啟示録第二十章～千禧年及白色大寶座的審判：蔡牧師筆記
1.一位天使從天降下
2.手拿無底坑鑰與鍊
3.抓住綑綁魔鬼撒但
4.扔無底坑關閉封印
5.一千年後暫時釋放
Ⅲ、基督作王一千年
上帝捉拿撒但到無底坑，關住、封印，然後基督到地上作王一千年。
1.幾個坐寶座審判權柄
2.作主見證為神道被斬
3.拒拜獸與像拒受獸印
4.首次復活基督同作王
5.聖潔有福作神的祭司
最後一次的世界大戰，並不是在哈馬吉多頓，而是在歌革和瑪各。
1.千年之後撒但必被釋放
2.撒但迷惑地上四方列國
3.歌革瑪各聚集多如海沙
4.圍聖徒與愛城天火燒滅
5.魔鬼被扔火湖永遠受苦
1.一個白色大寶座與坐其上者
「當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般」（太25:31-32）因為：「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子……並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來：行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。」（約5:22, 27-29）無論是基督徒還是非基督徒，都要醒過來，行善的就得生，作惡的就定罪。
2.從他面前天地都逃避不可見
「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒……切切仰望上帝的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。」（彼後3:7,12）
3.所有死人寶座前照所行受審
「許多案卷展開了」，另外一個卷展開了。上帝有一堆卷宗在這邊，也有一本在那邊，就是根據這些案卷來審判。
上帝審判是照你所行的，「你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致上帝震怒，顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。」（羅2:5-6）而且，連傳道人也要被審判，「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7:22-23）
4.案卷展開另有一卷憑此審判
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟20:12）案卷展開，然後另有一卷。第一個案卷是複數。我想了一下，至少有三本。至於「另有一卷」指的是單數，就是生命冊。主就憑著這些案卷來審判。「從他面前有火，像河發出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬；他坐著要行審判，案卷都展開了。」（但7:10）「那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。」（但12:1）所以但以理書也提到，有兩種案卷。一種是複數的，一種是單數的。
第一本我認為是自然律；第二本是道德律；第三本是十誡律；另有一卷就是恩典律。
「自從造天地以來，上帝的永能和上帝性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）
再來是道德律。「沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。」（羅2:14-15）
自然律與道德律所有人都有，叫做普遍啟示。而特殊啟示就是上帝的話。「耶和華對摩西說：『你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。』」（出24:12）
第四本書，就是恩典律。
5.死亡與陰間也被扔在火湖裡
死亡跟陰間，一般的解釋是，陰間是收留人死後的魂，而死亡則是人的屍體埋藏在墳墓裡面。可是到復活的時候，人要復活，魂跟體都要被上帝復活，才能成為一個人，來到寶座前受審判。
