路加福音19B- 良善忠心的僕人或惡僕-耶穌交代的工作， 他必再來！

11 眾人正在聽見這些話的時候、耶穌因為將近耶路撒冷、

                                                         又因他們以為神的國快要顯出來、

                                                                                                                 就另設一個比喻說、 

12 有一個貴冑往遠方去、要得國回來。 13 便叫了他的十個僕人來、交給他們十錠銀子、〔錠原文作彌拿一彌拿約銀十兩〕說、你們去作生意、直等我回來。 

14 他本國的人卻恨他、打發使者隨後去說、我們不願意這個人作我們的王。 

15 他既得國回來、就吩咐叫那領銀子的僕人來、要知道他們作生意賺了多少。 

16 頭一個上來說、主阿、你的一錠銀子、已經賺了十錠。 

                            17 主人說、好、良善的僕人。你既在最小的事上有忠心、可以有權柄管十座城。 

18 第二個來說，主阿，你的一錠銀子，已經賺了五錠。

                             19 主人說、你也可以管五座城。 

20 又有一個來說、主阿、看哪、你的一錠銀子在這裡、我把它包在手巾裡存著。 

21 我原是怕你、因為你是嚴厲的人。沒有放下的還要去拿、沒有種下的還要去收。 

                       22 主人對他說、你這惡僕、我要憑你的口、定你的罪。

                                  你既知道我是嚴厲的人、沒有放下的還要去拿、沒有種下的還要去收。

                               23 為甚麼不把我的銀子交給銀行、等我來的時候、連本帶利都可以要回來呢。

                          24 就對旁邊站著的人說、奪過他這一錠來、給那有十錠的。 

25 他們說、主阿、他已經有十錠了。 

                        26 主人說、我告訴你們、凡有的、還要加給他。沒有的、連他所有的、也要奪過來。

 27 至於我那些仇敵不要我作他們王的、把他們拉來、在我面前殺了罷。

進入耶路撒冷以前，耶穌除了拯救撒該以外，還針對猶太人認識的國和神的國說了一個比喻，給門徒交代工作。

﹝背景註解﹞主耶穌的講道，非常善於就地取材。當時亞基老的王宮設在耶利哥，他離開耶利哥到羅馬去接受王位，就把國家大事交給他的僕人，並且要他們經營他的財產。當他離開耶利哥之後，猶太人派遣了一個五十人的代表團，向羅馬皇帝請願，使得亞基老就此丟官，痛失猶太王位。當亞基老被分封至另外一個地區作王時，他立即召集他的臣僕，與他們結算他在赴京期間所有經營的帳目，其中不少人受到他的懲治。 取自華人基督徒查經資料網站 (http://www.ccbiblestudy.org）

耶穌這個王要得的國和猶太人想像中的國不一樣，因此就猶太人來說，耶穌也好像亞基老一樣，沒有得到他們原來想像中的國。但耶穌也會像亞基老一樣，回來，並且和他的僕人算賬。那麼，耶穌的產業是什麼呢？19： 10  人子來、為要尋找拯救失喪的人。既說失喪（lost), 表示原本是屬於神的，但如今被奪迷失了，耶穌的工作，就是尋找拯救失喪的人。耶穌僕人要做的，同樣也是尋找拯救失喪的人。

十錠銀子相當於1000天的工資。每個僕人都拿到同樣的資產去作生意，結果有的有十倍的成效，有的有五倍的成效，也有人什麼都沒作。耶穌說差別是良善，忠心或是惡僕。惡僕之所以惡，在於他不僅沒作，而且誣指主人。此事要才幹無關，而是失職。 該作沒有作的事，就是失職。我是惡僕。

神接納悔改的人，但不要耶穌作王，堅決繼續作神仇敵的人就有禍了。

我們原本都不認識神，都作神的仇敵，但耶穌在我們還作神的仇敵的時候尋找我們，並且代替我們的罪死了，拯救了我們，我們豈可繼續作神的仇敵呢？

路加福音19A: 歡歡喜喜的撒該

1 耶穌進了耶利哥、正經過的時候、 2 有一個人名叫撒該、作稅吏長、是個財主。 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多、他的身量又矮、所以不得看見。 4 就跑到前頭、爬上桑樹、要看耶穌、因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡、抬頭一看、對他說、撒該、快下來、今天我必住在你家裡。 6 他就急忙下來、歡歡喜喜的接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說，他竟到罪人家裡去住宿。 8 撒該站著、對主說、主阿、我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰、就還他四倍。 9 耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來、為要尋找拯救失喪的人。

歡歡喜喜的撒該

路加19:28  記載耶穌往耶路撒冷去，那麼我們要注意到就是耶穌在最後一次進入耶路撒冷前作了什麼，給了什麼信息。19章一開始記載的是歡歡喜喜的撒該。身為羅馬人的稅吏（等同賣國賊）被人排擠，又身材矮小的撒該在人群之中要看耶穌只有爬上了樹。同樣身材矮小，但我從小就習慣了在人群中被拉到最前面去，撒該必須上了桑樹，只能說明他多麼不被接納。這樣的人知道了耶穌接納他，該有多歡喜啊！“被接納“是人的根本需求，否則歧視也沒有什麼大不了。

人也只有在知道被完全的接納下，才能有安全感。記得我剛結婚的那一年，和書堤吵架了，就用各種方法想要逼他說他後悔娶了我，幾次不成功后，才確定他完全接納我了，不是我出了什麼錯，或他發現了我什麼他結婚以前不知道的性格，就會離開我了。從此我才對我們的關係有了不是婚姻可以給的安全感。也因此，我特別喜歡約翰福音13：1，

逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底

愛他們到底的愛，是完全接納的愛，是我可以放心的愛。

也因此我從怕神的狀態中走出來，而愛神。

愛裡沒有懼怕，完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛裡還沒有完全。（約翰壹書4：18）

如果有什麼可以解決各種歧視的秘方，能我想就是當人真正知道自己被無條件地接納了吧！

所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。（羅馬書15：7）

這樣的救恩也就帶出撒該的悔改。

路加福音17 - 絆倒人，饒恕人，和信心有什麼相關？

路加福音17

¹ 耶穌又對門徒說、絆倒人的事是免不了的。但那絆倒人的有禍了。 ² 就是把磨石拴在這人的頸項上、丟在海裡、還強如他把這小子裡的一個絆倒了。 ³ 你們要謹慎。若是你的弟兄得罪你、就勸戒他。他若懊悔、就饒恕他。 ⁴ 倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。 ⁵ 使徒對主說、求主加增我們的信心。 ⁶ 主說，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 ⁷ 你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田裡回來、就對他說、你快來坐下喫飯呢。 ⁸ 豈不對他說、你給我預備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝完了、你纔可以喫喝麼。 ⁹ 僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼。 ¹⁰ 這樣、你們作完了一切所吩咐的、只當說、我們是無用的僕人。所作的本是我們應分作的。

絆倒人，饒恕人，和信心有什麼相關？ 我們若不饒恕人，就要絆倒人了。

對得罪我們的弟兄，我們要勸誡，目的是挽回，不是定罪，也不是任他滅亡。

這麼難的事，只有求主加增我們信心了。但主耶穌說，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。 按耶穌說，這事需要加增信心嗎？ 不，需要的是僕人的心態。

¹¹ 耶穌往耶路撒冷去、經過撒瑪利亞和加利利。 ¹² 進入一個村子、有十個長大痲瘋的迎面而來、遠遠的站著。 ¹³ 高聲說、耶穌、夫子、可憐我們罷。 ¹⁴ 耶穌看見、就對他們說、你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。 ¹⁵ 內中有一個見自己已經好了、就回來大聲歸榮耀與神。 ¹⁶ 又俯伏在耶穌腳前感謝他。這人是撒瑪利亞人。 ¹⁷ 耶穌說，潔淨了的不是十個人麼。那九個在哪裡呢。 ¹⁸ 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼。 ¹⁹ 就對那人說、起來走罷。你的信救了你了。

耶穌在十個麻瘋病人痊癒之前，便叫他們到祭司那裡去察看，而他們也聽話去 了！由於他們的信心，耶穌便在他們去的途中治好了他們。信心是帶著行動的，而那行動有著信心，也是不難的。

全知的耶穌一定知道十個人中只有一個人會回來歸榮耀給神，但他還是醫治了十個。他叫日頭照好人，也照歹人（不認識神的人）。 那認識神的人吃虧了嗎？ 不，身體的醫治比起靈裡的醫治是微不足道的。

基督徒的一個自我審查是我們的禱告得應允之後，要過多久我們才感謝神？

²⁰ 法利賽人問、神的國幾時來到。耶穌回答說、神的國來到、不是眼所能見的。 ²¹ 人也不得說、看哪、在這裡。看哪、在那裡。因為神的國就在你們心裡。〔心裡或作中間〕 ²² 他又對門徒說、日子將到、你們巴不得看見人子的一個日子、卻不得看見。 ²³ 人將要對你們說、看哪、在那裡。看哪、在這裡。你們不要出去、也不要跟隨他們。 ²⁴ 因為人子在他降臨的日子、好像閃電、從天這邊一閃、直照到天那邊。 ²⁵ 只是他必須先受許多苦、又被這世代棄絕。 ²⁶挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。 ²⁷ 那時候的人又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就來、把他們全都滅了。 ²⁸ 又好像羅得的日子。人又喫又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。 ²⁹ 到羅得出所多瑪的那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了。 ³⁰ 人子顯現的日子、也要這樣。 ³¹ 當那日、人在房上、器具在屋裡、不要下來拿。人在田裡。也不要回家。 ³² 你們要回想羅得的妻子。 ³³ 凡想要保全生命的、必喪掉生命。凡喪掉生命的、必救活生命。 ³⁴ 我對你們說、當那一夜、兩個人在一個床上。要取去一個、撇下一個。 ³⁵ 兩個女人一同推磨。要取去一個、撇下一個。〔有古卷在此有〕 ³⁶ 〔兩個人在田裡要取去一個撇下一個〕 ³⁷ 門徒說、主阿、在那裡有這事呢。耶穌說、屍首在那裡、鷹也必聚在那裡。

神的國來到 （耶穌第二次再來），沒有人可以預先知道，但神的國來到的時候，沒有人會不知道！我們今天過日子，像挪亞和羅得的日子一樣嗎？若是，我們就要像那時候的人一樣滅亡了。禿鷹守候垂死之人，我們過日子的時候有一隻禿鷹在守候著嗎？但神的國（耶穌第一次來）卻也是來了，只要我們以神為神，讓神在我們身上作王，禿鷹根本不會在我們頭上盤旋！

以感恩慶祝生日

書堤的61歲生日、我們選擇在家吃蕃茄羊肉、菠利菜和甜紅茶及讓人想起海南雞飯的生黃瓜。配上香檳酒和黑森林蛋糕。這樣我們終於可以一家人説說2017年感恩的事情。


延約說起今年一月他還住在Lake Orion, 是他在Ford College Grad program 中㐧一個工作。想起他當時常吃的sad meals(自己做的，不好吃、還要連吃好幾頓的菜）, 他感恩搬回家了。也感恩㐧二個工作單位，不僅學到很多，而且還拿到2017 VEV Executive Excellence Award, 又結交到很多的年輕人、他們常常5個人開一輌車從Dearborn 殺到downtown Detroit Ren Cen 去抓Pokémon’s.
搬回家以後不久、 Elizabeth 也搬來了，他又多一個人陪他玩、因為哥哥太忙、常常沒空陪他玩。我想起Elizabeth 搬來以前我問延約他有什麼要調適的、他說他已經開始練倒車了（我們家現在drive way 停了3輌車）、至於其他他可以想到的就是要有多一個人陪他玩了。我在這裡不得不加上我的感恩、他們3個人實在相處得非常融洽。our family grows seamlessly.延約也感恩他今年玩很多排球、愈打愈好。也玩很多board games、 擁有的board games collection 從3、5個增加到30幾個。他有幾個也喜歡玩board games的朋友、他們車子trunk 一打開、裏面都是board games. 這個從小不管幾點、喜歡抱著Life找人玩的小孩，（哥哥有時間觀念、八點過后知道不夠時間玩這遊戲，不敢玩、只有書堤陪他玩）、現在找到自己的同好了。延約讓書堤想起他自己年輕時愛玩的方式-同時有好幾個打排球的朋友圏、又有玩board game 的朋友圈、因為沒有人像他們花那麼多時間玩、需要有不同的朋友圈才夠陪他們玩。like father like son.

延恩的第一個感恩出乎我的意料、不是他進入Alpha Omega Alpha(Medical Honor Society), 也因此拿到很多好學校附屬醫院的interviews, 而是和Elizabeth 完成了鄭牧師的婚前輔導。我自己到現在還記得許多29年前周牧師給我們的婚前輔導的內容，有些到現在還live by, 相信延恩也會同樣受益。
延恩也感恩住在家裏。他說明年結了婚他就不會再住在家裏，我們家4個人住在同一個屋簷下的日子就不會再有了。（上回他這麼說的時候、延約提醒他不用等到4月的婚禮、2月延約就會搬去Toronto, 看來兄弟想法頗像）孩子們大學時離家再搬回來，住在家裏時多了一份珍惜、不再狼吞虎嚥，而是細細品嚐地過日子。
延恩當然也感恩他的interview 和travel safety。在Mayo Clinics interview 結束之後時他text “amazing opportunities opened up for me”. 接下來每到一處他也都很喜歡。願神帶領他到神為他預備的地方。2017 一，二月他在surgery,早上4 點出門、接下來去婦產科，都有30小時shifts. 這些不同的經歷加上一、二年級在free clinic 的volunteering，他大概知道自己不會有private practice, 而是會在醫院工作。我這個喜歡和人接觸，對人有益的孩子啊，願神幫助你幫助别人。

Elizabeth 感恩她今年有了一輛新車、不愁安全。（已經有三個人使用延約福特的福利，買車了，延約自己倒還沒買新車）她也感恩住在這裡每天都可以見到延恩。今年她也發表了幾個paper, edit了 一本教科書、明年可以開始拿loyalty. 婚禮預備工作也進行良好，博士論文也有頭緖了。2017對她來說是一個很順利的預備年。我藉機稱讚她作prime rib 有大家風範。

我也感恩延恩的住院醫生申請程序中，拿到很多好學校的附屬醫院的面談。Mayo clinic, U. of Michigan,  U. of Chicago, North Western, Case Western, North Carolina, Boston University, Emory, Ohio State, Cincinnati 等等。都是他申請大學及醫學院時沒拿到的機會，四年醫學院下來都成了可能。我其實一直暗暗覺得虧欠老大，沒有把他包裝得好一點，終究沒能摔開Asian male student 的stereotype, 以致只能上密西根大學。 沒想到他自己到了密西根大學後，遇見很多像他這樣的人、委曲就這麼得到了安慰；八年之後神也補足了所有的虧欠，使他可以看見並數算神一路上的帶領與美意。
孩子們不清楚我經歷的掙扎和平撫，直說延恩的面試不是我自己的事，不算。於是我提起我今年加入的car pool, 出發的時間比我自己岀門的時候晚、有一個女士也通常讓我們等待良久（其他人笑稱Denise Standard Time).我感恩歌羅西書提醒我按照舊人，我會惱恨，憤怒，惡毒毀謗，並口中污穢的言語，但我可以選擇穿上新人，存憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。感恩有這個操練聖經真理的機會。
我也感恩對辦公室的事越來越上手，工作需用的tools陸續學會。
但最感恩的是最近用釋經學的方式查經，反复思考下有如雅各和神摔跤一般地得到很多亮光。連延約都知道媽媽這個月有2次因讀經而喜樂好多天的經驗。 傳道書3：22，人莫強如在他經營的事上喜樂。
也很感恩我常常可以因聖經的教導而改變，比如說提多書2：5說婦女要busy at home(料理家務），查考這段經文之後，我給家裡的木質家具上油，清抽油煙機等等。也感恩發現有脂肪肝，當改變我的作息，多動少閒著，閒閒美代子的日子造就的只是富貴病婦。

終於輪到壽星，書堤和我一樣，也為兩個兒子感恩。為身體健康，甩掉高血壓藥感恩。為同學給他一艘船使用感恩。為今年奇蹟般遇到的商機感恩。為帶延恩開車到North Carolina 和 Emory 面試平安感恩。為和同學在十二月帶著船殼經Wisconsin長征Minnesota 感恩. 他們在雪地中開了13個鐘頭，也因此有機會唱著“因你與我同行”作見證。

提多書

背景:
使徒行傳中並沒有提到保羅去革哩底傳福音, 因為保羅是在第一次羅馬入獄,出獄之後,才去革哩底傳福音,而使徒行傳只記載到保羅第一次入獄. 保羅後來把提多留在革哩底堅固信徒.
第三章保羅吩咐提多趕緊到尼哥波立和他會合,後來提多也的確與保羅會合,往以弗所去,路上就被抓,第二次入獄.

無謊言的上帝對比革哩底人 『革哩底人常說謊話、乃是惡獸、又饞又懶．』.當我們對人失望的時候,無論為了什麼原因,上帝都不是那樣,這時思想上帝,可以讓我們得到無限的安慰.

¹¹ 因為神救眾人的恩典、已經顯明出來、 ¹² 教訓我們除去不敬虔的心、和世俗的情慾、在今世自守、公義、敬虔度日． ¹³ 等候所盼望的福、並等候至大的神、和〔或作無和字〕我們救主耶穌基督的榮耀顯現。¹⁴ 他為我們捨了自己、要贖我們脫離一切罪惡、又潔淨我們、特作自己的子民、熱心為善。 ¹⁵ 這些事你要講明、勸戒人、用各等權柄責備人。不可叫人輕看你。

 ⁴ 但到了神我們救主的恩慈、和他向人所施的慈愛顯明的時候、 ⁵ 他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。 ⁶ 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主、厚厚澆灌在我們身上的． ⁷ 好叫我們因他的恩得稱為義、可以憑著永生的盼望成為後嗣。〔或作可以憑著盼望承受永生〕⁸ 這話是可信的、我也願你把這些事、切切實實的講明、使那些已信神的人、留心作正經事業。〔或作留心行善〕這都是美事、並且與人有益。

以上兩段經文有相同的結構: 顯明, 教義,講明.  可以作來分段.

² 勸老年人、要有節制、端莊、自守、在信心愛心忍耐上、都要純全無疵。 
³ 又勸老年婦人、舉止行動要恭敬、不說讒言、不給酒作奴僕、用善道教訓人． 
⁴ 好指教少年婦人、愛丈夫、愛兒女、 ⁵ 謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫、免得神的道理被毀謗。 
⁶ 又勸少年人要謹守． 
⁷ 你自己凡事要顯出善行的榜樣、在教訓上要正直、端莊、 ⁸ 言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。 
⁹ 勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡．不可頂撞他． ¹⁰ 不可私拿東西．要顯為忠誠、以致凡事尊榮我們救主神的道．

對提多的指示夾在少年人和僕人中間,因為提多是少年人.

為什麼要讀提多書,因為保羅在此書中以從天上來的權柄教導提多如何面對說謊言的人傳令人恢復健康的純正的道理;提出各年齡層的信徒當有的品德和why (以致凡事尊榮我們救主神的道．) 兩段教義簡潔切中，是我們的信心和盼望的原由。

路加福音15章-上帝寶貴罪人,直到找到

《路加福音》第十五章

主接待罪人╱失羊人的比喻(十五:1-7節)

¹ 眾稅吏和罪人、都挨近耶穌要聽他講道。 ² 法利賽人和文士、私下議論說、這個人接待罪人、又同他們喫飯。 ³ 耶穌就用比喻、說、 ⁴ 你們中間誰有一百隻羊、失去一隻、不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊直到找著呢。 ⁵ 找著了、就歡歡喜喜的扛在肩上、回到家裡。 ⁶ 就請朋友鄰舍來、對他們說、我失去的羊已經找著了、你們和我一同歡喜罷。 ⁷ 我告訴你們、一個罪人悔改、在天上也要這樣為他歡喜、較比為九十九個不用悔改的義人、歡喜更大。

失錢的比喻(十五:8-10節)

⁸ 或是一個婦人、有十塊錢、若失落一塊、豈不點上燈、打掃屋子、細細的找、直到找著麼。 ⁹ 找著了、就請朋友鄰舍來、對他們說、我失落的那塊錢已經找著了、你們和我一同歡喜罷。 ¹⁰ 我告訴你們、一個罪人悔改、在神的使者面前、也是這樣為他歡喜。

失羊,失錢的比喻告訴我們上帝眼中,視罪人為寶貴;上帝尋找罪人,直到找到.

逾 越 節 以 前 ， 耶 穌 知 道 自 己 離 世 歸 父 的 時 候 到 了 。 他 既 然 愛 世 間 屬 自 己 的 人 ， 就 愛 他 們 到 底 。 (約翰福音13:1)

浪子的比喻(十五:11-32節)

¹¹ 耶穌又說、一個人有兩個兒子。 ¹² 小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。 ¹³ 過了不多幾日、小兒子就把他一切所有的、都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。 ¹⁴ 既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。 ¹⁵ 於是去投靠那地方的一個人。那人打發他到田裡去放豬。 ¹⁶ 他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢。也沒有人給他。 ¹⁷ 他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼。 ¹⁸ 我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你。 ¹⁹從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。 ²⁰ 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。 ²¹ 兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你。從今以後、我不配稱為你的兒子。 ²² 父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿。把戒指戴在他指頭上。把鞋穿在他腳上。 ²³ 把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂。 ²⁴ 因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。 ²⁵ 那時、大兒子正在田裡。他回來離家不遠、聽見作樂跳舞的聲音。 ²⁶ 便叫過一個僕人來、問是甚麼事。 ²⁷僕人說、你兄弟來了。你父親、因為得他無災無病的回來、把肥牛犢宰了。 ²⁸ 大兒子卻生氣、不肯進去。他父親就出來勸他。 ²⁹ 他對父親說、我服事你這多年、從來沒有違背過你的命。你並沒有給我一隻山羊羔、叫我和朋友、一同快樂。 ³⁰ 但你這個兒子、和娼妓吞盡了你的產業、他一來了、你倒為他宰了肥牛犢。 ³¹ 父親對他說、兒阿、你常和我同在、我一切所有的、都是你的。 ³² 只是你這個兄弟、是死而復活、失而又得的、所以我們理當歡喜快樂。

浪子回家前打的腹稿:

 ¹⁸ 我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你。 ¹⁹從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。

浪子真正說出的話少了一段, 爸爸不讓他說出來的.

²¹ 兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你。從今以後、我不配稱為你的兒子。

父親接納浪子,卻是在兒子開口說話之前.

²⁰ 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。

我們以為我們是悔改了,上帝才接納我們,其實我們還沒有認罪悔改以前,上帝就動了慈心,接納了我們. 況且沒有聖靈的教導,我們的認罪悔改又可以多正確呢? 但上帝動了慈心.

路加福音16章-不義的管家

《路加福音》第十六章

不義的管家(十六:1-13節)

¹ 耶穌又對門徒說、有一個財主的管家。別人向他主人告他浪費主人的財物。 ² 主人叫他來、對他說，我聽見你這事怎麼樣呢。把你所經管的交代明白。因你不能再作我的管家。 ³ 那管家心裡說、主人辭我、不用我再作管家、我將來作甚麼。鋤地呢、無力。討飯呢、怕羞。 ⁴我知道怎麼行、好叫人在我不作管家之後、接我到他們家裡去。 ⁵ 於是把欠他主人債的、一個一個的叫了來、問頭一個說、你欠我主人多少。 ⁶ 他說、一百簍油。〔每簍約五十斤〕管家說、拿你的賬快坐下寫五十。 ⁷ 又問一個說、你欠多少。他說、一百石麥子。管家說、拿你的賬寫八十。 ⁸ 主人就誇獎這不義的管家作事聰明。因為今世之子、在世事之上、較比光明之子、更加聰明。 ⁹ 我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友。到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。 ¹⁰ 人在最小的事上忠心、在大事上也忠心。在最小的事上不義、在大事上也不義。 ¹¹ 倘若你們在不義的錢財上不忠心、誰還把那真實的錢財託付你們呢。 ¹² 倘若你們在別人的東西上不忠心、誰還把你們自己的東西給你們呢。 ¹³ 一個僕人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個。你們不能又事奉神、又事奉瑪門。

法利賽人的嗤笑(十六:14-18節)

¹⁴ 法利賽人是貪愛錢財的、他們聽見這一切話、就嗤笑耶穌。 ¹⁵ 耶穌對他們說、你們是在人面前自稱為義的。你們的心、神卻知道。因為人所尊貴的是神看為可憎惡的。 ¹⁶ 律法和先知、到約翰為止。從此神國的福音傳開了、人人努力要進去。 ¹⁷ 天地廢去、較比律法的一點一畫落空還容易。 ¹⁸ 凡休妻另娶的、就是犯姦淫。娶被休之妻的、也是犯姦淫。

承接15章浪子的比喻, 大兒子代表不看重罪人悔改的法利賽人;16章中不義的管家指的也是法利賽人. 法利賽人經管的錢財代表律法. 將被辭的管家以今世的錢財換取朋友, 同樣的,執掌律法解釋的法利賽人若能放寬律法人添加的要求, 也能換來永世的福分. 不義的法利賽人在闡述律法上不能忠心, 上帝也不會把恩典的福音託付給他們.

一個人不能又事奉律法,又事奉賜恩典福音的上帝.法利賽人是貪愛錢財(法律)的,他們聽見這一切話,就嗤笑耶穌. 耶穌對他們說、你們是在人面前自稱為義(守律法)的。你們的心、神卻知道。因為人所尊貴的(律法)是神看為可憎惡的(律法是叫人想起罪來)。  律法和先知、到約翰為止。從此神國的福音傳開了、人人努力要進去。  天地廢去、較比律法的一點一畫落空還容易。 

凡休妻另娶的、就是犯姦淫。娶被休之妻的、也是犯姦淫。 不要上帝要律法的,就是犯姦淫.

謝謝上帝,終於看懂不義的管家的比喻了.