亞伯蘭受呼召

亞伯蘭受呼召 創世記十一 27 他 拉 的 後 代 記 在 下 面 。 他 拉 生 亞 伯 蘭 、 拿 鶴 、 哈 蘭 ； 哈 蘭 生 羅 得 。 28 哈 蘭 死 在 他 的 本 地 迦 勒 底 的 吾 珥 ， 在 他 父 親 他 拉 之 先 。 29 亞 伯 蘭 、 拿 鶴 各 娶 了 妻 ： 亞 伯 蘭 的 妻 子 名 叫 撒 萊 ； 拿 鶴 的 妻 子 名 叫 密 迦 ， 是 哈 蘭 的 女 兒 ； 哈 蘭 是 密 迦 和 亦 迦 的 父 親 。 30 撒 萊 不 生 育 ， 沒 有 孩 子 。 31 他 拉 帶 著 他 兒 子 亞 伯 蘭 和 他 孫 子 哈 蘭 的 兒 子 羅 得 ， 並 他 兒 婦 亞 伯 蘭 的 妻 子 撒 萊 ， 出 了 迦 勒 底 的 吾 珥 ， 要 往 迦 南 地 去 ； 他 們 走 到 哈 蘭 ， 就 住 在 那 裡 。 32 他 拉 共 活 了 二 百 零 五 歲 ， 就 死 在 哈 蘭 。 【觀察問題】亞伯蘭的父親他拉從哪而出、去了哪裡、死在哪裡？ 他拉從迦勒底的吾珥而出，要往迦南地去，停在哈蘭，住在哈蘭、死在哈蘭。亞伯蘭和羅得與他拉一起。 創世記十二章 耶 和 華 對 亞 伯 蘭 說 ： 你 要 離 開 本 地 、 本 族 、 父 家 ， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 。 2 我 必 叫 你 成 為 大 國 。 我 必 賜 福 給 你 ， 叫 你 的 名 為 大 ； 你 也 要 叫 別 人 得 福 。 3 為 你 祝 福 的 ， 我 必 賜 福 與 他 ； 那 咒 詛 你 的 ， 我 必 咒 詛 他 。 地 上 的 萬 族 都 要 因 你 得 福 。 【觀察問題】上帝對亞伯蘭的命令是什麼？ 離開本地本族父家 往上帝要指示他的地去 【觀察問題】上帝對亞伯蘭的命令帶著什麼樣的應許？ 他要成為大國 他的名要成為大 他要叫別人得福 祝福他的，上帝會賜福給他 咒詛他的，上帝會咒詛他 地上的萬族要因他得福 【解釋問題】上帝要亞伯蘭在異地如何生活？ 成為一個大國 成為别人的祝福 以上帝為靠山地過活 4 亞 伯 蘭 就 照 著 耶 和 華 的 吩 咐 去 了 ； 羅 得 也 和 他 同 去 。 亞 伯 蘭 出 哈 蘭 的 時 候 年 七 十 五 歲 。 【觀察問題】亞伯蘭出哈蘭的時候，他拉幾歲？ 他拉70歲生亞伯蘭（十一：26），亞伯蘭出哈蘭的時候，他拉145歲，之後又活了60年。亞伯蘭出哈蘭的時候，真的是離開本地本族父家。 5 亞 伯 蘭 將 他 妻 子 撒 萊 和 姪 兒 羅 得 ， 連 他 們 在 哈 蘭 所 積 蓄 的 財 物 、 所 得 的 人 口 ， 都 帶 往 迦 南 地 去 。 他 們 就 到 了 迦 南 地 。 6 亞 伯 蘭 經 過 那 地 ， 到 了 示 劍 地 方 、 摩 利 橡 樹 那 裡 。 那 時 迦 南 人 住 在 那 地 。 7 耶 和 華 向 亞 伯 蘭 顯 現 ， 說 ： 我 要 把 這 地 賜 給 你 的 後 裔 。 亞 伯 蘭 就 在 那 裡 為 向 他 顯 現 的 耶 和 華 築 了 一 座 壇 。 【觀察問題】亞伯蘭什麼時候、怎麼知道上帝要他去哪裡？ 上帝在他到了迦南地時告訴他的 8 從 那 裡 他 又 遷 到 伯 特 利 東 邊 的 山 ， 支 搭 帳 棚 ； 西 邊 是 伯 特 利 ， 東 邊 是 艾 。 他 在 那 裡 又 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 ， 求 告 耶 和 華 的 名 。 9 後 來 亞 伯 蘭 又 漸 漸 遷 往 南 地 去 。 【解釋問題】亞伯蘭既然到了上帝要賜他為業的地方，為什麼還繼續搬？ 10 那 地 遭 遇 饑 荒 。 因 饑 荒 甚 大 ， 亞 伯 蘭 就 下 埃 及 去 ， 要 在 那 裡 暫 居 。 【觀察問題】亞伯蘭為什麼下埃及？ 遭遇饑荒。不知道摩利橡樹那裡可有饑荒？ 11 將 近 埃 及 ， 就 對 他 妻 子 撒 萊 說 ： 我 知 道 你 是 容 貌 俊 美 的 婦 人 。 12 埃 及 人 看 見 你 必 說 ： 這 是 他 的 妻 子 ， 他 們 就 要 殺 我 ， 卻 叫 你 存 活 。 13 求 你 說 ， 你 是 我 的 妹 子 ， 使 我 因 你 得 平 安 ， 我 的 命 也 因 你 存 活 。 【觀察問題】亞伯蘭出此計謀是依靠誰？ 要因撒萊得平安、存活，而不是依靠神 14 及 至 亞 伯 蘭 到 了 埃 及 ， 埃 及 人 看 見 那 婦 人 極 其 美 貌 。 15 法 老 的 臣 宰 看 見 了 他 ， 就 在 法 老 面 前 誇 獎 他 。 那 婦 人 就 被 帶 進 法 老 的 宮 去 。 16 法 老 因 這 婦 人 就 厚 待 亞 伯 蘭 ， 亞 伯 蘭 得 了 許 多 牛 、 羊 、 駱 駝 、 公 驢 、 母 驢 、 僕 婢 。 17 耶 和 華 因 亞 伯 蘭 妻 子 撒 萊 的 緣 故 ， 降 大 災 與 法 老 和 他 的 全 家 。 18 法 老 就 召 了 亞 伯 蘭 來 ， 說 ： 你 這 向 我 作 的 是 甚 麼 事 呢 ？ 為 甚 麼 沒 有 告 訴 我 他 是 你 的 妻 子 ？ 19 為 甚 麼 說 他 是 你 的 妹 子 ， 以 致 我 把 他 取 來 要 作 我 的 妻 子 ？ 現 在 你 的 妻 子 在 這 裡 ， 可 以 帶 他 走 罷 。 20 於 是 法 老 吩 咐 人 將 亞 伯 蘭 和 他 妻 子 ， 並 他 所 有 的 都 送 走 了 。 【觀察問題】亞伯蘭躲在撒萊後面並陷撒萊於危險之中，是信心軟弱的表現。上帝對此如何表現？ 上帝幫亞伯蘭解決他製造的問題。人或許沒有做對的事，但上帝仍然憐憫並干預。

建巴別塔與基督徒追求卓越是同一回事嗎？

建巴別塔與追求卓越 創世記第十一章 1 那 時 ， 天 下 人 的 口 音 、 言 語 都 是 一 樣 。 2 他 們 往 東 邊 遷 移 的 時 候 ， 在 示 拿 地 遇 見 一 片 平 原 ， 就 住 在 那 裡 。 【觀察問題】示拿地是誰的地盤？（十：10） 寧錄 3 他 們 彼 此 商 量 說 ： 來 罷 ！ 我 們 要 作 磚 ， 把 磚 燒 透 了 。 他 們 就 拿 磚 當 石 頭 ， 又 拿 石 漆 當 灰 泥 。 4 他 們 說 ： 來 罷 ！ 我 們 要 建 造 一 座 城 和 一 座 塔 ， 塔 頂 通 天 ， 為 要 傳 揚 我 們 的 名 ， 免 得 我 們 分 散 在 全 地 上 。 【觀察問題】建城、建塔的目的是什麼？ 塔 頂 通 天 ， 為 要 傳 揚 我 們 的 名 ， 免 得 我 們 分 散 在 全 地 上 。 【解釋問題】建巴比倫城、巴別塔有何不妥？ 以為可以通天，且以宣揚自己的名，以人的自我成就榮耀為主。 【應用問題】我們也會有意無意地在建巴比倫城、巴別塔嗎？ 追求卓越是一件可以做的事嗎？ 上帝是一個追求卓越的上帝，我們也應該追求卓越。但是無論做什麼應該都是為上帝而做，而且是為了將榮耀歸給上帝而做，像把自己擄獲的老鼠獻給主人的貓一樣，也像啟示錄中把自己的皇冠獻給耶穌的二十四長老一樣。如果缺乏這個認知，實現自我就像在建巴比倫城，巴別塔一般。 5 耶 和 華 降 臨 ， 要 看 看 世 人 所 建 造 的 城 和 塔 。 6 耶 和 華 說 ： 看 哪 ， 他 們 成 為 一 樣 的 人 民 ， 都 是 一 樣 的 言 語 ， 如 今 既 作 起 這 事 來 ， 以 後 他 們 所 要 作 的 事 就 沒 有 不 成 就 的 了 。 7 我 們 下 去 ， 在 那 裡 變 亂 他 們 的 口 音 ， 使 他 們 的 言 語 彼 此 不 通 。 8 於 是 耶 和 華 使 他 們 從 那 裡 分 散 在 全 地 上 ； 他 們 就 停 工 ， 不 造 那 城 了 。 9 因 為 耶 和 華 在 那 裡 變 亂 天 下 人 的 言 語 ， 使 眾 人 分 散 在 全 地 上 ， 所 以 那 城 名 叫 巴 別 ( 就 是 變 亂 的 意 思 ) 。 【觀察問題】這事發生在什麼時候？（十：25） 法勒出生的時候。法勒是挪亞第六代子孫 【觀察問題】上帝為什麼要分散聚集的人？ 「如 今 既 作 起 這 事 來 ， 以 後 他 們 所 要 作 的 事 就 沒 有 不 成 就 的 了 。」 上帝干預人類歷史，為要處理上帝子民不肖的問題。 聖經記載的不是上帝如何為人解決問題，而是上帝如何解決人犯罪的問題。 10 閃 的 後 代 記 在 下 面 。 洪 水 以 後 二 年 ， 閃 一 百 歲 生 了 亞 法 撒 。 11 閃 生 亞 法 撒 之 後 又 活 了 五 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 12 亞 法 撒 活 到 三 十 五 歲 ， 生 了 沙 拉 。 13 亞 法 撒 生 沙 拉 之 後 又 活 了 四 百 零 三 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 14 沙 拉 活 到 三 十 歲 ， 生 了 希 伯 。 15 沙 拉 生 希 伯 之 後 又 活 了 四 百 零 三 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 16 希 伯 活 到 三 十 四 歲 ， 生 了 法 勒 。 17 希 伯 生 法 勒 之 後 又 活 了 四 百 三 十 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 18 法 勒 活 到 三 十 歲 ， 生 了 拉 吳 。 19 法 勒 生 拉 吳 之 後 又 活 了 二 百 零 九 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 20 拉 吳 活 到 三 十 二 歲 ， 生 了 西 鹿 。 21 拉 吳 生 西 鹿 之 後 又 活 了 二 百 零 七 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 22 西 鹿 活 到 三 十 歲 ， 生 了 拿 鶴 。 23 西 鹿 生 拿 鶴 之 後 又 活 了 二 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 24 拿 鶴 活 到 二 十 九 歲 ， 生 了 他 拉 。 25 拿 鶴 生 他 拉 之 後 又 活 了 一 百 一 十 九 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 26 他 拉 活 到 七 十 歲 ， 生 了 亞 伯 蘭 、 拿 鶴 、 哈 蘭 。

創九：18～十 挪亞子孫的分佈

創九：18～十 挪亞子孫的分佈 18 出 方 舟 挪 亞 的 兒 子 就 是 閃 、 含 、 雅 弗 。 含 是 迦 南 的 父 親 。 19 這 是 挪 亞 的 三 個 兒 子 ， 他 們 的 後 裔 分 散 在 全 地 。 20 挪 亞 作 起 農 夫 來 ， 栽 了 一 個 葡 萄 園 。 21 他 喝 了 園 中 的 酒 便 醉 了 ， 在 帳 棚 裡 赤 著 身 子 。 22 迦 南 的 父 親 含 看 見 他 父 親 赤 身 ， 就 到 外 邊 告 訴 他 兩 個 弟 兄 。 23 於 是 閃 和 雅 弗 拿 件 衣 服 搭 在 肩 上 ， 倒 退 著 進 去 ， 給 他 父 親 蓋 上 ； 他 們 背 著 臉 就 看 不 見 父 親 的 赤 身 。 24 挪 亞 醒 了 酒 ， 知 道 小 兒 子 向 他 所 作 的 事 ， 25 就 說 ： 迦 南 當 受 咒 詛 ， 必 給 他 弟 兄 作 奴 僕 的 奴 僕 ； 26 又 說 ： 耶 和 華 ─ 閃 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 願 迦 南 作 閃 的 奴 僕 。 27 願 神 使 雅 弗 擴 張 ， 使 他 住 在 閃 的 帳 棚 裡 ； 又 願 迦 南 作 他 的 奴 僕 。 28 洪 水 以 後 ， 挪 亞 又 活 了 三 百 五 十 年 。 29 挪 亞 共 活 了 九 百 五 十 歲 就 死 了 。 創十 閃往Asia 含往Africa. 雅弗往Europe 挪 亞 的 兒 子 閃 、 含 、 雅 弗 的 後 代 記 在 下 面 。 洪 水 以 後 ， 他 們 都 生 了 兒 子 。 2 雅 弗 的 兒 子 是 歌 篾 、 瑪 各 、 瑪 代 、 雅 完 、 土 巴 、 米 設 、 提 拉 。 3 歌 篾 的 兒 子 是 亞 實 基 拿 、 利 法 、 陀 迦 瑪 。 4 雅 完 的 兒 子 是 以 利 沙 、 他 施 、 基 提 、 多 單 。 5 這 些 人 的 後 裔 將 各 國 的 地 土 、 海 島 分 開 居 住 ， 各 隨 各 的 方 言 、 宗 族 立 國 。 6 含 的 兒 子 是 古 實 、 麥 西 、 弗 、 迦 南 。 7 古 實 的 兒 子 是 西 巴 、 哈 腓 拉 、 撒 弗 他 、 拉 瑪 、 撒 弗 提 迦 。 拉 瑪 的 兒 子 是 示 巴 、 底 但 。 8 古 實 又 生 寧 錄 ， 他 為 世 上 英 雄 之 首 。 9 他 在 耶 和 華 面 前 是 個 英 勇 的 獵 戶 ， 所 以 俗 語 說 ： 像 寧 錄 在 耶 和 華 面 前 是 個 英 勇 的 獵 戶 。 10 他 國 的 起 頭 是 巴 別 、 以 力 、 亞 甲 、 甲 尼 ， 都 在 示 拿 地 。 11 他 從 那 地 出 來 往 亞 述 去 ， 建 造 尼 尼 微 、 利 河 伯 、 迦 拉 ， 12 和 尼 尼 微 、 迦 拉 中 間 的 利 鮮 ， 這 就 是 那 大 城 。 13 麥 西 生 路 低 人 、 亞 拿 米 人 、 利 哈 比 人 、 拿 弗 土 希 人 、 14 帕 斯 魯 細 人 、 迦 斯 路 希 人 、 迦 斐 託 人 ； 從 迦 斐 託 出 來 的 有 非 利 士 人 。 15 迦 南 生 長 子 西 頓 ， 又 生 赫 16 和 耶 布 斯 人 、 亞 摩 利 人 、 革 迦 撒 人 、 17 希 未 人 、 亞 基 人 、 西 尼 人 、 18 亞 瓦 底 人 、 洗 瑪 利 人 、 哈 馬 人 ， 後 來 迦 南 的 諸 族 分 散 了 。 19 迦 南 的 境 界 是 從 西 頓 向 基 拉 耳 的 路 上 ， 直 到 迦 薩 ， 又 向 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 、 押 瑪 、 洗 扁 的 路 上 ， 直 到 拉 沙 。 20 這 就 是 含 的 後 裔 ， 各 隨 他 們 的 宗 族 、 方 言 ， 所 住 的 地 土 、 邦 國 。 21 雅 弗 的 哥 哥 閃 ， 是 希 伯 子 孫 之 祖 ， 他 也 生 了 兒 子 。 22 閃 的 兒 子 是 以 攔 、 亞 述 、 亞 法 撒 、 路 德 、 亞 蘭 。 23 亞 蘭 的 兒 子 是 烏 斯 、 戶 勒 、 基 帖 、 瑪 施 。 24 亞 法 撒 生 沙 拉 ； 沙 拉 生 希 伯 。 25 希 伯 生 了 兩 個 兒 子 ， 一 個 名 叫 法 勒 ( 法 勒 就 是 分 的 意 思 ) ， 因 為 那 時 人 就 分 地 居 住 ； 法 勒 的 兄 弟 名 叫 約 坍 。 26 約 坍 生 亞 摩 答 、 沙 列 、 哈 薩 瑪 非 、 耶 拉 、 27 哈 多 蘭 、 烏 薩 、 德 拉 、 28 俄 巴 路 、 亞 比 瑪 利 、 示 巴 、 29 阿 斐 、 哈 腓 拉 、 約 巴 ， 這 都 是 約 坍 的 兒 子 。 30 他 們 所 住 的 地 方 是 從 米 沙 直 到 西 發 東 邊 的 山 。 31 這 就 是 閃 的 子 孫 ， 各 隨 他 們 的 宗 族 、 方 言 ， 所 住 的 地 土 、 邦 國 。 32 這 些 都 是 挪 亞 三 個 兒 子 的 宗 族 ， 各 隨 他 們 的 支 派 立 國 。 洪 水 以 後 ， 他 們 在 地 上 分 為 邦 國 。 【分段】這段經文説了幾件事？ 一、挪亞子孫分散全地 二丶挪亞預言迦南要作兄弟的奴僕 【解釋問題】你覺得挪亞酒醉赤身有錯嗎？ 作農夫的享受自己勞力所得而醉，在自己的帳棚中赤身，應該算是不傷大雅吧！ 【解釋問題】含和閃、雅弗對父親酒後在帳棚裏赤身的作法反應出他們的品格有什麼不同？ 閃和雅弗：不看，不笑，不讓事情愈演愈烈 【觀察問題】挪亞對迦南後來與弟兄的關係在什麼時候得到應驗? 摩西、約書亞進迦南的時候。含所犯的錯，不僅不是在兒子迦南身上得到報應，而且是亞伯拉罕遷入迦南地的四百年之後，也算是一個預言了。 【觀察問題】雅弗子孫中有何重要人物及地域？歐洲 瑪代 雅完（希腊） 【觀察問題】含子孫中有何重要人物及地域？ 古實 麥西（埃及） 迦南 古實的兒子寧錄遷移到巴別（巴比倫）、亞述的尼尼微建立一個大帝國 麥西后有非利士人 迦斐特（克里特島） 迦南之後有西頓，赫、耶布斯人、亞摩利人、所多瑪、蛾摩拉。 【觀察問題】閃子孫中有何重要人物及地域？中東 以攔 亞述 烏斯 希伯（渡過幼發拉底河而來的人） 希伯生法勒的時候就是巴別塔的時候 約坍（阿拉伯人） 【解釋問題】挪亞醉後赤身事件帶出的預言和挪亞一族發展出七十國有什麼關聯？ 寧録從父家非洲到巴比倫、亞述建立大帝國，代表他侵略入兄弟之邦。進而想要擁有神的地位、自己居主位、最終成為罪惡之地，上帝將迦南地賜給亞伯拉罕的後裔、迦南的子孫成為閃的子孫的奴僕、不可不慎！ 這提醒我們，即使是在做上帝吩咐的事，也必須有正確的心態與手段。生養眾多分散全地是上帝的吩咐，但上帝並沒有給我們一個去侵略他人的藉口。遵守神的命令之時要分辨是否有self-fulfillment 的動機在內。

洪水泛濫的時候，耶和華坐著為王～挪亞的經歷

挪亞這人 出身：兩個拉麥、兩種后裔、兩種宣言 A．該隱的子孫拉麥 創五：19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 ： 一 個 名 叫 亞 大 ， 一 個 名 叫 洗 拉 。 20 亞 大 生 雅 八 ； 雅 八 就 是 住 帳 棚 、 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 。 21 雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八 ； 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 。 22 洗 拉 又 生 了 土 八 該 隱 ； 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 ( 或 作 ： 是 銅 匠 鐵 匠 的 祖 師 ) 。 土 八 該 隱 的 妹 子 是 拿 瑪 。 23 拉 麥 對 他 兩 個 妻 子 說 ： 亞 大 、 洗 拉 ， 聽 我 的 聲 音 ； 拉 麥 的 妻 子 ， 細 聽 我 的 話 語 ： 壯 年 人 傷 我 ， 我 把 他 殺 了 ； 少 年 人 損 我 ， 我 把 他 害 了 ( 或 作 我 殺 壯 士 卻 傷 自 己 ， 我 害 幼 童 卻 損 本 身 。 ) 24 若 殺 該 隱 ， 遭 報 七 倍 ， 殺 拉 麥 ， 必 遭 報 七 十 七 倍 。 B．塞特的子孫拉麥 28 拉 麥 活 到 一 百 八 十 二 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 蒙恩的義人 六：5 耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大 ， 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 ， 6 耶 和 華 就 後 悔 造 人 在 地 上 ， 心 中 憂 傷 。 7 耶 和 華 說 ： 我 要 將 所 造 的 人 和 走 獸 ， 並 昆 蟲 ， 以 及 空 中 的 飛 鳥 ， 都 從 地 上 除 滅 ， 因 為 我 造 他 們 後 悔 了 。 8 惟 有 挪 亞 在 耶 和 華 眼 前 蒙 恩 。 9 挪 亞 的 後 代 記 在 下 面 。 挪 亞 是 個 義 人 ， 在 當 時 的 世 代 是 個 完 全 人 。 挪 亞 與 神 同 行 。 【思考問題】挪亞沒有在洪水中滅亡是因為他是個義人，還是因為他蒙恩？ 如果挪亞是個無罪的完全人，那麼他不滅亡是他應得的工價，與恩典無關。 挪亞在神審判的日子不致滅亡，是因為他是蒙恩的罪人，被神視為義人丶完全人。 罪人怎樣可以蒙恩、被神視為義人丶完全人？ 求告耶和華的名。 【相關經文】彼後二：5， 神 也 沒 有 寬 容 上 古 的 世 代 ， 曾 叫 洪 水 臨 到 那 不 敬 虔 的 世 代 ， 卻 保 護 了 傳 義 道 的 挪 亞 一 家 八 口 。 King James Version 按原文翻譯成  And spared not the old world, but saved Noah the eighth person, a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly; 挪亞從誰開始算是第八代？ 自以挪士之後第八代， 以挪士求告耶和華的名。凡求告主名的，都必得救。 四:25 亞 當 又 與 妻 子 同 房 ， 他 就 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 塞 特 ， 意 思 說 ： 神 另 給 我 立 了 一 個 兒 子 代 替 亞 伯 ， 因 為 該 隱 殺 了 他 。 26 塞 特 也 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 以 挪 士 。 那 時 候 ， 人 才 求 告 耶 和 華 的 名 。 【思考問題】洪水來臨的時候其他求告耶和華的人怎麼樣了？ 挪亞正600歲的時候，洪水來了。 五：25 瑪 土 撒 拉 活 到 一 百 八 十 七 歲 ， 生 了 拉 麥 。 26 瑪 土 撒 拉 生 拉 麥 之 後 ， 又 活 了 七 百 八 十 二 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 27 瑪 土 撒 拉 共 活 了 九 百 六 十 九 歲 就 死 了 。 28 拉 麥 活 到 一 百 八 十 二 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 30 拉 麥 生 挪 亞 之 後 ， 又 活 了 五 百 九 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 31 拉 麥 共 活 了 七 百 七 十 七 歲 就 死 了 。 挪亞的父親拉麥在洪水來襲前5年死了。 挪亞的祖父瑪土撒拉在洪水來那年死了。 挪亞名字的意義， 28 拉 麥 活 到 一 百 八 十 二 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 【思考問題】挪亞如何安慰求告耶和華名的人？ 上帝公義的審判足以安慰尋找上帝之人所有的勞苦。在罪惡的世代中堅持以神為大很辛苦，但自有上帝的安慰。在洪水泛濫的時候，耶和華坐著為王， 我們在神的公義中得到安慰，更在神的憐憫與保護顧念中得到安慰。 順服神的命令的挪亞 六：13-21，上帝命令挪亞造方舟。22b，凡 神 所 吩 咐 的 ， 他 都 照 樣 行 了 。 七：1-5 上帝命令挪亞進方舟。5 挪 亞 就 遵 著 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 了 。 八：挪亞放出烏鴉（食腐肉）和鴿子（三次），他知道地面乾了，但他仍留在方舟內直到上帝說他可以出方舟。 上帝與挪亞立約一：造方舟、入方舟保命 上帝與挪亞立約二：不再有洪水滅絕毀壞地了。 對於身經洪水巨大殺傷力的挪亞一家，這個約不僅是一個保障，也得到免於怕雨水的自由。 醉酒的挪亞 【解釋問題】你覺得挪亞酒醉赤身有錯嗎？ 作農夫的享受自己勞力所得而醉，在自己的帳棚中赤身，應該算是不傷大雅吧！ 【解釋問題】含和閃、雅弗對父親酒後在帳棚裏赤身的作法反應出他們的品格有什麼不同？ 閃和雅弗：不看，不笑，不讓事情愈演愈烈 【觀察問題】挪亞對迦南後來與弟兄的關係在什麼時候得到應驗? 摩西、約書亞進迦南的時候。含所犯的錯，不僅不是在兒子迦南身上得到報應，而且是亞伯拉罕遷入迦南地的四百年之後，也算是一個預言了。

神的兒女得安慰

神的兒女得安慰 該隱的五代孫 17 該 隱 與 妻 子 同 房 ， 他 妻 子 就 懷 孕 ， 生 了 以 諾 。 該 隱 建 造 了 一 座 城 ， 就 按 著 他 兒 子 的 名 將 那 城 叫 作 以 諾 。 18 以 諾 生 以 拿 ； 以 拿 生 米 戶 雅 利 ； 米 戶 雅 利 生 瑪 土 撒 利 ； 瑪 土 撒 利 生 拉 麥 。 19 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 ： 一 個 名 叫 亞 大 ， 一 個 名 叫 洗 拉 。 20 亞 大 生 雅 八 ； 雅 八 就 是 住 帳 棚 、 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 。 21 雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八 ； 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 。 22 洗 拉 又 生 了 土 八 該 隱 ； 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 ( 或 作 ： 是 銅 匠 鐵 匠 的 祖 師 ) 。 土 八 該 隱 的 妹 子 是 拿 瑪 。 23 拉 麥 對 他 兩 個 妻 子 說 ： 亞 大 、 洗 拉 ， 聽 我 的 聲 音 ； 拉 麥 的 妻 子 ， 細 聽 我 的 話 語 ： 壯 年 人 傷 我 ， 我 把 他 殺 了 ； 少 年 人 損 我 ， 我 把 他 害 了 ( 或 作 我 殺 壯 士 卻 傷 自 己 ， 我 害 幼 童 卻 損 本 身 。 ) 24 若 殺 該 隱 ， 遭 報 七 倍 ， 殺 拉 麥 ， 必 遭 報 七 十 七 倍 。 【觀察問題】該隱的五代孫拉麥創了什麼紀錄？ 娶二個妻子 子孫顯赫 張狂至極。 亞當的九代子孫 25 亞 當 又 與 妻 子 同 房 ， 他 就 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 塞 特 ， 意 思 說 ： 神 另 給 我 立 了 一 個 兒 子 代 替 亞 伯 ， 因 為 該 隱 殺 了 他 。 26 塞 特 也 生 了 一 個 兒 子 ， 起 名 叫 以 挪 士 。 那 時 候 ， 人 才 求 告 耶 和 華 的 名 。 5 亞 當 的 後 代 記 在 下 面 。 〈 當 神 造 人 的 日 子 ， 是 照 著 自 己 的 樣 式 造 的 ， 2 並 且 造 男 造 女 。 在 他 們 被 造 的 日 子 ， 神 賜 福 給 他 們 ， 稱 他 們 為 人 。 〉 3 亞 當 活 到 一 百 三 十 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 形 像 樣 式 和 自 己 相 似 ， 就 給 他 起 名 叫 塞 特 。 4 亞 當 生 塞 特 之 後 ， 又 在 世 八 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 5 亞 當 共 活 了 九 百 三 十 歲 就 死 了 。 6 塞 特 活 到 一 百 零 五 歲 ， 生 了 以 挪 士 。 7 塞 特 生 以 挪 士 之 後 ， 又 活 了 八 百 零 七 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 8 塞 特 共 活 了 九 百 一 十 二 歲 就 死 了 。 9 以 挪 士 活 到 九 十 歲 ， 生 了 該 南 。 10 以 挪 士 生 該 南 之 後 ， 又 活 了 八 百 一 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 11 以 挪 士 共 活 了 九 百 零 五 歲 就 死 了 。 12 該 南 活 到 七 十 歲 ， 生 了 瑪 勒 列 。 13 該 南 生 瑪 勒 列 之 後 ， 又 活 了 八 百 四 十 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 14 該 南 共 活 了 九 百 一 十 歲 就 死 了 。 15 瑪 勒 列 活 到 六 十 五 歲 ， 生 了 雅 列 。 16 瑪 勒 列 生 雅 列 之 後 ， 又 活 了 八 百 三 十 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 17 瑪 勒 列 共 活 了 八 百 九 十 五 歲 就 死 了 。 18 雅 列 活 到 一 百 六 十 二 歲 ， 生 了 以 諾 。 19 雅 列 生 以 諾 之 後 ， 又 活 了 八 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 20 雅 列 共 活 了 九 百 六 十 二 歲 就 死 了 . 。 21 以 諾 活 到 六 十 五 歲 ， 生 了 瑪 土 撒 拉 。 22 以 諾 生 瑪 土 撒 拉 之 後 ， 與 神 同 行 三 百 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 23 以 諾 共 活 了 三 百 六 十 五 歲 。 24 以 諾 與 神 同 行 ， 神 將 他 取 去 ， 他 就 不 在 世 了 。 25 瑪 土 撒 拉 活 到 一 百 八 十 七 歲 ， 生 了 拉 麥 。 26 瑪 土 撒 拉 生 拉 麥 之 後 ， 又 活 了 七 百 八 十 二 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 27 瑪 土 撒 拉 共 活 了 九 百 六 十 九 歲 就 死 了 。 28 拉 麥 活 到 一 百 八 十 二 歲 ， 生 了 一 個 兒 子 ， 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 30 拉 麥 生 挪 亞 之 後 ， 又 活 了 五 百 九 十 五 年 ， 並 且 生 兒 養 女 。 31 拉 麥 共 活 了 七 百 七 十 七 歲 就 死 了 。 32 挪 亞 五 百 歲 生 了 閃 、 含 、 雅 弗 。 【觀察問題】聖經記載的亞當的子孫，是否包括了該隱顯赫的後代？ 沒有 【觀察問題】亞當的子孫「就死了」，對照出以諾什麼事？ 與神同行、被神取去。不致於死。 死亡的解藥不是長生不老藥，而是與神同行。 以諾得以不死，也是被神取去。 挪亞得見見過亞當的六代祖先 【相關經文】彼後二：5 　神也沒有姑息上古的世界，反而使洪水臨到那不敬虔的世人，只保存了傳義道的挪亞一家八口。 And spared not the old world, but saved Noah the eighth person, a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly; 從以挪士算挪亞是第八世 【解釋問題】29節，挪亞如何安慰他們？ 29 給 他 起 名 叫 挪 亞 ， 說 ： 這 個 兒 子 必 為 我 們 的 操 作 和 手 中 的 勞 苦 安 慰 我 們 ； 這 操 作 勞 苦 是 因 為 耶 和 華 咒 詛 地 。 審判對神的兒子是見到上帝公義的彰顯。洪水是神對不敬虔的人的審判，也是對敬虔之人的安慰。 人若不敬虔，在世上的一切豐功偉業都將歸于無有。

人類的第一宗謀殺案～我們真的比殺人犯好嗎？

人類的第一宗謀殺案～你比殺人犯好嗎？ 創世記四：1-17 4 有 一 日 ， 那 人 和 他 妻 子 夏 娃 同 房 ， 夏 娃 就 懷 孕 ， 生 了 該 隱 ( 就 是 得 的 意 思 ) ， 便 說 ： 耶 和 華 使 我 得 了 一 個 男 子 。 2 又 生 了 該 隱 的 兄 弟 亞 伯 。 亞 伯 是 牧 羊 的 ； 該 隱 是 種 地 的 。 3 有 一 日 ， 該 隱 拿 地 裡 的 出 產 為 供 物 獻 給 耶 和 華 4 亞 伯 也 將 他 羊 群 中 頭 生 的 和 羊 的 脂 油 獻 上 。 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 ， 5 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 。 該 隱 就 大 大 的 發 怒 ， 變 了 臉 色 。 6 耶 和 華 對 該 隱 說 ： 你 為 甚 麼 發 怒 呢 ？ 你 為 甚 麼 變 了 臉 色 呢 ？ 7 你 若 行 得 好 ， 豈 不 蒙 悅 納 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。 【觀察問題】上帝看中的是什麼？上帝看不中的是什麼？ 耶 和 華 看 中 了 亞 伯 和 他 的 供 物 ， 5 只 是 看 不 中 該 隱 和 他 的 供 物 。 【解釋問題】神既是創造天地的主，祂需要什麼樣的祭物？ 貓抓了老鼠會把老鼠帶到主人面前（可憐的Mrs. Vilensky睡覺一醒來被她心愛的寵物貓口中叼著的老鼠嚇壞了） 如果我們把自己引以為傲的成就，歸榮耀給上帝，上帝應該是會喜悅的。這是承認主名之人頌讃的果子。神豈需要我們的祭物，祂要的是我們以尊主為大的心、行尊主為大的事。 【應用問題】如此看來，僅僅守某些宗教儀式可以贏得上帝的喜悅嗎？ 上帝不是我們可以以一些宗教的活動可以搪塞過去。衪要我們以祂的標準行事為人，如果行得好，豈不蒙悅納、如果行得不好，上帝就看不中，而且還有更糟糕的狀況等在後面。 【觀察問題】被指正以後，該隠的反應是什麼？ 大大的發怒、變了臉色。 【解釋問題】被指正以後，該隠的反應應該是什麼？ 犯錯不是最大的罪。不同意自己錯了、還惱羞成怒，只會釀成更多更大的罪。 7 你 若 行 得 好 ， 豈 不 蒙 悅 納 ？ 你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。 【解釋問題】第七節下，你 若 行 得 不 好 ， 罪 就 伏 在 門 前 。 他 必 戀 慕 你 ， 你 卻 要 制 伏 他 。你覺得上帝是帶著什麼樣的心情説的？ 提醒、若不制伏罪，就要行更大的錯了。 【應用問題】你被神光照或是被人指正以後，反應通常是什麼？ 8 該 隱 與 他 兄 弟 亞 伯 說 話 ； 二 人 正 在 田 間 。 該 隱 起 來 打 他 兄 弟 亞 伯 ， 把 他 殺 了 。 9 耶 和 華 對 該 隱 說 ： 你 兄 弟 亞 伯 在 那 裡 ？ 他 說 ： 我 不 知 道 ！ 我 豈 是 看 守 我 兄 弟 的 麼 ？ 10 耶 和 華 說 ： 你 作 了 甚 麼 事 呢 ？ 你 兄 弟 的 血 有 聲 音 從 地 裡 向 我 哀 告 。 【觀察問題】哥哥殺了弟弟以後、上帝如何展開問罪？ 你 兄 弟 亞 伯 在 那 裡 ？ 【相關經文】創三：9 耶 和 華 神 呼 喚 那 人 ， 對 他 說 ： 你 在 那 裡 ？ 亞當夏娃吃了上帝吩附吃了必定死的果子以後，上帝問的也是「在 那 裡 ？ 」神行在光中，如果行在光中的上帝問我們「在 那 裡 ？ 」的時候，我們的麻煩就大了。如果上帝問我們另一個行在光中的弟兄在那裡？我們的麻煩也大了。最穩妥的是與上帝同樣行在光中。 【觀察問題】該隠如何回答上帝的審問？ 他 說 ： 我 不 知 道 ！ 我 豈 是 看 守 我 兄 弟 的 麼 ？ 該隱撒謊、還狡辯。 我有兩個兒子，打從老二出生，我就帶著老大一邊照顧老二，一邊把老二託付給老大。照顧老二自然不是老大的責任，但是應該是我們二人共同樂意扛下來的任務。如果有一天老大這樣回答我，該會有多傷心啊! 11 地 開 了 口 ， 從 你 手 裡 接 受 你 兄 弟 的 血 。 現 在 你 必 從 這 地 受 咒 詛 。 12 你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力 ； 你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 。 【觀察問題】上帝對該隱的審判是什麼？ 你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力。你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 。 【解釋問題】你覺得上帝對該隱的審判如何？ 對一個農夫審判他「你 種 地 ， 地 不 再 給 你 效 力」有如挪去一個人的安樂圈。這個審判是致命的。 對一個人審判他「你 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 」 使徒行傳十七：24 創 造 宇 宙 和 其 中 萬 物 的 神 ， 既 是 天 地 的 主 ， 就 不 住 人 手 所 造 的 殿 ， 25 也 不 用 人 手 服 事 ， 好 像 缺 少 甚 麼 ； 自 己 倒 將 生 命 、 氣 息 、 萬 物 ， 賜 給 萬 人 。 26 他 從 一 本 （ 有 古 卷 作 血 脈 ） 造 出 萬 族 的 人 ， 住 在 全 地 上 ， 並 且 預 先 定 準 他 們 的 年 限 和 所 住 的 疆 界 ， 27 要 叫 他 們 尋 求 神 ， 或 者 可 以 揣 摩 而 得 ， 這個審判是希望他能夠去思考與上帝的關係，沒有比這更重要的事了。 13 該 隱 對 耶 和 華 說 ： 我 的 刑 罰 太 重 ， 過 於 我 所 能 當 的 。 14 你 如 今 趕 逐 我 離 開 這 地 ， 以 致 不 見 你 面 ； 我 必 流 離 飄 蕩 在 地 上 ， 凡 遇 見 我 的 必 殺 我 。 15 耶 和 華 對 他 說 ： 凡 殺 該 隱 的 ， 必 遭 報 七 倍 。 耶 和 華 就 給 該 隱 立 一 個 記 號 ， 免 得 人 遇 見 他 就 殺 他 。 16 於 是 該 隱 離 開 耶 和 華 的 面 ， 去 住 在 伊 甸 東 邊 挪 得 之 地 。 17 該 隱 與 妻 子 同 房 ， 他 妻 子 就 懷 孕 ， 生 了 以 諾 。 該 隱 建 造 了 一 座 城 ， 就 按 著 他 兒 子 的 名 將 那 城 叫 作 以諾。 【觀察問題】該隠對上帝審判的反應是什麼？ 該隱怕人比怕神更多。他像上帝求憐憫。 他被判流離飄蕩，但該隱造了一個城，安居樂業起來了。 【解釋問題】你對上帝答應該隱的請求驚訝麽? 上帝除了公義的一面，也有慈愛憐憫的一面。 我們的罪有多大，恩典也有多大。This continues to amaze me. God is good! 【比較亞當與該隱犯罪之後】 亞當：三：20 亞 當 給 他 妻 子 起 名 叫 夏 娃 ， 因 為 他 是 眾 生 之 母 。 亞當給妻子起名叫夏娃、盼望那個將從夏娃而出的救世主。亞當和上帝説同樣的話，他承認自己錯了，接受上帝公義的審判及滿有慈愛的救恩。 神對蛇的審判，三：15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ； 你 的 後 裔 和 女 人 的 後 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 後 裔 要 傷 你 的 頭 ； 你 要 傷 他 的 腳 跟 。 該隱並不認罪，只求保身。

不要憂慮的袐訣

不要憂慮的袐訣 最近幾年有一個思想上的轉變。我發現我一直以來追求的都是平安無事，而就是這個追求帶給我很多的壓力，甚至限制了我的發展。 我到現在都還記得幼稚園的時候，老師發給我們一張藍色的亮光色紙，教我們摺幾摺以後修剪一下，再打開就成了青天白日滿地紅的國徽。老師說要小心地摺，小心地剪喔，弄壞了就沒有了。害怕出錯的我遲遲不敢動手。我小心翼翼的個性或許讓我少惹很多麻煩，少犯什麼大錯，但是我也不得不承認自己是一個沒有辦法做大事的人。 現在我發現要培養的應該是應變能力。因為無論如何小心謹慎，總有一天會發生事故。我們需要的是能夠面對，能夠解決。而且也是在這樣的訓練中、事就愈來愈不是個事，操心也才會愈來愈少。成為基督徒以後，更學習要把主權交給上帝，那麼對未來就不要求一定要照我的意思發展，沒有了絕對的前設，自然壓力就大大地減少了。而面對目前的困難更要依靠上帝、這樣親密的、有主一起走過的經歷也真正的撫慰了不安的心靈。 難怪猶太人的節日都是緬懷上帝大手牽他們的小手走過的日子。Holidays 本就是Holy days啊！ 撒母耳記上七：12 撒 母 耳 將 一 塊 石 頭 立 在 米 斯 巴 和 善 的 中 間 ， 給 石 頭 起 名 叫 以 便 以 謝 ， 說 ： 到 如 今 耶 和 華 都 幫 助 我 們 。 前幾天我去做CT Scan，醫技師告訴我這個檢查最麻煩的地方就是心跳要在八十以下。這麼緊張又要維持心跳不加速，這時候我該怎麼面對呢？我在心裏唱著‘Jesus loves me, yes I know, for the Bible tells me so!’ 結果差一點都要睡著了。上帝的大手真是溫暖！ 上帝知道我們面對未來的恐懼，聖經裏面多次提到「不要害怕」，上帝也一再保証「耶和華你的上帝必與你同在」。這是我們可以不懼怕、不驚惶的終極原因。上帝造我們有祂的計劃，祂正帶領我們朝那目標邁進。上帝在約書亞書第一章如此勉勵新接任摩西，帶領以色列人進迦南的約書亞： 2 我 的 僕 人 摩 西 死 了 。 現 在 你 要 起 來 ， 和 眾 百 姓 過 這 約 但 河 ， 往 我 所 要 賜 給 以 色 列 人 的 地 去 。 3 凡 你 們 腳 掌 所 踏 之 地 ， 我 都 照 著 我 所 應 許 摩 西 的 話 賜 給 你 們 了 。 4 從 曠 野 和 這 利 巴 嫩 ， 直 到 伯 拉 大 河 ， 赫 人 的 全 地 ， 又 到 大 海 日 落 之 處 ， 都 要 作 你 們 的 境 界 。 5 你 平 生 的 日 子 ， 必 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住 。 我 怎 樣 與 摩 西 同 在 ， 也 必 照 樣 與 你 同 在 ； 我 必 不 撇 下 你 ， 也 不 丟 棄 你 。 6 你 當 剛 強 壯 膽 ！ 因 為 你 必 使 這 百 姓 承 受 那 地 為 業 ， 就 是 我 向 他 們 列 祖 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 。 7 只 要 剛 強 ， 大 大 壯 膽 ， 謹 守 遵 行 我 僕 人 摩 西 所 吩 咐 你 的 一 切 律 法 ， 不 可 偏 離 左 右 ， 使 你 無 論 往 那 裡 去 ， 都 可 以 順 利 。 8 這 律 法 書 不 可 離 開 你 的 口 ， 總 要 晝 夜 思 想 ， 好 使 你 謹 守 遵 行 這 書 上 所 寫 的 一 切 話 。 如 此 ， 你 的 道 路 就 可 以 亨 通 ， 凡 事 順 利 。 如同雲彩、擺在我們面前的上帝的見證人，他們經歷神的經歷，也可以是我們屬靈的寶貝及提醒。相同的是這條與神同行的道路都是走在神的話語裏面。成功的定義是找到上帝為我們籌劃的目的，在上帝話語光照下踏步而行。多麽一條榮耀美好的道路！