列王記上～從先知的角度看以色列人為什麼被擄

列王記上～從先知的角度看以色列人為什麼被擄 ##大衛立所羅門為王 ##亞多尼雅死（第四個兒子死） ##助亞多尼雅的亞比亞他被辭祭司職（以利後代） ##助亞多尼雅的約押死（因個人恩怨殺押尼珥及亞瑪撒） ##殺示每 ##神在基遍向所羅門顯現、所羅門求智慧以聽訟 ##所羅門的聖殿：the meeting place,神與人相會的地方 ###從移動的帳幕變成固定的聖殿 ###恢復原本會幕裏面神榮耀的同在 ###得罪人時神垂聽判斷 ###得罪神以致敗在仇敵之前、神垂聽赦免使歸回 ###得罪神以致天災、神指教當行的善道、垂聽赦免降雨 ###垂聽外邦人、使萬民認識神 ###垂聽爭戰前的禱告 ###垂聽從被擄之地的禱告 ###為以色列民伸冤使萬民知道惟獨耶和華是神 ##神第二次向所羅門顯現 ##所羅門掌歐亞非貿易、軍需財寶與智慧勝過天下 ##所羅門隨外邦女子拜外邦神、行耶和華眼中看為惡的事 ##神要從所羅門奪回十支派，因大衛的緣故事情在所羅門兒子時才發生，且為大衛留下猶大支派 ##神興起以東人哈達 ###大衛敗以東、約押殺盡以東男丁 ###哈達逃至埃及到大衞約押亡 ##神興起以蘭王利遜 ###大衛殺瑣巴人時利遜往大馬色作亞蘭王 ##神興起耶羅波安 ###以法蓮支派寡婦的兒子、大有才能監管約瑟家一切工程 ###亞希雅預言國分裂、囑行神的道 ###逃至埃及到所羅門亡 ##神要求王的是向神存誠誠實實的心， wholeheartedly devoted, fully committed, perfect ##便哈達一世在北王巴沙手中佔領了北國北邊拿弗他利和加利利海邊。本來亞蘭和北國有約，好使北國可專心對付南國。後受南國賄賂悔約、甚至立了不平等條約、亞蘭可以從大馬士革往南到撒瑪利亞做生意，北國不能。 ##便哈達二世在北王哈手中攻脅了北國中部撒瑪利亞 ##亞哈三年飢荒 ##亞哈敗亞蘭王便哈達二世，得回便哈達一世從巴沙王所得之地，又得回貿易權 ###先知責亞哈縦敵，但放過便哈達二世 ##奪拿伯的葡萄園 ###以利亞責亞哈 ##后國勢逐漸興旺到夸夸戰役時所出的戰車佔與亞蘭聨軍（抗亞述）一半強、又修造象牙宮。前被譏耶和華只是山神、非平原神 ##亞哈與約法沙戰亞蘭為了要得回約旦河東的基列拉丟 ##神判定好王、壞王只有一個標準：是否向神存一個誠實的心、遵守神的誡命。 ##神使王遇到的際遇不同。但引人悔改的心只有一個、判斷也只有一個。 ###父輩不敬畏神的王需要更多的勇氣才能敬畏神（亞撒貶祖母瑪迦太后之位） ###耶羅波安子亞比雅病死，但凡屬耶羅波安的人只有他得入墳墓、因他向神顯出善行。 ##壞王也可能國富民強，但神判斷的標準只有一個。 ##神助亞哈敗亞蘭王、從被譏耶和華只是山神到比亞蘭更有戰、修象牙宮。 ##神管教王的方式不同。