Tuesday, February 26, 2013

叫我們掙開枷鎖的真理


Jhn 5:2 在耶路撒泠、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。
Jhn 5:3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕
Jhn 5:4 〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊愈了〕
Jhn 5:5 在那裡有一個人、病了三十八年。
Jhn 5:6 耶穌看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼
Jhn 5:7 病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裡.我正去的時候、就有別人比我先下去。
Jhn 5:8 耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。
Jhn 5:9 那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。
Jhn 5:10 那天是安息日、所以猶太人對那醫好的人說、今天是安息日、你拿褥子是不可的。
Jhn 5:11 他卻回答說、那使我痊愈的、對我說、拿你的褥子走罷。
Jhn 5:12 他們問他說、對你說拿褥子走的、是甚麼人。
Jhn 5:13 那醫好的人不知道是誰.因為那裡的人多、耶穌已經躲開了。
Jhn 5:14 後來耶穌在殿裡遇見他、對他說、你已經痊愈了.不要再犯罪、恐怕你遭遇的更加利害。
Jhn 5:15 那人就去告訴猶太人、使他痊愈的是耶穌。
Jhn 5:16 所以猶太人逼迫耶穌、因為他在安息日作了這事。

身體的枷鎖

約翰福音五章提到的這個病了38年的病人,他的第一個枷鎖是病痛。病痛是枷鎖,相信很多人都體驗過了。今年在我們的結婚紀念日,書堤帶我去作了一個眼睛的小手術。我眼角出水的角落變狹隘了,造成眼壓過高,因此必須在眼睛上面打一個洞,讓水流出,好使眼壓正常。這事發生在結婚紀念日,一點也不羅曼蒂克,卻很寫實的代表我們共同的人生踏入另一個必須“疾病還是健康都彼此相愛、珍惜“的階段。年齡愈來愈大,身體毛病愈來愈多,實在讓人無法對明天有更好的展望,難怪自古以來,總有人要尋找,練就長生不老的靈丹。但無論運動再多,飲食有多麼地有機,人的死亡率仍是100%,我們有限的人生若不接上永恆,對死亡的擔心害怕是何等的大!但感謝神!聖經上哥林多後書 4:16告訴我們,雖然外體毀壞,卻可以不喪膽;因為我們的內心可以一天新似一天。時間的巨輪一無例外在我們的身上刻下印痕的同時,如果我們認識神,有神永遠的生命,內心的平安穩妥也照樣可以日日增添!

傳統的枷鎖

病了38年的病人,他的第二個枷鎖是叫他苦守在畢士大池的傳說。傳說中,有天使按時下池子攪動池水,水動之後誰先下去,無論害甚麼病就可以痊愈。不知道耶穌可以用一句話就醫治好他,當耶穌問他是否要得醫治的時候,他回答,“先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裡.我正去的時候、就有別人比我先下去。”很多時候,我們期待神蹟,卻也給神蹟設下一個一個的框框。耶穌用祂話語的大能醫治了他,不僅除去他身體上的枷鎖,也除去了他對那傳說中靠水動後第一個下水才得醫治的執著。你曾否在禱告中“指示”神如何一步一步解決你目前的困難?但我們的神豈會被我們對事物的了解所捆綁得了?黃曆,算命,有人說是世人智慧的結晶,可以趨吉避凶。但這麼苦苦守著黃曆,算命,你是不是也小看了你的神?而愛我們的神又怎麼會樂意見到我們過一個處處受捆綁的生活?還是讓大能的神以出乎我們意料的大能來帶領我們吧!

哥林多後書 2:8,9 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去.因為神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面.

宗教的枷鎖

病了38年的病人,他的第個枷鎖是宗教枷鎖。耶穌叫他“起來、拿你的褥子走罷”,他就痊癒了,拿起褥子走了。熱心宗教的猶太人看不到醫治的神蹟,卻責怪得醫治的人犯了安息日不可拿重物的規矩。神原本定規人守安息日,什麼工都不可作,好專心來敬拜,享受神。猶太人卻增加許多規條規定安息日路可以走多遠,重可以抬多重,造成律法主義,對人親近神卻一無助益。舊約詳細記載聖殿中的祭牲,祭壇,洗濯盆,陳設餅,金燈台,金香壇等;很多宗教的拜拜中也有類似的事物。這聖殿原是人可以與神相遇的地方;祭牲是為了除去阻擋人與神相遇的罪。但人漸漸地把聖殿變成一個作買賣的地方,因此耶穌曾經潔淨聖殿,拿繩子作成鞭子,把殿裏頭的牛羊都趕出去,倒出兌換銀錢之人的銀錢、推翻他們的桌子。耶穌並且成了那完美的祭牲,在十字架上代替我們流血,除去世人的罪,好使得人與神可以相遇。耶穌死在十字架上的時候,聖殿裏面攔阻人進到至聖所的帳幕從上到下裂開,代表通往神的那條路通了,透過耶穌,我們可以坦然無懼地來到神的面前。
如果你所接觸的宗教還是把重點放在祭祀,繼續不斷嘗試用動物的血來遮蓋罪,而不能享受和神親密的關係,請你思想:祭牲,在人來說是為了除去罪,在神來說,卻是讓神想起人的罪,如何能取悅神?外在的儀式雖是繁瑣難行,但比起內心的改變,卻是容易多了。聖潔的神豈是我們光用表面功夫就敷衍得了? 神寧可我們有生命的改變,不要我們一直重複犯罪,獻祭。人不能靠著獻祭取悅神,神要的是我們因信靠神而悔改,順服神的話語。再者,輕忽神所預備的完美祭牲耶穌,豈不更要惹動神的怒氣了?耶穌付了重價把我們從宗教的枷鎖中釋放出來,為要讓我們享受祂,與祂親近。Are you enjoying God?

撒母耳記上15:22 撒母耳說、耶和華喜悅燔祭和平安祭、豈如喜悅人聽從他的話呢.聽命勝於獻祭、順從勝於公羊的脂油。

罪的枷鎖

病了38年的病人,他的第個枷鎖是枷鎖。當猶太人責問他在安息日拿拿褥子是不可的時候,他把罪推給了醫治他的人,而且竟然連醫好他的人是誰,他也不知道。等耶穌又尋見了他,並囑咐他“已經痊愈了.不要再犯罪“後,居然還去告訴猶太人、使他痊愈的是耶穌!這表示他是一個極端以自我為中心,又忘恩負義的人。我們或許還很幸運地沒有病痛的枷鎖,也沒有傳統的枷鎖,也沒有宗教的枷鎖,但罪的枷鎖是人人都有的。我最近發現project少一個requirement。發現的時間有一點晚,但還來得及改。結果Tech Lead第一個反應是“這是新發現嗎?”,他想要確定自己到目前無誤。Business Lead說她從來不曉得這一項,反過來問我們作測試時有沒有包括另一項。原來有Issue出來時,人家看到的,不是對Project是否有好處,而是“我”怎樣作可以不損傷我的考績。你曾否遇到人可以為了自己的好處,可以踩在人家的頭上,可以睜著眼說瞎話,可以推搪諉罪?人與人中間的衝突不多是為了自己的考量,而造成的嗎?難怪聖經中告訴我們,以自我為中心就是罪。

真理叫我們得自由

有一個看似枷鎖的,卻是可以叫我們得自由的,就是真理。真理要我們
各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事 (腓立比書 2:4)
真理也不是一句空話,而是耶穌親自示範,先作在我們身上,再要求我們行出來。耶穌先接納我們,再要求我們接納別人。耶穌先饒恕我們,再要求我們饒恕別人。耶穌先愛我們,再要求我們彼此相愛。天使向約瑟報告馬利亞從聖靈懷孕時,給孩子取名叫耶穌,“因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”耶穌在十字架上完成了救贖;耶穌的真理更是叫我們掙開一切的枷鎖。哈利路亞感謝讚美神!



約翰福音 8:31,32 耶穌說、你們若常常遵守我的道、就真是我的門徒。
你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。