 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 （ 有 古 卷 沒 有 因 為 … … 阿 們 等 字 ） ！ 14 你 們 饒 恕 人 的 過 犯 ， 你 們 的 天 父 也 必 饒 恕 你 們 的 過 犯 ； 15 你 們 不 饒 恕 人 的 過 犯 ， 你 們 的 天 父 也 必 不 饒 恕 你 們 的 過 犯 。 16 你 們 禁 食 的 時 候 ， 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 ， 臉 上 帶 著 愁 容 ； 因 為 他 們 把 臉 弄 得 難 看 ， 故 意 叫 人 看 出 他 們 是 禁 食 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 17 你 禁 食 的 時 候 ， 要 梳 頭 洗 臉 ， 18 不 叫 人 看 出 你 禁 食 來 ， 只 叫 你 暗 中 的 父 看 見 ； 你 父 在 暗 中 察 看 ， 必 然 報 答 你 。 【施捨、禱告及禁食中人容易犯的錯誤是什麼？】 謀得人的讃美、為自己攢名聲、自我膨脹 【如何在宗教行為中不犯錯？】 做給神而不是做給人看。榮耀神而不是榮耀自己。 追求神的獎賞而不是人的稱讚。 以建立與神的親蜜關係為目的。 【用重複的話作禱告和耶穌教導的禱告有什麼不同？】 重複的禱告是強迫神做我們想要的事；耶穌的禱告是調整自己行上帝的旨意、是敬拜。 【主禱文中人和神有何種關係？】 我 們 在 天 上 的 父 ： 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。 10 願 你 的 國 降 臨 ； 願 你 的 旨 意 行 在 地 上 ， 如 同 行 在 天 上 。 11 我 們 日 用 的 飲 食 ， 今 日 賜 給 我 們 。 12 免 我 們 的 債 ， 如 同 我 們 免 了 人 的 債 。 13 不 叫 我 們 遇 見 試 探 ； 救 我 們 脫 離 兇 惡 （ 或 作 ： 脫 離 惡 者 ） 。 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 ， 全 是 你 的 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 父、子 王、臣 施惠者、受惠者 債主丶欠債者 引導者、追隨者 【禁食的目的是什麼？】 除掉一件日常做的事情好親近神。 【以賽亞書五十八章中人禁食的錯誤並神對正確禁食的應許】 2 他 們 天 天 尋 求 我 ， 樂 意 明 白 我 的 道 ， 好 像 行 義 的 國 民 ， 不 離 棄 他 們 神 的 典 章 ， 向 我 求 問 公 義 的 判 語 ， 喜 悅 親 近 神 。 3 他 們 說 ： 我 們 禁 食 ， 你 為 何 不 看 見 呢 ？ 我 們 刻 苦 己 心 ， 你 為 何 不 理 會 呢 ？ 看 哪 ， 你 們 禁 食 的 日 子 仍 求 利 益 ， 勒 逼 人 為 你 們 做 苦 工 。 4 你 們 禁 食 ， 卻 互 相 爭 競 ， 以 凶 惡 的 拳 頭 打 人 。 你 們 今 日 禁 食 ， 不 得 使 你 們 的 聲 音 聽 聞 於 上 。 5 這 樣 禁 食 豈 是 我 所 揀 選 、 使 人 刻 苦 己 心 的 日 子 麼 ？ 豈 是 叫 人 垂 頭 像 葦 子 ， 用 麻 布 和 爐 灰 鋪 在 他 以 下 麼 ？ 你 這 可 稱 為 禁 食 、 為 耶 和 華 所 悅 納 的 日 子 麼 ？ 6 我 所 揀 選 的 禁 食 不 是 要 鬆 開 凶 惡 的 繩 ， 解 下 軛 上 的 索 ， 使 被 欺 壓 的 得 自 由 ， 折 斷 一 切 的 軛 麼 ？ 7 不 是 要 把 你 的 餅 分 給 飢 餓 的 人 ， 將 飄 流 的 窮 人 接 到 你 家 中 ， 見 赤 身 的 給 他 衣 服 遮 體 ， 顧 恤 自 己 的 骨 肉 而 不 掩 藏 麼 ？ 8 這 樣 ， 你 的 光 就 必 發 現 如 早 晨 的 光 ， 你 所 得 的 醫 治 要 速 速 發 明 。 你 的 公 義 必 在 你 前 面 行 ； 耶 和 華 的 榮 光 必 作 你 的 後 盾 。 9 那 時 你 求 告 ， 耶 和 華 必 應 允 ； 你 呼 求 ， 他 必 說 ： 我 在 這 裡 。 你 若 從 你 中 間 除 掉 重 軛 和 指 摘 人 的 指 頭 ， 並 發 惡 言 的 事 ， 10 你 心 若 向 飢 餓 的 人 發 憐 憫 ， 使 困 苦 的 人 得 滿 足 ， 你 的 光 就 必 在 黑 暗 中 發 現 ； 你 的 幽 暗 必 變 如 正 午 。 11 耶 和 華 也 必 時 常 引 導 你 ， 在 乾 旱 之 地 使 你 心 滿 意 足 ， 骨 頭 強 壯 。 你 必 像 澆 灌 的 園 子 ， 又 像 水 流 不 絕 的 泉 源 。 12 那 些 出 於 你 的 人 必 修 造 久 已 荒 廢 之 處 ； 你 要 建 立 拆 毀 累 代 的 根 基 。 你 必 稱 為 補 破 口 的 ， 和 重 修 路 徑 與 人 居 住 的 。 【錯誤的禁會】 一方面披麻蒙灰、一方面壓搾人、指控人、發惡言 【正確的禁食】 給飢餓的人吃 給無衣的人衣 使困苦的人得滿足 給無家的人住 【神對真心禁食者的應許】 會發光 得醫治 骨骼強健 神的光作後盾 像被澆灌的園子、有水的泉源、補破口的

馬太福音五章：21-48～勝過文士和法利賽人的義二

【經文連貫】殺人、姦淫到離婚的共同點在於起源都是動怒、鄙視。 【經文連貫】離婚、起誓的共同點在於能否謹守commitment. 【離婚】 【背景】當時男人給休書就可以離婚。當時女人若離婚、就失去生活能力。 馬太十九：3-9。耶穌指出人的硬心、摩西只是允許人離婚並保護被離婚的婦女。 婚姻是上帝所設立的，神所配合的、人不可分開。婚姻並不是尋找個人的幸福，而是指向羔羊和教會互相的委身。 對婚姻的正確認識才可以防止離婚。 對婚姻的正確認識才可以再婚。 【起誓】若我們説一是一、說二是二，何須起誓？況且自己也控制不了起誓的內容。 說實話是行在光中的人的作為、再添加的是出於説謊人之父。 【報復】以眼還眼、以牙還牙是審判官不過份處罰的準則，不是報仇的動力。 打右臉、打左臉指的是羞辱人。天國子民要在乎的是上帝對我們的裁判、不是人言。 走一里是公民的義務。走二里是比世人做得更多。 要完全，像我們的天父完全一樣。不只求低分通過要求，而是高分過關，因為我們的天父追求卓越、我們也要追求卓越。 而能夠走二里路也要治服怒氣、治服體貼自我。 【愛仇敵】 愛仇敵並為他禱告如何能做到呢？要學天父叫日頭照好人也照歹人；降雨給義人也給不義的人。