歷代志下～南國，His story

歷代志下～南國，His story ##所羅門建殿 ##所羅門建邑 ##所羅門的智慧使人稱頌他的上帝 ##羅波安 ##以撒藉神敗古實大軍，却因北國的威脅買通倚靠亞蘭 ##約沙法除偶像、對百姓做門徒訓練 ##和北國亞哈王結親 ##北國和亞蘭一起攻亞述赢了，覺得亞蘭沒有遵守約定歸回基列的拉末 ##和北國合攻亞蘭、亞哈亡。先知耶戶責約沙法助惡人。 ##摩押、亞捫、西珥人來攻。約沙法禁食祈禱。神施行拯救。讃美團在軍隊前面 ##繼續與北國亞哈謝王合作造船。神破壞。 ##約蘭（亞他利雅）作王後殺眾兄弟。以東叛。 ##以利亞責約蘭。非利士人、亞拉伯人來攻，只留下一兒亞哈謝。約蘭病重而死。 ###亞哈謝看望北國王時，和北王一起被耶戶所殺 ###亞他利雅（耶洗別之女）殺王室自立為王六年 ##耶何耶大/約阿斯 ##重修聖殿 ###耶何耶大死后葬在大衛城列王的墳墓裡 ###殺勸他不要離棄神的耶何耶大的兒子撒迦利亞 ##24:24亞蘭的軍兵雖來了一小隊，耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裡，是因猶大人離棄耶和華─他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施。 ##約阿施犯重病，臣叛殺他、沒被葬在列王的墳墓裡 ##亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠. 以100他連得雇北國軍打以東、受神人相勸寧可損失不用北軍、倚靠耶和華敗以東（西珥人） ###上帝能助人得勝，也能使人傾敗 ###耶和華能把更多的賜給你 ##不甘被辭的北軍趁機攻猶大、殺3000人 ##25:14亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在他面前叩拜燒香。又不聽先知勸 ##亞瑪謝攻北王約阿施敗、被擄到北國一直到北王約阿施死后才回耶路撒冷。十五年后逃到拉吉，被殺。 ##烏西雅王定意尋求神時、耶和華神就使他亨通。和北國耶羅波安二世加起來有如所羅門盛世的疆域 ##烏西雅王作王52年。第一階段與亞瑪謝一起攝政、第二階段獨自作王、第三階段因擅自獻祭長大麻瘋、與兒子約坦一起作王 ##約坦在耶和華祂神面前行正道，以致日見強盛。 ##亞哈斯行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事。所以耶和華他的上帝將他交在亞蘭王手裡，又將他交在以色列王手裡。 ##神差先知俄德阻止北國取南國人為奴 ##以東、非利士來攻，亞哈斯求助於亞述王。28:19因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華，所以耶和華使猶大卑微。 ##亞哈斯被亞述王召去被亞述打敗的亞蘭的大馬士革，居然拜亞蘭的神28:24、25 亞哈斯將神殿裡的器皿都聚了來，毀壞了，且封鎖耶和華殿的門；在耶路撒冷各處的拐角建築祭壇， 又在猶大各城建立邱壇，與別神燒香，惹動耶和華─他列祖神的怒氣。 ##希西家作王時北國已亡。亞述先㓕亞蘭，十年後再㓕北國 ##希西家命利未人潔淨聖殿,邀已亡國的以色列人同守逾越節 ##這時巴比倫和亞述打仗，埃及連同其他中東地區小國反亞述。 ##亞述回頭攻打猶大、希西家鼓勵百姓32:7，8 你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。 與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華─我們的神，他必幫助我們，為我們爭戰。百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了 ##亞述王西拿基立派臣向百姓喊話作心理戰希西家和以賽亞向神呼求 ##神派滅命天使殺亞述王十萬五千人、連夜收兵，之後5件戰事也沒有打猶大。最後西拿基立在他自己的神廟中被他親生的兒子殺了。 ##希西家重病、神多賜15年壽命 ##巴比倫和亞述打了12年后仍打敗了，來訪，希西家驕傲顯財物。32:30，31 希西家所行的事盡都亨通。 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。 ##瑪拿西拜天下各國的神。亞述王用鐃鈎鈎住瑪拿西帶到巴比倫 ##瑪拿西悔罪求神，神使他歸回耶路撒冷，仍坐國位 ##瑪拿西除偶像、邱壇、獻祭，力精圖治 ##亞捫又拜偶像、政變而死 ##約西亞當王8年立志效法大衛 ##12年除南國並北國的偶像、邱壇、成灰、灑在邱壇上 ##18年修聖殿、得律法書。撕裂衣服 ##戶勒大先知預言神忿怒的審判將要來臨、但約西亞可安然入墓 ##帶上北國餘民復興、與神立約、守逾越節 ##埃及王要與亞述連攻巴比倫，約西亞跳出來與埃及王爭戰。約西亞戰亡。 ##耶利米寫哀歌。 ###最後的四個王，3個是約西亞的完子、1個是約西亞的孫子 ##約哈斯（沙龍）。埃及王廢他、死于埃及。 ##埃及立約雅敬，行神眼中看為惡的事。一下親巴比倫一下親埃及。被巴比倫王用銅鍊鎖走 ##約雅巾（約西亞之孫）也被擄至巴比倫、軟禁到巴比倫王死、回耶路撒冷。 ##西底家，不聽耶利米勸說。 ##西底家是巴比倫王取的名，意思：耶和華是公義的。表巴比倫與他立的約，他卻背叛。 三十六：19-23 迦勒底人焚燒神的殿，拆毀耶路撒冷的城牆，用火燒了城裡的宮殿，毀壞了城裡寶貴的器皿。 凡脫離刀劍的，迦勒底王都擄到巴比倫去，作他和他子孫的僕婢，直到波斯國興起來。 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說： 波斯王古列如此說：耶和華─天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華─他的神與他同在。

歷代志上~以色列，神的選民、大衞王、按神心意服侍那一代的人

歷代志上~以色列，神的選民、大衞王、按神心意服侍那一代的人 ##經歷被擄的民族，最重要的是什麼？ 尋根、而且還是蒙上帝賜福的選民 ##九章的家譜之後，歷代志記載了掃羅王被殺及大衛王 ##關於大衛，歷代志記載他為領袖丶君王的除敵事蹟之外，就是約櫃 ##拔示巴事件沒有記載。當神饒恕時，祂把我們的罪投於深海 ###你的一生，值得被記錄下來的，有什麼事？ ##西緬人住在猶大人中間 創四十九：5，7 西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。 ⋯⋯⋯ 他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。 五：25、26 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉毘尼色的心，他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。 九：1b 猶大人因犯罪就被擄到巴比倫。 十：13 這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人， 沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。 ##約押因為先上去攻打耶路撒冷而作元帥 十一：9 大衛日漸強盛，因為萬軍之耶和華與他同在。 ##大衛對三勇士的態度 十一：16 那時大衛留守在堡壘裡，非利士人的駐軍在伯利恆。 17 大衛渴了，說：「真想有人打一些伯利恆城門旁的井水給我喝！」 18 那三位勇士就衝過非利士人的營地，到伯利恆城門旁的井打水，帶回來給大衛。大衛卻不肯喝，他把水澆奠在耶和華面前， 19 說：「我的上帝啊！這三人冒死去打水，這些水就像是他們的血，我決不能喝。」因此，大衛不肯喝。這是三勇士的事蹟。 ##來投靠大衞的勇士除了猶大人以外，還有掃羅的族人便雅憫人、流便人，迦得人、瑪拿西人、亞捫人等等 ##烏撒扶約櫃哪裡錯了？ 約櫃只有哥轄人可以用肩扛 十五：2 大衛說：「除了利未人以外，誰也不可抬上帝的約櫃，因為耶和華只揀選他們抬上帝的約櫃，永遠事奉祂。」 13 先前你們沒有抬約櫃，我們也沒有按規矩求問我們的上帝耶和華，以致祂向我們發怒。」 ##大衛如何知道神堅立他作王？ 十四：1泰爾王希蘭差遣使者帶著香柏木、木匠和石匠去為大衛建造宮殿。 2 那時，大衛知道耶和華已立他做以色列的王，並因自己以色列子民的緣故而使他國家興旺。 十四：16 大衛遵命而行，打敗非利士人，從基遍一直殺到基色。 17 於是，大衛名揚列國，耶和華使列國都懼怕他。 ##大衛之約,大衛顧念神的家、神也加倍顧念他的家 ##大衛原本想為神建殿，得神的同在 ##神給大衞的托負是平靖外敵、以公義治國使百姓在應許之地不再如士師時代動亂、神自然就與他們同在了 ##先敗非利士人、摩押人 ##敗亞蘭的瑣巴大馬色、哈馬 ##敗以東 ##亞捫人反、並以高價雇亞蘭人備戰 ##約押和亞比篩敗亞捫、亞蘭聨軍 ###歷代志沒記載此時發生的拔示巴事件 ##大衛核民惹神怒、約押沒有算利未及便雅憫人 ##大衞設立利未人，詩班、守門、掌府庫、官長、族長 ##從會幕到大衞在耶路撒冷所搭的帳幕，利未人的職責也有了轉型、加添用各樣的樂器頌讚神 ##大衞率族長、首領到百姓將自己獻給耶和華 ##大衛使以色列可以安居在迦南地、設立制度、為自己不能建的聖殿作物資及人力的預備

列王下～以向神完全、誠實的心、行耶和華眼中看為正的事

列王下～以向神完全、誠實的心、行耶和華眼中看為正的事 ##以利亞被神接去的時候、以利沙到底看到了什麼? 火車火馬、以色列的戰車馬兵。 以利沙要倚賴的不是以利亞的靈，而是作為以色列的戰車馬兵的耶和華 ##摩押背叛以色列（第一章1，2:5）以色列、猶大及以東王合攻摩押。 ###以利沙傳神話在谷中挖溝以滿水 ###摩押敗而獻長子作燔祭 ##醫乃縵 ###基哈西貪 ##開僕人的眼 ###不要懼怕，與我們同在的丶比與他們同在的更多 ##撒瑪利亞被圍 ##以利沙預言哈薛的殘暴，哭 南國4個王作宗教改革 以撒 約沙法 希西家：唯一去掉邱壇的 約西亞 約沙法的兒子和孫子都與亞哈家結親 約蘭娶亞他利雅（耶洗別之女） 亞哈謝也娶亞哈家女子 ##以利沙遣門徒膏耶戶作北王 ##耶戶殺北王約蘭及南王亞哈謝並耶洗別、亞哈眾子、拜巴力者 ##約阿施倖存祖母亞他利雅對王室的殺戮 ##約阿施修殿 ##（另）約阿施作王時以利沙亡 ##南王亞瑪謝打敗以東人（歷下25）本招募北軍后又遣返。北軍忿而攻打猶大。 ##亞瑪謝迎回敗兵以東的偶像、神怒 ##亞瑪謝打北國、敗 ##北國耶羅波安二世（約阿施之子）打敗大馬士革、以東、亞捫。脫了亞蘭人的束縛 ##應驗以利沙死前的預言（勝三次） ###我們不因成就定論好王壞王，耶羅波安二世就是一個例子。我們都是神的器皿、勿驕！ ##約拿不肯傳福音給亞述：當時北國好不容易擺脫亞蘭人的束縛，大復興，約拿實在不願意亞述悔改後而復興。三十年後亞述敗北國，約拿最害怕的事真的發生了，他實在是有不願意去傳福音的理由。 ##大臣沙龍殺了北王撒迦利亞，應驗了約和華給耶戶的預言，耶戶王朝從耶戶之後只有四代一一王下10 約哈斯、約阿施、耶羅波安二世、撒迦利亞 ###耶戶除巴力，但仍使百姓拜金牛犢 ##耶戶王朝後北王採米拿現採親亞述政策 北王比加則聨合亞蘭王及非利士人與亞述對抗 南王則賂亞述，故北國和亞蘭攻南國 亞述先滅亞蘭，十年不到，北國也滅了（何細亞王） ##南國連三王都是開始時行耶和華眼中看為正的事，後來晚節不保： 約阿施，亞瑪謝，烏西雅（亞撒利亞） ##南王亞哈斯使自己的兒子經火。北國、亞蘭、腓利士及以東攻南國。南國求救於亞述。 ##亞述滅亞蘭 ##亞哈斯被召去見亞述王，把大馬色壇照抄。如同他祖父亞瑪謝一樣 ##亞述從巴比倫等地遷來撒瑪利亞人就是後來阻礙以斯拉、尼希米重建聖殿的撒瑪利亞人 ##希西家拆邱壇丶銅蛇 ##亞述王西拿立攻南國。希西家給了鉅額仍在城牆叫囂 ##拉伯沙基的恐嚇勸降正如魔鬼的謊言 ##約西亞3次復興 ##作王八年，立志效法大衛 ##作王十二年，潔淨南國和北國的邱壇 ###作王十八年 ###修聖殿、得修書 ###將偶像打碎成灰，污穢北國伯特利的金牛犢的祭壇丶丘壇、欣嫩子谷的陀斐特 ###應驗300年前神人在伯特利向耶羅波安所發的預言（王上十三） ##猶大在二十年間被擄三次 ###約雅敬，但以理 ###約雅巾（被擄37年）、以西結 ###西底家 ##被擄回歸的王是約雅巾的後代 ###耶利米的預言～順著神的旨意被擄吧！ ##神要的是一顆向祂完全的心、誠誠實實的倚靠、行耶和華眼中看為正的事。 ##我們在環境誘因下妥協了，賣了自己 ##神用耶穌基督的寶血把我們買贖回來 ###感謝神我們可以付得起修房屋費、拒絕鑽漏洞讓保險公司買單、可以倚靠神誠實過日

列王記上～從先知的角度看以色列人為什麼被擄

列王記上～從先知的角度看以色列人為什麼被擄 ##大衛立所羅門為王 ##亞多尼雅死（第四個兒子死） ##助亞多尼雅的亞比亞他被辭祭司職（以利後代） ##助亞多尼雅的約押死（因個人恩怨殺押尼珥及亞瑪撒） ##殺示每 ##神在基遍向所羅門顯現、所羅門求智慧以聽訟 ##所羅門的聖殿：the meeting place,神與人相會的地方 ###從移動的帳幕變成固定的聖殿 ###恢復原本會幕裏面神榮耀的同在 ###得罪人時神垂聽判斷 ###得罪神以致敗在仇敵之前、神垂聽赦免使歸回 ###得罪神以致天災、神指教當行的善道、垂聽赦免降雨 ###垂聽外邦人、使萬民認識神 ###垂聽爭戰前的禱告 ###垂聽從被擄之地的禱告 ###為以色列民伸冤使萬民知道惟獨耶和華是神 ##神第二次向所羅門顯現 ##所羅門掌歐亞非貿易、軍需財寶與智慧勝過天下 ##所羅門隨外邦女子拜外邦神、行耶和華眼中看為惡的事 ##神要從所羅門奪回十支派，因大衛的緣故事情在所羅門兒子時才發生，且為大衛留下猶大支派 ##神興起以東人哈達 ###大衛敗以東、約押殺盡以東男丁 ###哈達逃至埃及到大衞約押亡 ##神興起以蘭王利遜 ###大衛殺瑣巴人時利遜往大馬色作亞蘭王 ##神興起耶羅波安 ###以法蓮支派寡婦的兒子、大有才能監管約瑟家一切工程 ###亞希雅預言國分裂、囑行神的道 ###逃至埃及到所羅門亡 ##神要求王的是向神存誠誠實實的心， wholeheartedly devoted, fully committed, perfect ##便哈達一世在北王巴沙手中佔領了北國北邊拿弗他利和加利利海邊。本來亞蘭和北國有約，好使北國可專心對付南國。後受南國賄賂悔約、甚至立了不平等條約、亞蘭可以從大馬士革往南到撒瑪利亞做生意，北國不能。 ##便哈達二世在北王哈手中攻脅了北國中部撒瑪利亞 ##亞哈三年飢荒 ##亞哈敗亞蘭王便哈達二世，得回便哈達一世從巴沙王所得之地，又得回貿易權 ###先知責亞哈縦敵，但放過便哈達二世 ##奪拿伯的葡萄園 ###以利亞責亞哈 ##后國勢逐漸興旺到夸夸戰役時所出的戰車佔與亞蘭聨軍（抗亞述）一半強、又修造象牙宮。前被譏耶和華只是山神、非平原神 ##亞哈與約法沙戰亞蘭為了要得回約旦河東的基列拉丟 ##神判定好王、壞王只有一個標準：是否向神存一個誠實的心、遵守神的誡命。 ##神使王遇到的際遇不同。但引人悔改的心只有一個、判斷也只有一個。 ###父輩不敬畏神的王需要更多的勇氣才能敬畏神（亞撒貶祖母瑪迦太后之位） ###耶羅波安子亞比雅病死，但凡屬耶羅波安的人只有他得入墳墓、因他向神顯出善行。 ##壞王也可能國富民強，但神判斷的標準只有一個。 ##神助亞哈敗亞蘭王、從被譏耶和華只是山神到比亞蘭更有戰、修象牙宮。 ##神管教王的方式不同。

撒母耳記下～大衛的興衰

撒母耳記下～大衛的興衰 ##報惡信的亞瑪力人 ###掃羅斷不!會叫一個也是未受割禮的亞瑪力人殺他 ##大衞為掃羅及約拿單作哀歌 ###凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚、這些事你們都要思念。 ##大衞在希伯崙作王 ##大衞厚待基列雅比人 ##押尼珥其人 ###立掃羅子伊施波設為王在瑪哈念 ###押尼珥起頭叫二國少年人戲耍。刺死亞撒黑 ###被伊施波設問到為何與掃羅嬪妃同房後轉投向大衞 ###約押為報弟仇計殺押尼珥 ##伊施波設被二軍長刺殺 ##大衞為何在希伯崙作王七年半這樣久？ ###大衞不攻打骨肉同胞 ##大衞打下耶路撒冷 五： 10-12大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之神與他同在。 推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。 ###大衞知道是神，不是他自己 「爭戰的勝敗全在乎耶和華，他必將你們交在我們手裡」 ##大衞勝非利士人，求問耶和華 ##大衞從亞比拿達搬到俄別以東家再搬到大衞城 ###烏撒為何被撃殺？碰約櫃之人必死 ###米甲和掃羅一樣、看重自己的形象多過看重討神的喜悅 ##大衞立意為神建殿～大衞之約 ###神揀選大衞使以色列民得安靖、以公義牧民 ##大衞戰敗西方的非利士人、東邊的摩押人、北邊的亞蘭人與哈馬王和好 八：11大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華， ###是神使大衞得勝的，理當分別為聖獻給神 ###啟示錄中各長老把冠冕獻給羔羊、也是一樣 ##大衞向民秉行公義 ##大衞照神給他的慈愛恩待米非波設 ##大衞照神給他的慈愛恩待亞捫新王卻被羞辱 ##亞捫招亞蘭人攻以色列人 ##約押敗亞蘭人，亞比篩敗亞捫人 ##大衞敗幼發拉底河兩岸的亞蘭人 ##再過一年，亞捫人再攻，約押迎戰 ##大衞干罪 ##拿單責大衞 ##大衞與拔示巴之子病死:第一個兒子死 ##大衞與拔示巴再生子所羅門（耶底底亞：耶和華愛他） ##押約請大衞取亞捫京都拉巴 ##暗嫩污他瑪：二年后，第二個兒子死 ##押沙龍逃到基述外公處三年 ##約押藉哲婦讓押沙龍回 ##二年後押沙龍燒約押田以面大衞 ##押沙龍叛，大衞逃 ##命祭司撒督、亞比亞他、户篩留京 ##戶篩敗亞希多弗之計 ##押沙龍立亞瑪撒作元帥代替約押 ##押沙龍死於約押手（第三個兒子死） ##大衛本要立亞瑪撒替約押作元帥、約押卻殺了亞瑪撒 ##以色列因掃羅毀約殺基遍人降三年飢荒 ##大衛核民數、神差迦得降罰 ##大衛在亞勞拿的禾場獻燔祭和平安祭、瘟疫止

撒母耳記上～掃羅的興衰丶大衞的崛起

撒母耳記上～掃羅的興衰丶大衞的崛起 一個不遵行神的話、一個after God’s own heart 1～7 撒母耳 【背景】毗尼拿雖不是大太太，她首先生的兒子就是長子，應享雙份待遇，不是哈拿 ##撒上2章哈拿的頌讃和撒下22章大衞的頌讚如同二個bookends ##以利和他二個被稱為魔鬼之子的兒子 ##綁架約櫃的以色列人 ###從約櫃被擄到安放在所羅門建的聖殿中約146年 ##以便以謝：到如今耶和華都幫助我們，也可翻成到此地耶和華都幫助我們。約櫃被擄的那一仗，以色列人安營在以便以謝、如今耶和華大發雷聲驚亂非利士人（應驗了哈拿在第二章的預言及頌讚。、使以色列人打勝、撒母耳故說、到如今（此地）耶和華都幫助我們。我們在什麼地方跌倒，神就幫助我們在什麼地方站起來 8-15 掃羅 ##撒母耳年老、二兒子又不行他的道時，以色列民趁機要求立王，其實是厭棄神。申命記十七章中神已說將來在應許之地會立一個神揀選的人為王，而不應該在厭棄神的心態下要求立王。 ##神也照以色列民所求給他們一個王，但這樣來的王必凌厲以色列民。 ##撒母耳立國立掃羅為王之時自白未取民之物、再次禱告求雷陣雨、顯明立王之事是犯了大罪了 ##掃羅救基列雅比民于亞捫人手 ##士師記中全城凌辱利未人妾的城是基比亞，掃羅如今住在基比亞，從基比亞切開牛、號召以色列支派救援基列雅比人 收到屍塊沒有回應的是基利雅比人，如今受敵 ###在哪裡跌倒就在哪裡站起來 ##掃羅獻祭 ###這次是掃羅主動打非利士人 ###不管撒母耳為了什麼原因遲到，掃羅擅權獻祭突顯出他並没有絕對的信靠神，而是求神的保守，信靠宗教的行動大於信靠神（的命令）掃羅給撒毌耳的原因： 1，百姓散去 2，撒母耳沒照日期來 3，非利士人隨時攻打 掃羅的失敗在於他沒有尋求神的心意（沒有遵守耶和華所吩咐的） 掃羅帶著只剩的600人（本2000人）從北邊的吉甲會和到南邊約拿單所在的基利亞 ##約拿單和拿兵器的二人殺非利士人2000 ###耶和華使人得勝不在乎人多人少 ###掃羅原本要求問耶和華的，却因軍況好轉而停手 ##掃羅違命，沒有殺亞瑪力王吉甲 神要掃羅撃打犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡（十五：18） 掃羅卻因更懼怕百姓（！）在當滅之物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻祭 撒母耳指出他的罪時掃羅先説謊再推託最後還要求撒母耳保全他的面子。 撒母耳本不願與掃羅獻耶和華不喜悅的祭，後出現以致於可以殺亞甲王 神厭棄掃羅，因為掃羅厭棄耶和華的命令。十五：11、因為他轉去不跟從我、不遵守我的命令 ##膏大衞 ##大衛殺哥利亞 ###十七：47耶和華使人得勝，不是用刀用槍.因為爭戰的勝敗全在乎耶和華，他必將你們交在我們手裡 ##大衞逃嫉妬的掃羅 ##約拿單勸掃羅 ##米甲助大衞 ##約拿單 ##撒母耳 ###被掃羅派來殺大衞的人及掃羅自己來到拿約都受感說預言 ##祭司 ##非利士王亞吉王 ###大衞裝瘋 ##非利士及以色列交界亞杜蘭洞 ##猶大地 ##救基伊拉民 ##猶大境內東邊的西弗嚝野 ##寧聽神旨意的約拿單與大衛心心相映～不在乎人多人少、不是用刀用槍 ##瑪雲曠野的亞拉巴、神使非利士人犯境、掃羅不得不去 ##隱基底、大衞不殺神的受膏者 二十五章、撒母耳卒 ##拿八、亞比該，猶大迦勒族（神擊打拿八） ##在西弗二度不殺掃羅（神使掃羅之軍沈沈的睡著了、亞比篩是大衞姊姊的兒子） ##大衞在非利士亞吉王處得洗革拉安營一年四個月。大衞打基述人、基列人、亞瑪力人卻騙亞吉王他打以色列人，以得亞吉王信任。 ##掃羅死于與非利士之役 ###神在亞弗保守大衞不致於為非利士人打自己同胞 ###亞瑪力人趁機洗掠洗革拉 ###大衞救亞瑪力奴埃及人而得奪回被亞瑪力人搶走之人、物 ##掃羅在隱多珥找交鬼婦人招撒母耳 ###撒母耳責掃羅預言掃羅亡 ##掃羅及三子亡于基利波山 ##基列雅比人救回掃羅及兒子的屍身

路得記～忠貞的路得嫁給kinsman redeemer 的愛情故事

路得記～忠貞的路得嫁給kinsman redeemer 的愛情故事 【背景】最近的親屬要娶無子的寡婦、因為要為支派土地找繼承人。四:9 波 阿 斯 對 長 老 和 眾 民 說 ： 你 們 今 日 作 見 證 ， 凡 屬 以 利 米 勒 和 基 連 、 瑪 倫 的 ， 我 都 從 拿 俄 米 手 中 置 買 了 ； 10 又 娶 了 瑪 倫 的 妻 摩 押 女 子 路 得 為 妻 ， 好 在 死 人 的 產 業 上 存 留 他 的 名 ， 免 得 他 的 名 在 本 族 本 鄉 滅 沒 。 你 們 今 日 可 以 作 見 證 。 【背景】路得掀開波阿斯腳上的被、躺臥在那裏是女子暗示允婚之意 路得的信心 16 路 得 說 ： 不 要 催 我 回 去 不 跟 隨 你 。 你 往 哪 裡 去 ， 我 也 往 那 裡 去 ； 你 在 哪 裡 住 宿 ， 我 也 在 那 裡 住 宿 ； 你 的 國 就 是 我 的 國 ， 你 的 神 就 是 我 的 神 。 17 你 在 哪 裡 死 ， 我 也 在 那 裡 死 ， 也 葬 在 那 裡 。 除 非 死 能 使 你 我 相 離 ！ 不 然 ， 願 耶 和 華 重 重 地 降 罰 與 我 。 波阿斯對路得的祝福 二：10 路 得 就 俯 伏 在 地 叩 拜 ， 對 他 說 ： 我 既 是 外 邦 人 ， 怎 麼 蒙 你 的 恩 ， 這 樣 顧 恤 我 呢 ？ 11 波 阿 斯 回 答 說 ： 自 從 你 丈 夫 死 後 ， 凡 你 向 婆 婆 所 行 的 ， 並 你 離 開 父 母 和 本 地 ， 到 素 不 認 識 的 民 中 ， 這 些 事 人 全 都 告 訴 我 了 。 12 願 耶 和 華 照 你 所 行 的 賞 賜 你 。 你 來 投 靠 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 翅 膀 下 ， 願 你 滿 得 他 的 賞 賜 。 三：10 波 阿 斯 說 ： 女 兒 啊 ， 願 你 蒙 耶 和 華 賜 福 。 你 末 後 的 恩 比 先 前 更 大 ； 因 為 少 年 人 無 論 貧 富 ， 你 都 沒 有 跟 從 。 長老對路得、波阿斯的祝福 四：願 耶 和 華 使 進 你 家 的 這 女 子 ， 像 建 立 以 色 列 家 的 拉 結 、 利 亞 二 人 一 樣 。 又 願 你 在 以 法 他 得 亨 通 ， 在 伯 利 恆 得 名 聲 。 12 願 耶 和 華 從 這 少 年 女 子 賜 你 後 裔 ， 使 你 的 家 像 他 瑪 從 猶 大 所 生 法 勒 斯 的 家 一 般 。 婦女對拿俄米的祝福 14 婦 人 們 對 拿 俄 米 說 ： 耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ！ 因 為 今 日 沒 有 撇 下 你 ， 使 你 無 至 近 的 親 屬 。 願 這 孩 子 在 以 色 列 中 得 名 聲 。 15 他 必 提 起 你 的 精 神 ， 奉 養 你 的 老 ， 因 為 是 愛 慕 你 的 那 兒 婦 所 生 的 。 有 這 兒 婦 比 有 七 個 兒 子 還 好 ！ 16 拿 俄 米 就 把 孩 子 抱 在 懷 中 ， 作 他 的 養 母 。 忠貞的路得嫁給kinsman redeemer 的愛情故事 也是 基督迎娶新婦的故事

約書亞記～榮耀入迦南、取分地在信心

約書亞記～榮耀入迦南、取分地在信心 ###為什麼要殺盡迦南人 耶和華已經將迦南地交在以色列人手中，但以色列人沒有把神託負他們去審判消滅的迦南人完全消滅，最終迦南人成為他們的網羅，也是神試驗他們是否守神的道的器具。 創十五章、耶和華就已經告訴亞伯拉罕待亞摩利人罪孽滿盈的時候，亞伯拉罕的後裔要住在應許之地。 第一章：預備：剛強壯膽，知道神與我同在、晝夜思想並謹守神的話 第二章：有信心的偵探。喇合的信心建立在四十年前摩西分紅海的事件、第一批探子若有信心、回報的不該是迦南人有多高大，而是迦南人消化的心 第三章：榮耀過約旦河 ~在對岸等待我們以信心過河的上帝 第四章：立約旦河底石為記 第五章：在吉甲行割禮、守逾越節，嗎哪止、耶和華元帥 第六章：榮耀入耶利哥城 第七章：攻艾城逃亡 第八章：亞干（惹麻煩）拿了當滅之物 ～犯罪了還可以怎樣榮耀神呢？ ###艾城與耶利哥城之別 耶利哥城是當獻給上帝的頭一座城 ##＃約書亞在以巴路山築壇、抄律法在石上丶宣讀律法上祝福咒詛的話是照摩西所吩咐的（申27） 第九章：受基遍人騙 #＃上帝要審判迦南人的罪，但外圍之地除外 西實王宏佔了摩押人之地 亞摩利人佔了亞捫人之地 第十章：約書亞為保護基遍攻打五王 7 於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。 8 耶和華對約書亞說：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」 9 約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。 10 耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。 11 他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹[a]在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。 12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在亞雅崙谷！」 13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。 42 約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華以色列的神為以色列爭戰 十三：入迦南五年之後拈鬮分地 十四： 迦勒對約書亞說：「耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話，你都知道了。 7 耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地，那時我正四十歲，我按著心意回報他。 8 然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化，但我專心跟從耶和華我的神。 9 當日摩西起誓說：『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因為你專心跟從耶和華我的神。』 10 自從耶和華對摩西說這話的時候，耶和華照他所應許的，使我存活這四十五年，其間以色列人在曠野行走。看哪，現今我八十五歲了， 11 我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。 12 求你將耶和華那日應許我的這山地給我。那裡有亞衲族人，並寬大堅固的城，你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。」 13 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福，將希伯崙給他為業。 14 所以希伯崙做了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專心跟從耶和華以色列的神。 15 希伯崙從前名叫基列亞巴，亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。 ＃迦勒求的希伯崙（基列亞巴）是記念亞衲人的始祖亞巴的城市。迦勒請願攻打以色列人一直以來最大的陰影、並且四十五年以來最好的豫備自己 十六：10 他們沒有趕出住基色的迦南人，迦南人卻住在以法蓮人中間，成為做苦工的僕人，直到今日。 十七：12 只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。 13 及至以色列人強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出 #＃#分地順序 猶大、（迦勒） 以法蓮、瑪拿西、（約瑟實得長子的二份） 其餘七支派 便雅憫支派分地狹長，伯特利後為北國、耶路撒冷為南國 西緬的地業在猶大人之中，應驗了約瑟臨終之前的預言（創49:7散住在以色列地中。 西緬和利未當年以欺騙的手段殺害示劍人。但在什亭事件當中，西緬一個宗族的首領當眾帶一米甸女子入帳棚，而利未支派非尼哈以神的忌邪為心，殺了他，結果神與利未立了平安的約，永遠擔任祭司。西緬支派在第一次數點的時候佔以色列全民百分之十，第二次數點時只佔百分之四，與什亭事件有關。 但支派沒有憑信心取得拈鬮之地，反而北上侵略神沒有要行審判之地。此舉大錯，以致於歷代記講分地時但族完全不提。 約書亞最後才分地給自己。 利未人不分地、因神就是他們的產業。但有城邑居住並郊野可牧養牲畜 立逃城、為無心而誤殺人逃避報血仇而設。 第二十二章、二支派半立壇作見證要事奉耶和華神 至於我和我家、我們必定事奉耶和華 ##約書亞勉勵百姓要完全拿到所分之地 為以色列人爭戰的是耶和華神 沒有趕出的迦南人要做他們的網羅、機檻、肋上的鞭、眼中的刺 ##約書亞記結束的時候稱約書亞為神的僕人。在此之前只有摩西被稱為神的僕人

士師記～那時以色列人中沒有王、各人任意而行

士師記～那時以色列人中沒有王、各人任意而行 士師：神藉士師這些審判官首先審判並消滅迦南人；然後又按律法審判以色列民 耶和華已經將迦南地交在以色列人手中，但以色列人沒有把神託負他們去審判消滅的迦南人完全消滅，最終迦南人成為他們的網羅，也是神試驗他們是否守神的道的器具。 創十五章、耶和華就已經告訴亞伯拉罕待亞摩利人罪孽滿盈的時候，亞伯拉罕的後裔要住在應許之地。 第一位士師：俄陀聶vs米所波大米王 第二位士師：便雅憫（右手之子）以笏（左手便利的）vs約旦河東邊的摩押人、亞捫人 第三位士師：珊迦vs約旦河西岸的非利士人 #＃非利士人搶了亞衲人之地 第四位士師：以法蓮支派㡳波拉丶巴拉丶雅億vs耶利斯平原九百鐵車迦南王人（夏瑣，沿海大道北部支線重鎮））耶賓 ##神在非雨季時下暴雨（而巴力是所謂的暴風雨之神）、基順河泛濫使以色列的步兵戰勝鐵車收復耶利斯（上帝所栽種的）平原 ##外邦女子雅億用橛子打進西西拉將軍的鬢角的動作正是迦南民拜巴力用錘子撃地打出雷電的動作 合一的西布倫、亞弗他利、以法蓮、瑪拿西（西）、西緬、以薩迦 不合一的流便、瑪拿西（東）、亞設 第五位士師：瑪拿西支派基甸vs米甸人 ##三萬二千人降為一萬再降到三百人vs十三萬五千人 基甸安營之地叫哈律泉、意思是懼怕泉 基列山意為懦夫山 ##克服懼怕的方法是拿去倚靠的（人多）、只倚靠神 ##追趕剩餘一萬五千米甸人以法蓮以老大自居、基甸謙卑回答 ##迦得不肯助餅還冷言冷語 ##基甸報復：鞭打迦得長老、殺盡男丁 ##基甸以金耳環製以弗得、引百姓犯罪 ##基甸推辭不作王卻給妾生的兒子取名亞比米勒、意為‘我的父親是王’ 第六位士師：以薩迦支派陀拉 第七位士師：瑪拿西支派(基列人指約旦河以東）睚珥 第八位士師：迦得支派耶弗他vs亞捫 ##約旦河以東是以色列人打敗亞摩利人所得，但亞捫人認為是他們的故土 ##以色列人繞道以東、摩押，但打敗攻擊他們的亞摩利人西宏 第九位士師：亞設支派以比讃 第十位士師：西布倫支派以倫 第十一位士師：以法蓮支派押頓 第十二位士師：但支派參孫vs非利士人 ##非利士五首領以550年薪的價銀引誘大利拉 那時以色列人中沒有王、各人任意而行 ##米迦偷母親錢（110年薪）。母親原本咒詛賊，知道是兒子做的之後就祝福他，再許願獻給耶和華（但從1100降到200）。又自己雇一個利未人作祭司、以為必有耶和華的賜福 ##冒牌的得地為業：但支派沒有拿下沿海大道南支線的應許之地。最後奪了在北方的拉億（無害的人） ##啟示録中但支派被除名了 ##利未人回去接妾 基比亞的便雅憫人輪暴利未人妻 以色列人殺便雅憫剩600人 以色列人與便雅憫人說和話 以色列人殺基利雅比人剩400处女 以色列人教便雅憫人搶示羅跳舞女子200人 那時以色列人中沒有王、各人任意而行