馬可福音一：1～20 見証耶穌是誰的見証人

1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。

2正如先知以賽亞（有古卷無以賽亞三個字）書上記著說：看哪，我要差遣我的使者在你前面，預備道路。

3在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。

4照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。7他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。8我是用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。

9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約但河裡受了約翰的洗。10他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。11又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。

12聖靈就把耶穌催到曠野裡去。13他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，15說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！

16耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。17耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。18他們就立刻捨了網，跟從了他。19耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。20耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。

【楔子】如果你父母提醒你該去看姥姥了. 你的反應是什麼？你父母的反應又會是什麼？

我們如果承認父母的提醒是對的，又決定要去做我們疏忽的事情.父母就不會生氣我們了，而且很喜悅我們. 悔改是罪得赦免的必要條件。

【觀察問題一】請分別用時間順序分段，並找出兩個對比.

對耶穌的介紹

耶穌基督傳道的開短：施洗約翰做先鋒

耶穌受洗

耶穌傳道

耶穌召門徒

對比一：耶穌和施洗約翰傳道的內容

對比二：耶穌和約翰施洗的施洗之不同

【觀察問題二】馬可說耶穌是上帝的兒子丶是基督，引用什麼證據？

1-先知以賽亞的預言

2-施洗約翰的預言

3-耶穌受洗時天父及聖靈的應証 

4-西門、安得烈、雅各、約翰的見證

【解釋問題一】福音的起頭說明了耶穌是誰？

耶穌就是上帝所差來的上帝的兒子以及基督

【解釋問題二】

預備道路的背景

罪

認罪

罪得赦免

【觀察問題四】百姓到施洗約翰面前，做什麼事？

施洗約翰答應他們受洗可以得到什麼？

百姓承認他們的罪

施洗約翰說百姓認罪以後罪得赦免

【解釋問題三】

認罪可以得赦免，你覺得奇怪嗎？

認罪只能說人的心歸向上帝.罪沒有被除去，上帝的公義就沒有得著滿足. 耶穌上十字架代贖我們之前，赦罪只是一個盼望，尚未實現.

【解釋問題四】

「日期滿了，神的國近了」是什麼意思？

加拉太書四：4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。

【觀察解釋應用問題】

門徒聽到呼召就立刻跟從耶穌. 你想是為了什麼？

你的反應會是什麼？

我之所以讀聖經的原因

我為什麼讀聖經？

一開始、

～因為美國是一個建基於基督教的國家，對初來乍到的我，好像必修課一樣。在約翰福音第八章，也真的找到了諺語“whoever bears no sins can cast the first stone”的出處.

～因為耶穌是一個有智慧的人.馬可福音12章記載耶穌與存心要抓他把柄的人的對話，真是一絕，叫人佩服，值得追劇！

～因為聖經幫我解答宗教上的疑問

廟宇：以賽亞書66章第一節：耶和華如此說「天、是我的座位，地、是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？」

拜拜：上帝不是嗜血、而是「若非流血，罪不得赦免」。舊約裡面的猶太教獻祭的時候，也是殺牲，但是自從耶穌在十字架上為我們捨命流血，就完全了獻祭，除去了世人的罪.  因此，基督徒來到上帝的面前時，不再需要為自己的罪殺牲獻祭。

～因為聖經幫我解決我心中最大的懼怕

怕犯罪帶來的刑罰

我本來害怕上帝，就像行車超速的人害怕警察一樣.在我有需要的時候，我會向神明祈求.但是在平常生活中、我離上帝遠遠的，因為害怕上帝.

但是聖經告訴我，耶穌在十字架上，為我捨命，付上罪的代價. 約翰一書一章九節說，我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義. 公義信實的上帝，處罰了代替我們受罪的耶穌，就視我們為沒有犯罪的人了。在神完全的愛裡，就再也沒有懼怕了。

渴望掙脫捆綁

從小，我就不肯輕易饒恕得罪我的人. 也因此我一直担心總有一天我會成為一個滿懷苦毒的老婦人. 在馬太福音18章我看到了饒恕的不二法門：原來只有經歷了被饒恕的人才能饒恕人. 也只有已經饒恕我的上帝可以讓我饒恕別人.

～因為聖經幫我認識上帝並認識我自己

舊約的律法告訴我們上帝是什麼樣的上帝（who God is)

新約裏耶穌展現給我們看上帝的作為(what God does)

聖經讓我們看到上帝的公義與慈愛，憐憫與榮耀.

律法讓我們看到，人不可能因為行善而達到神的標準.  加拉太書第三章24節說到，律法是我們訓蒙的師父，引我們到基督那裡，使我們因信稱義.  但耶穌也說，他來不是要廢掉律法，乃是要成全。被forgiven 的基督徒，在聖靈的幫助之下，也仍要照著那全備使人自由的律法去行，才能得到豐盛的生命.

～因為聖經幫我認識上帝在我身上的旨意

羅十二：1 - 3  “所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的﹔你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩，對你們各人說：不要看自己過于所當看的，要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。”

接下來四到八節提到各樣的恩賜. 

羅馬書一到十一章提到上帝自己為義，也稱信耶穌的人為義. 我們因為這樣的恩典，應當把自己獻上，當作活祭。十二章2節提到我們要查驗何為上帝的善良純全可喜悅的旨意。這一節一直是我很喜愛的經文. 但是一直到上個禮拜，才把上下文連起來，知道原來發掘自己的恩賜，使用自己的恩賜，正是第二節所提到的（查驗何為上帝的善良純全可喜悅的旨意）的意思. 讀聖經真的可以幫助我們認識到上帝在我們身上美好的旨意.  而這樣的從字字珠璣到句句珠璣，到章章珠璣、更是讀聖經大有樂趣之處了.

有一句話說，「撿了芝麻，掉了西瓜」我們的價值觀決定孰輕孰重。三十多年來，這些都是我讀聖經的原因，只是誰是芝麻誰是西瓜稍有改變吧.

歌羅西書~耶穌是神，祂創造，祂救贖、祂是豐盛的元首

歌羅西教會不是保羅所建，乃是以巴弗信主後回故鄉所建。帶信人是推基古，也同時帶了腓利門書及以弗所書。當時歌羅西教會受到許多異端的衝擊，希臘羅馬思想文化的衝擊，又有儀文主義、禁慾主義、智慧主義（諾思底流），面對這些影響，面對不認識的信徒，保羅認為絕對要持守的，就寫成了這本歌羅西書了。

In him, Thru him, Into him

上帝救我們脱離黑暗的權勢、把我們遷到衪愛子的國裏。我們在愛子裏得蒙救贖、罪過得以赦免。

A，愛子是那不能看見之上帝的像、是首生的在一切被造的以先、因為萬有都是靠祂造的⋯都是藉著祂造的又是為祂造的

B，愛子也是教會全體之首。祂是元始、是從死裏首先復生的、使他可以在凡事上居首位⋯既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平、便藉著祂叫萬有⋯都與自己和好了。

C，神叫一切的豐盛在基督裏面居住。上帝的奧袐就是基督。所積蓄的一切智慧知識、都在基督裏面藏著。上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏面。

C-1 我們在基督裏也得了豐盛。

1．我們在祂裏面也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使我們脫去肉體情慾的割禮。

2．我們受洗與基督一同埋葬、一同復活

3．攻擊我們有礙於我們的字據被撤去，釘在十字架上·

C-2 所以我們要求、要想在上面的事

所以我們要治死在地上的肢體

所以要存憐憫恩慈謙虛溫柔忍耐的心

所以無論作什麼，都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的

腓立比書～一窺是保羅的什麼人生觀讓他在困難中也有喜樂和感恩

腓立比書～一窺是保羅的什麼人生觀讓他在困難中也有喜樂和感恩

腓立比書是一封感謝信。腓立比人讓以巴弗送錢給在羅馬拘留的保羅。以巴弗甚至留下來照顧保羅。但後來以巴弗生病，好一點之後，保羅差他回去並寫下這封信。

腓立比教會的建立記載在徒十六章。保羅看到馬其頓人的異象之後，來到腓立比。保羅在腓立比傳福音給賣紫色布疋的呂底亞，后因趕走使女身上的鬼，被她痛失商機的主人揪著下監，夜半和西拉在獄中唱詩、地震監門大開、最後得機幫助禁卒全家信主。

被監禁的保羅寫的腓立比書卻充滿了喜樂和感恩。什麼樣的人生觀使得保羅在困境中也充滿喜樂和感恩？

A．福音被傳開了的喜樂，即使見到有人有不對的動機，也擋不住的喜樂

1:15～19

有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。 

這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的； 

那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。 

這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜； 

因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。

B· 不害怕死亡，其更情願離世與主同在，但生死聽主安排

1:20～25

照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。

因我活著就是基督，我死了就有益處。 

但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選什麼。 

我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。 

然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。

C．傳福音是保羅即使付出生命的代價也願意做的。腓立比教會這福音的果子是保羅的喜樂。

2:17

我以你們的信心為供獻的祭物，我若被澆奠在其上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。

4:1

我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。

D．保羅以認識主為至寶及喜樂的泉源

3:7～11

只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。 

不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 

並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義， 

使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死， 

或者我也得以從死裡復活。

E．誠實面對自己目前的光景

3:13～16

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 

向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。 

所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，神也必以此指示你們。 

然而，我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。

F．知道自己在主裏的身份並因而喜樂

3:20～3:21

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。 

他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

G· 思念美好的事，得到賜平安的神與他同在的應許

4：4～9

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 

當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 

神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 

弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。 

你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

H．靠著神在物質上有自由

4：12～13

1. 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。 
2. 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。