神的兒女得安慰

神的兒女得安慰 該隱的五代孫 17 該 隱 與 妻 子 同 房 ， 他 妻 子 就 懷 孕 ， 生 了 以 諾 。 該 隱 建 造 了 一 座 城 ， 就 按 著 他 兒 子 的 名 將 那 城 叫 作 以 諾 。 18 以 諾 生 以 拿 ； 以 拿 生 米 戶 雅 利 ； 米 戶 雅 利 生 瑪 土 撒 利 ； 瑪 土 撒 利 生 拉 麥 。 19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 ： 一 個 名 叫 亞 大 ， 一 個 名 叫 洗 拉 。 20 亞 大 生 雅 八 ； 雅 八 就 是 住 帳 棚 、 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 。 21 雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八 ； 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 。 22 洗 拉 又 生 了 土 八 該 隱 ； 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 ( 或 作 ： 是 銅 匠 鐵 匠 的 祖 師 ) 。 土 八 該 隱 的 妹 子 是 拿 瑪 。 23 拉 麥 對 他 兩 個 妻 子 說 ： 亞 大 、 洗 拉 ， 聽 我 的 聲 音 ； 拉 麥 的 妻 子 ， 細 聽 我 的 話 語 ： 壯 年 人 傷 我 ， 我 把 他 殺 了 ； 少 年 人 損 我 ， 我 把 他 害 了 ( 或 作 我 殺 壯 士 卻 傷 自 己 ， 我 害 幼 童 卻 損 本 身 。 ) 24 若 殺 該 隱 ， 遭 報 七 倍 ， 殺 拉 麥 ， 必 遭 報 七 十 七 倍 。 【觀察問題】該隱的五代孫拉麥創了什麼紀錄？ 娶二個妻子 子孫顯赫 張狂至極。 亞當的九代子孫 25 亞 當 又 與 妻 子 同 房 ， 他 就 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 塞 特 ， 意 思 說 ： 神 另 給 我 立 了 一 個 兒 子 代 替 亞 伯 ， 因 為 該 隱 殺 了 他 。 26 塞 特 也 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 以 挪 士 。 那 時 候 ， 人 才 求 告 耶 和 華 的 名 。 5 亞 當 的 後 代 記 在 下 面 。 〈 當 神 造 人 的 日 子 ， 是 照 著 自 己 的 樣 式 造 的 ， 2 並 且 造 男 造 女 。 在 他 們 被 造 的 日 子 ， 神 賜 福 給 他 們 ， 稱 他 們 為 人 。 〉 3 亞 當 活 到 一 百 三 十 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 形 像 樣 式 和 自 己 相 似 ， 就 給 他 起 名 叫 塞 特 。 4 亞 當 生 塞 特 之 後 ， 又 在 世 八 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 5 亞 當 共 活 了 九 百 三 十 歲 就 死 了 。 6 塞 特 活 到 一 百 零 五 歲 ， 生 了 以 挪 士 。 7 塞 特 生 以 挪 士 之 後 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 8 塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 歲 就 死 了 。 9 以 挪 士 活 到 九 十 歲 ， 生 了 該 南 。 10 以 挪 士 生 該 南 之 後 ， 又 活 了 八 百 一 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 11 以 挪 士 共 活 了 九 百 零 五 歲 就 死 了 。 12 該 南 活 到 七 十 歲 ， 生 了 瑪 勒 列 。 13 該 南 生 瑪 勒 列 之 後 ， 又 活 了 八 百 四 十 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 14 該 南 共 活 了 九 百 一 十 歲 就 死 了 。 15 瑪 勒 列 活 到 六 十 五 歲 ， 生 了 雅 列 。 16 瑪 勒 列 生 雅 列 之 後 ， 又 活 了 八 百 三 十 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 17 瑪 勒 列 共 活 了 八 百 九 十 五 歲 就 死 了 。 18 雅 列 活 到 一 百 六 十 二 歲 ， 生 了 以 諾 。 19 雅 列 生 以 諾 之 後 ， 又 活 了 八 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 20 雅 列 共 活 了 九 百 六 十 二 歲 就 死 了 . 。 21 以 諾 活 到 六 十 五 歲 ， 生 了 瑪 土 撒 拉 。 22 以 諾 生 瑪 土 撒 拉 之 後 ， 與 神 同 行 三 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 23 以 諾 共 活 了 三 百 六 十 五 歲 。 24 以 諾 與 神 同 行 ， 神 將 他 取 去 ， 他 就 不 在 世 了 。 25 瑪 土 撒 拉 活 到 一 百 八 十 七 歲 ， 生 了 拉 麥 。 26 瑪 土 撒 拉 生 拉 麥 之 後 ， 又 活 了 七 百 八 十 二 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 27 瑪 土 撒 拉 共 活 了 九 百 六 十 九 歲 就 死 了 。 28 拉 麥 活 到 一 百 八 十 二 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 30 拉 麥 生 挪 亞 之 後 ， 又 活 了 五 百 九 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 31 拉 麥 共 活 了 七 百 七 十 七 歲 就 死 了 。 32 挪 亞 五 百 歲 生 了 閃 、 含 、 雅 弗 。 【觀察問題】聖經記載的亞當的子孫，是否包括了該隱顯赫的後代？ 沒有 【觀察問題】亞當的子孫「就死了」，對照出以諾什麼事？ 與神同行、被神取去。不致於死。 死亡的解藥不是長生不老藥，而是與神同行。 以諾得以不死，也是被神取去。 挪亞得見見過亞當的六代祖先 【相關經文】彼後二：5 　神也沒有姑息上古的世界，反而使洪水臨到那不敬虔的世人，只保存了傳義道的挪亞一家八口。 And spared not the old world, but saved Noah the eighth person, a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly; 從以挪士算挪亞是第八世 【解釋問題】29節，挪亞如何安慰他們？ 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 審判對神的兒子是見到上帝公義的彰顯。洪水是神對不敬虔的人的審判，也是對敬虔之人的安慰。 人若不敬虔，在世上的一切豐功偉業都將歸于無有。

人類的第一宗謀殺案～我們真的比殺人犯好嗎？

人類的第一宗謀殺案～你比殺人犯好嗎？ 創世記四：1-17 4 有 一 日 ， 那 人 和 他 妻 子 夏 娃 同 房 ， 夏 娃 就 懷 孕 ， 生 了 該 隱 ( 就 是 得 的 意 思 ) ， 便 說 ： 耶 和 華 使 我 得 了 一 個 男 子 。 2 又 生 了 該 隱 的 兄 弟 亞 伯 。 亞 伯 是 牧 羊 的 ； 該 隱 是 種 地 的 。 3 有 一 日 ， 該 隱 拿 地 裡 的 出 產 為 供 物 獻 給 耶 和 華 4 亞 伯 也 將 他 羊 群 中 頭 生 的 和 羊 的 脂 油 獻 上 。 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 ， 5 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 。 該 隱 就 大 大 的 發 怒 ， 變 了 臉 色 。 6 耶 和 華 對 該 隱 說 ： 你 為 甚 麼 發 怒 呢 ？ 你 為 甚 麼 變 了 臉 色 呢 ？ 7 你 若 行 得 好 ， 豈 不 蒙 悅 納 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。 【觀察問題】上帝看中的是什麼？上帝看不中的是什麼？ 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 ， 5 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 。 【解釋問題】神既是創造天地的主，祂需要什麼樣的祭物？ 貓抓了老鼠會把老鼠帶到主人面前（可憐的Mrs. Vilensky睡覺一醒來被她心愛的寵物貓口中叼著的老鼠嚇壞了） 如果我們把自己引以為傲的成就，歸榮耀給上帝，上帝應該是會喜悅的。這是承認主名之人頌讃的果子。神豈需要我們的祭物，祂要的是我們以尊主為大的心、行尊主為大的事。 【應用問題】如此看來，僅僅守某些宗教儀式可以贏得上帝的喜悅嗎？ 上帝不是我們可以以一些宗教的活動可以搪塞過去。衪要我們以祂的標準行事為人，如果行得好，豈不蒙悅納、如果行得不好，上帝就看不中，而且還有更糟糕的狀況等在後面。 【觀察問題】被指正以後，該隠的反應是什麼？ 大大的發怒、變了臉色。 【解釋問題】被指正以後，該隠的反應應該是什麼？ 犯錯不是最大的罪。不同意自己錯了、還惱羞成怒，只會釀成更多更大的罪。 7 你 若 行 得 好 ， 豈 不 蒙 悅 納 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。 【解釋問題】第七節下，你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。你覺得上帝是帶著什麼樣的心情説的？ 提醒、若不制伏罪，就要行更大的錯了。 【應用問題】你被神光照或是被人指正以後，反應通常是什麼？ 8 該 隱 與 他 兄 弟 亞 伯 說 話 ； 二 人 正 在 田 間 。 該 隱 起 來 打 他 兄 弟 亞 伯 ， 把 他 殺 了 。 9 耶 和 華 對 該 隱 說 ： 你 兄 弟 亞 伯 在 那 裡 ？ 他 說 ： 我 不 知 道 ！ 我 豈 是 看 守 我 兄 弟 的 麼 ？ 10 耶 和 華 說 ： 你 作 了 甚 麼 事 呢 ？ 你 兄 弟 的 血 有 聲 音 從 地 裡 向 我 哀 告 。 【觀察問題】哥哥殺了弟弟以後、上帝如何展開問罪？ 你 兄 弟 亞 伯 在 那 裡 ？ 【相關經文】創三：9 耶 和 華 神 呼 喚 那 人 ， 對 他 說 ： 你 在 那 裡 ？ 亞當夏娃吃了上帝吩附吃了必定死的果子以後，上帝問的也是「在 那 裡 ？ 」神行在光中，如果行在光中的上帝問我們「在 那 裡 ？ 」的時候，我們的麻煩就大了。如果上帝問我們另一個行在光中的弟兄在那裡？我們的麻煩也大了。最穩妥的是與上帝同樣行在光中。 【觀察問題】該隠如何回答上帝的審問？ 他 說 ： 我 不 知 道 ！ 我 豈 是 看 守 我 兄 弟 的 麼 ？ 該隱撒謊、還狡辯。 我有兩個兒子，打從老二出生，我就帶著老大一邊照顧老二，一邊把老二託付給老大。照顧老二自然不是老大的責任，但是應該是我們二人共同樂意扛下來的任務。如果有一天老大這樣回答我，該會有多傷心啊! 11 地 開 了 口 ， 從 你 手 裡 接 受 你 兄 弟 的 血 。 現 在 你 必 從 這 地 受 咒 詛 。 12 你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力 ； 你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 。 【觀察問題】上帝對該隱的審判是什麼？ 你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力。你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 。 【解釋問題】你覺得上帝對該隱的審判如何？ 對一個農夫審判他「你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力」有如挪去一個人的安樂圈。這個審判是致命的。 對一個人審判他「你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 」 使徒行傳十七：24 創 造 宇 宙 和 其 中 萬 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ， 25 也 不 用 人 手 服 事 ， 好 像 缺 少 甚 麼 ； 自 己 倒 將 生 命 、 氣 息 、 萬 物 ， 賜 給 萬 人 。 26 他 從 一 本 （ 有 古 卷 作 血 脈 ） 造 出 萬 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 並 且 預 先 定 準 他 們 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 ， 27 要 叫 他 們 尋 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 這個審判是希望他能夠去思考與上帝的關係，沒有比這更重要的事了。 13 該 隱 對 耶 和 華 說 ： 我 的 刑 罰 太 重 ， 過 於 我 所 能 當 的 。 14 你 如 今 趕 逐 我 離 開 這 地 ， 以 致 不 見 你 面 ； 我 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 ， 凡 遇 見 我 的 必 殺 我 。 15 耶 和 華 對 他 說 ： 凡 殺 該 隱 的 ， 必 遭 報 七 倍 。 耶 和 華 就 給 該 隱 立 一 個 記 號 ， 免 得 人 遇 見 他 就 殺 他 。 16 於 是 該 隱 離 開 耶 和 華 的 面 ， 去 住 在 伊 甸 東 邊 挪 得 之 地 。 17 該 隱 與 妻 子 同 房 ， 他 妻 子 就 懷 孕 ， 生 了 以 諾 。 該 隱 建 造 了 一 座 城 ， 就 按 著 他 兒 子 的 名 將 那 城 叫 作 以諾。 【觀察問題】該隠對上帝審判的反應是什麼？ 該隱怕人比怕神更多。他像上帝求憐憫。 他被判流離飄蕩，但該隱造了一個城，安居樂業起來了。 【解釋問題】你對上帝答應該隱的請求驚訝麽? 上帝除了公義的一面，也有慈愛憐憫的一面。 我們的罪有多大，恩典也有多大。This continues to amaze me. God is good! 【比較亞當與該隱犯罪之後】 亞當：三：20 亞 當 給 他 妻 子 起 名 叫 夏 娃 ， 因 為 他 是 眾 生 之 母 。 亞當給妻子起名叫夏娃、盼望那個將從夏娃而出的救世主。亞當和上帝説同樣的話，他承認自己錯了，接受上帝公義的審判及滿有慈愛的救恩。 神對蛇的審判，三：15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 。 該隱並不認罪，只求保身。

不要憂慮的袐訣

不要憂慮的袐訣 最近幾年有一個思想上的轉變。我發現我一直以來追求的都是平安無事，而就是這個追求帶給我很多的壓力，甚至限制了我的發展。 我到現在都還記得幼稚園的時候，老師發給我們一張藍色的亮光色紙，教我們摺幾摺以後修剪一下，再打開就成了青天白日滿地紅的國徽。老師說要小心地摺，小心地剪喔，弄壞了就沒有了。害怕出錯的我遲遲不敢動手。我小心翼翼的個性或許讓我少惹很多麻煩，少犯什麼大錯，但是我也不得不承認自己是一個沒有辦法做大事的人。 現在我發現要培養的應該是應變能力。因為無論如何小心謹慎，總有一天會發生事故。我們需要的是能夠面對，能夠解決。而且也是在這樣的訓練中、事就愈來愈不是個事，操心也才會愈來愈少。成為基督徒以後，更學習要把主權交給上帝，那麼對未來就不要求一定要照我的意思發展，沒有了絕對的前設，自然壓力就大大地減少了。而面對目前的困難更要依靠上帝、這樣親密的、有主一起走過的經歷也真正的撫慰了不安的心靈。 難怪猶太人的節日都是緬懷上帝大手牽他們的小手走過的日子。Holidays 本就是Holy days啊！ 撒母耳記上七：12 撒 母 耳 將 一 塊 石 頭 立 在 米 斯 巴 和 善 的 中 間 ， 給 石 頭 起 名 叫 以 便 以 謝 ， 說 ： 到 如 今 耶 和 華 都 幫 助 我 們 。 前幾天我去做CT Scan，醫技師告訴我這個檢查最麻煩的地方就是心跳要在八十以下。這麼緊張又要維持心跳不加速，這時候我該怎麼面對呢？我在心裏唱著‘Jesus loves me, yes I know, for the Bible tells me so!’ 結果差一點都要睡著了。上帝的大手真是溫暖！ 上帝知道我們面對未來的恐懼，聖經裏面多次提到「不要害怕」，上帝也一再保証「耶和華你的上帝必與你同在」。這是我們可以不懼怕、不驚惶的終極原因。上帝造我們有祂的計劃，祂正帶領我們朝那目標邁進。上帝在約書亞書第一章如此勉勵新接任摩西，帶領以色列人進迦南的約書亞： 2 我 的 僕 人 摩 西 死 了 。 現 在 你 要 起 來 ， 和 眾 百 姓 過 這 約 但 河 ， 往 我 所 要 賜 給 以 色 列 人 的 地 去 。 3 凡 你 們 腳 掌 所 踏 之 地 ， 我 都 照 著 我 所 應 許 摩 西 的 話 賜 給 你 們 了 。 4 從 曠 野 和 這 利 巴 嫩 ， 直 到 伯 拉 大 河 ， 赫 人 的 全 地 ， 又 到 大 海 日 落 之 處 ， 都 要 作 你 們 的 境 界 。 5 你 平 生 的 日 子 ， 必 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住 。 我 怎 樣 與 摩 西 同 在 ， 也 必 照 樣 與 你 同 在 ； 我 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丟 棄 你 。 6 你 當 剛 強 壯 膽 ！ 因 為 你 必 使 這 百 姓 承 受 那 地 為 業 ， 就 是 我 向 他 們 列 祖 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 。 7 只 要 剛 強 ， 大 大 壯 膽 ， 謹 守 遵 行 我 僕 人 摩 西 所 吩 咐 你 的 一 切 律 法 ， 不 可 偏 離 左 右 ， 使 你 無 論 往 那 裡 去 ， 都 可 以 順 利 。 8 這 律 法 書 不 可 離 開 你 的 口 ， 總 要 晝 夜 思 想 ， 好 使 你 謹 守 遵 行 這 書 上 所 寫 的 一 切 話 。 如 此 ， 你 的 道 路 就 可 以 亨 通 ， 凡 事 順 利 。 如同雲彩、擺在我們面前的上帝的見證人，他們經歷神的經歷，也可以是我們屬靈的寶貝及提醒。相同的是這條與神同行的道路都是走在神的話語裏面。成功的定義是找到上帝為我們籌劃的目的，在上帝話語光照下踏步而行。多麽一條榮耀美好的道路！

為什麼上帝還繼續讓魔鬼存在著？～對魔鬼的正確認識

為什麼上帝還繼續讓魔鬼存在著？～對魔鬼的正確認識 ****Dr. Erwin W. LUTZER 講道筆記 上帝這樣使用魔鬼 ***上帝使用魔鬼來管教我們 林前五：5 要 把 這 樣 的 人 交 給 撒 但 ， 敗 壞 他 的 肉 體 ， 使 他 的 靈 魂 在 主 耶 穌 的 日 子 可 以 得 救 。 ***上帝使用魔鬼來煉浄我們 林後12:7 又 恐 怕 我 因 所 得 的 啟 示 甚 大 ， 就 過 於 自 高 ， 所 以 有 一 根 刺 加 在 我 肉 體 上 ， 就 是 撒 但 的 差 役 要 攻 擊 我 ， 免 得 我 過 於 自 高 。 ***上帝使用魔鬼來試驗我們、顯出榮耀 雅各書一：12 忍 受 試 探 的 人 是 有 福 的 ， 因 為 他 經 過 試 驗 以 後 ， 必 得 生 命 的 冠 冕 ； 這 是 主 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 。 來2:10 原 來 那 為 萬 物 所 屬 為 萬 物 所 本 的 ， 要 領 許 多 的 兒 子 進 榮 耀 裡 去 ， 使 救 他 們 的 元 帥 ， 因 受 苦 難 得 以 完 全 ， 本 是 合 宜 的 。 馬太福音第四章中記載了耶穌受魔鬼的試探，起始于耶穌被聖靈引導，終于魔鬼離開了耶穌、有天使來伺候耶穌。魔鬼是那誘惑人的，耶穌是那只從上帝得到滿足、而叫上帝得到榮耀的最好的榜樣。 來二：14 兒 女 既 同 有 血 肉 之 體 ， 他 也 照 樣 親 自 成 了 血 肉 之 體 ， 特 要 藉 著 死 敗 壞 那 掌 死 權 的 ， 就 是 魔 鬼 ， 15 並 要 釋 放 那 些 一 生 因 怕 死 而 為 奴 僕 的 人 。 對魔鬼正確的認識～小孩子怕見動物園中的獅子；大人不怕，因為知道獅子被侷限在籠子裏 ***我們知道魔鬼像遍地遊行的獅子、要吞吃我們 彼前五：8 務 要 謹 守 ， 儆 醒 。 因 為 你 們 的 仇 敵 魔 鬼 ， 如 同 吼 叫 的 獅 子 ， 遍 地 遊 行 ， 尋 找 可 吞 吃 的 人 。 ***更要知道這隻獅子在上帝完全的掌控之中 約伯記一：12 耶 和 華 對 撒 但 說 ： 「 凡 他 所 有 的 都 在 你 手 中 ； 只 是 不 可 伸 手 加 害 於 他 。 」 於 是 撒 但 從 耶 和 華 面 前 退 去 。 約伯記二：6 耶 和 華 對 撒 但 說 ： 他 在 你 手 中 ， 只 要 存 留 他 的 性 命 。 ***而且我們有耶穌的代禱 路加福音二十二：31 主 又 說 ： 西 門 ！ 西 門 ！ 撒 但 想 要 得 著 你 們 ， 好 篩 你 們 像 篩 麥 子 一 樣 ； 32 但 我 已 經 為 你 祈 求 ， 叫 你 不 至 於 失 了 信 心 ， 你 回 頭 以 後 ， 要 堅 固 你 的 弟 兄 。

伊甸園中的第三者

伊甸園中的第三者 上帝創造了太陽、月亮、湖川和各類菜蔬、各種動物之後，還闢了一個伊甸園給亞當和夏娃居住、管理。上帝自己還常常和亞當夏娃見面聊天、極是親密。但伊甸園裏來了一個第三者，破壞他們的感情。 魔鬼（「魔」字就是林中的鬼）化作蛇（第三者、它）引誘夏娃離棄上帝。 「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」 蛇故意誤引神的話，引人懷疑上帝是否私藏了什麼好東西不給人。 蛇對女人說，「你們不一定死」 蛇扭曲了上帝的吩咐及用心，接下來甚至吿訴夏娃及在一旁的亞當 “不會有後果的，放心去吃吧！ 除了胡扯不會有後果，蛇甚至誣陷上帝保護人的用心，挑起人想要像上帝一樣，甚至取而代之的非份之想。 「因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」 能夠分辨善惡有什麼不好？ 如果我們能分辨善惡卻「立志為善由得我，只是行出來由不得我。我所不願意的惡、我倒去作」，自己行不出來，卻又把別人的掙扎看得一清二楚、再加上要遮蓋自己的軟弱失敗，不就造成了好些道貌岸然的偽君子了嗎？ 同時，上帝是至真至善至美的上帝，如果人只相信上帝，不相信狡猾説謊的魔鬼，這世界哪裡來的惡？ 上帝的確願意人像祂、如同神的兒子一般分享祂的榮耀及代表祂管理大地，但人若只想要有祂的能力、繼而取代上帝，就入了魔鬼的圈套了。 可悲的是，亞當夏娃沒有扺擋住伊甸園中的第三者，沒有信靠上帝，而是像墮落的天使長一樣，選擇走自己的路， 「於是女人見那棵樹的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給他丈夫，她丈夫也吃了」 對墮落的人，上帝唯一的要求，是重新回到上帝面前、向上帝存純一清潔的心，憑藉信心接受上帝為我們預備的救恩，讓耶穌基督的寶血洗浄我們的背叛。 羅馬書三： 25 、26，上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義，因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。

創世記第二章15-17～上帝的吩咐

創世記第二章15-17～上帝的吩咐 15 耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 ， 看 守 。 16 耶 和 華 神 吩 咐 他 說 ： 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 吃 ， 17 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死 ！ 【觀察問題】耶和華神的吩咐是什麼？ 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 吃 ， 17 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死 ！ 【觀察問題】這吩咐説給誰聽了？ 亞當 【觀察問題】吃了分别善惡樹上的果子、後果是什麼？ 死 【應用問題】這吩咐包括了可以和不可以吃的東西。如果有一個主人對你這個客人這麼說，你怎麼解讀？ 主人給我這麼多好吃的、真好！ 主人說不可以吃的，一定不要吃了，一來要尊重他，二來那是對我不好的東西，我不要去吃 【解釋問題】亞當和夏娃（或是我）是基於什麼樣的理由去吃那唯一不可以吃的果子呢？ 1）不尊重賜給他一切的上帝 2）懷疑上帝對他們藏了什麼好的不給他 3）不相信吃了會有什麼大不了的後果 【應用問題】來你家作客的客人吃了你告誡他不要吃的果子，你會怎樣面對他即將來臨的後果？

約瑟的一生～認識並追求神的美善

約瑟的一生～認識並追求神的美善 彩衣：獨得父親竉愛 約瑟的夢一：兄弟的禾捆圍著約瑟的禾捆下拜 約瑟的夢二：太陽、月亮與十一個星向約瑟下拜 17歲、被兄弟出賣 計劃一：殺了約瑟丟在坑裏 計劃二，流便：丟在坑裡但不殺他 計劃三，猶大：賣到埃及 波提乏的奴隸：耶和華與他同在、他就百事順利 主母天天的誘惑及最後的誣陷：我怎能作這大惡得罪上帝呢？ 寃枉坐監：耶和華與他同在、耶和華使他所作的盡都順利 解酒政與膳長的夢：被得他相助之人忘記 30歲法老的夢：這不在乎我、上帝必將平安的話回答法老 雅各遣子往埃及買糧一：留下西緬、要求見便雅憫 雅各遣子往埃及買糧二：猶大為便雅憫作保 兄弟團圓、約瑟測試兄弟：猶大願為便雅憫交換 39歲、與兄弟相認: 45:5 And now do not be distressed or angry with yourselves because you sold me here, for God sent me before you to preserve life. 父親死後與兄弟相親 五十：19 約瑟對他們說：“你們不要害怕，我怎能代替　神呢？ 20 從前你們有意要害我，但　神有美好的意思在其中，為要成就今日的光景，使許多人的性命得以保全。 從神那裡來的夢也可能經歷破碎。 約瑟因夢被兄弟出賣為奴、 因不想作惡得罪上帝而被誣陷坐監、 為人解夢又被忘記， 但神藉法老的夢最終應驗了他的夢。 約瑟經歷了多人加諸在他身上的惡， 但因他對神的執著，顯露出他通過各樣的試探， 俱備神兒子的真性情， 這是我們每一個人都應該有的夢。 更美好的是他從自己的經歷中認識到神的所作與所是， 因認識到上帝的帶領而可以輕看別人對他的惡， 這樣的與神親近豈是任何人際關係可以比擬！ 希伯來書第十一章的信心名人堂講到約瑟時提到他哪一件事？ 來十一：22 約 瑟 因 著 信 ， 臨 終 的 時 候 ， 提 到 以 色 列 族 將 來 要 出 埃 及 ， 並 為 自 己 的 骸 骨 留 下 遺 命 。 把自己放在神永恆計劃中的約瑟，為自己最終歸所的選擇，不是他豐功偉業所在的埃及，就不奇怪了！ 新的一年，你的夢想是什麼？