羅馬書第十六章～問安、勉勵及頌讚

羅馬書第十六章～問安、勉勵及頌讚 我 對 你 們 舉 薦 我 們 的 姊 妹 非 比 ， 他 是 堅 革 哩 教 會 中 的 女 執 事 。 2 請 你 們 為 主 接 待 他 ， 合 乎 聖 徒 的 體 統 。 他 在 何 事 上 要 你 們 幫 助 ， 你 們 就 幫 助 他 ， 因 他 素 來 幫 助 許 多 人 ， 也 幫 助 了 我 。 3 問 百 基 拉 和 亞 居 拉 安 。 他 們 在 基 督 耶 穌 裡 與 我 同 工 ， 4 也 為 我 的 命 將 自 己 的 頸 項 置 之 度 外 。 不 但 我 感 謝 他 們 ， 就 是 外 邦 的 眾 教 會 也 感 謝 他 們 。 5 又 問 在 他 們 家 中 的 教 會 安 。 問 我 所 親 愛 的 以 拜 尼 土 安 ； 他 在 亞 西 亞 是 歸 基 督 初 結 的 果 子 。 6 又 問 馬 利 亞 安 ； 他 為 你 們 多 受 勞 苦 。 7 又 問 我 親 屬 與 我 一 同 坐 監 的 安 多 尼 古 和 猶 尼 亞 安 ； 他 們 在 使 徒 中 是 有 名 望 的 ， 也 是 比 我 先 在 基 督 裡 。 8 又 問 我 在 主 裡 面 所 親 愛 的 暗 伯 利 安 。 9 又 問 在 基 督 裡 與 我 們 同 工 的 耳 巴 奴 ， 並 我 所 親 愛 的 士 大 古 安 。 10 又 問 在 基 督 裡 經 過 試 驗 的 亞 比 利 安 。 問 亞 利 多 布 家 裡 的 人 安 。 11 又 問 我 親 屬 希 羅 天 安 。 問 拿 其 數 家 在 主 裡 的 人 安 。 12 又 問 為 主 勞 苦 的 土 非 拿 氏 和 土 富 撒 氏 安 。 問 可 親 愛 為 主 多 受 勞 苦 的 彼 息 氏 安 。 13 又 問 在 主 蒙 揀 選 的 魯 孚 和 他 母 親 安 ； 他 的 母 親 就 是 我 的 母 親 。 14 又 問 亞 遜 其 土 、 弗 勒 干 、 黑 米 、 八 羅 巴 、 黑 馬 ， 並 與 他 們 在 一 處 的 弟 兄 們 安 。 15 又 問 非 羅 羅 古 和 猶 利 亞 ， 尼 利 亞 和 他 姊 妹 ， 同 阿 林 巴 並 與 他 們 在 一 處 的 眾 聖 徒 安 。 【觀察問題】保羅在此總共問了多少人安？ 【解釋問題】保羅從來沒有去羅馬、為什麼他認識這麼多居住在羅馬的人？這些人有什麼共同點？ 他們都是在基督的教會的同工。一方面羅馬政府曾經把猶太人趕走，又把猶太人遷回羅馬；另一方面，羅馬也是一個傳福音的重地，很多人來羅馬服侍主和祂的子民。 16 你 們 親 嘴 問 安 ， 彼 此 務 要 聖 潔 。 基 督 的 眾 教 會 都 問 你 們 安 。 17 弟 兄 們 ， 那 些 離 間 你 們 、 叫 你 們 跌 倒 、 背 乎 所 學 之 道 的 人 ， 我 勸 你 們 要 留 意 躲 避 他 們 。 18 因 為 這 樣 的 人 不 服 事 我 們 的 主 基 督 ， 只 服 事 自 己 的 肚 腹 ， 用 花 言 巧 語 誘 惑 那 些 老 實 人 的 心 。 19 你 們 的 順 服 已 經 傳 於 眾 人 ， 所 以 我 為 你 們 歡 喜 ； 但 我 願 意 你 們 在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 。 【觀察解釋問題】保羅提醒羅馬教會的人要躲避誰？ 以更認識神為幌子，傳行律法稱義的假教師 【應用問題】分辨真道最需要的是什麼？ 不能只有順從，還要加上「在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 。」 還有將撒旦踐踏在我們腳下的神的恩。 向真理要順服；向異端不可順從，即使他們好像帶著權威 20 賜 平 安 的 神 快 要 將 撒 但 踐 踏 在 你 們 腳 下 。 願 我 主 耶 穌 基 督 的 恩 常 和 你 們 同 在 ！ 【觀察問題】保羅在此有些什麼祝福和期許？ 1， 願 意 你 們 在 善 上 聰 明 ， 在 惡 上 愚 拙 2， 願 我 主 耶 穌 基 督 的 恩 常 和 你 們 同 在 ！ 即得神恩典的保守信心得到堅固 21 與 我 同 工 的 提 摩 太 ， 和 我 的 親 屬 路 求 、 耶 孫 、 所 西 巴 德 ， 問 你 們 安 。 22 我 這 代 筆 寫 信 的 德 丟 ， 在 主 裡 面 問 你 們 安 。 23 那 接 待 我 、 也 接 待 全 教 會 的 該 猶 問 你 們 安 。 24 城 內 管 銀 庫 的 以 拉 都 ， 和 兄 弟 括 土 問 你 們 安 。 【觀察問題】在此有什麼人也向羅馬教會的人問安？ 25 惟 有 神 能 照 我 所 傳 的 福 音 和 所 講 的 耶 穌 基 督 ， 並 照 永 古 隱 藏 不 言 的 奧 祕 ， 堅 固 你 們 的 心 。 【觀察問題】誰能堅固我們的心？如何堅固？ 26 這 奧 祕 如 今 顯 明 出 來 ， 而 且 按 著 永 生 神 的 命 ， 藉 眾 先 知 的 書 指 示 萬 國 的 民 ， 使 他 們 信 服 真 道 。 27 願 榮 耀 因 耶 穌 基 督 歸 與 獨 一 全 智 的 神 ， 直 到 永 遠 。 阿 們 ！ 【相關經文】以弗所書三 5 這 奧 祕 在 以 前 的 世 代 沒 有 叫 人 知 道 ， 像 如 今 藉 著 聖 靈 啟 示 他 的 聖 使 徒 和 先 知 一 樣 。 6 這 奧 祕 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 裡 ， 藉 著 福 音 ， 得 以 同 為 後 嗣 ， 同 為 一 體 ， 同 蒙 應 許 。 「神的義」是羅馬書的中心 1-3：神的義藉耶穌基督加在人身上 4: 神算人為義 人以神為樂為榮 6-8 神藉聖靈人成義 9-11：為神的義辯護 9: 是效法亞伯拉罕因信得義的人才被稱義 10:猶太人的問題、想要立自己的義 11:猶太餘民將得神的義 12-14 活出神的義，彼此相愛 15:勿忘羅馬以外（如西班牙）的人也需要神的義

最偉大的愛情故事的一、二及三

最偉大的愛情故事 當一個男人向一個女人告白他愛他的時候，他是什麼意思呢？ 可能一：你真漂亮，你真溫柔，你行止端莊，沒有你我活不下去了。 可能二：你的鼻子好像大了一點，你的脾氣有時候很暴躁，你常常會做一些不合邏輯的事情，但是我愛你。 如果你是那個女子，你希望你的他是哪一種可能性？ 當上帝說他愛我們的時候，他真的是第二種可能性. 就是這樣的愛，讓我們不再需要努力的證明自己是值得被愛的。 就是這樣的愛，讓我們可以安心的享受上帝的愛。 就是這樣的愛，讓我們可以在與上帝的愛情之中，持續的變得越來越像上帝起初預備創造我們的樣式。 上帝是全然聖潔的，但是人類有各式各樣的瑕疵。於是上帝差派他的兒子耶穌基督來到世上，以無罪的代替有罪的人上了十字架，附上罪的代價。 當耶穌在十字架上的時候，上帝掩面不看他，因為耶穌肩負了世人的罪。在十字架上有兩筆交易發生： 一是我們的罪加在耶穌的身上。 二是耶穌的義加在我們身上。 耶穌為什麼樣的人上十字架呢？ 一是在道德上軟弱不能行自己願意行的事，也不能行自己不願意做的事的人。 二是有罪的人，承受上帝憤怒的人。 三是即使偶有宗教行為，但實際上一切按自己喜好而活，把神排拒在外，與神為仇敵的人. 什麼樣的人可以與上帝有平安呢？ 有耶穌基督為他上十字架，有耶穌的義加在他身上的人。 上帝已經差遣祂的兒子為我們上了十字架，祂等著看我們對待這事。接受耶穌基督救恩的人就有耶穌的義加在他的身上。 希望我們都是與神有平安的人。

羅馬書第十五章～國度裡的彼此接納、建造及代禱

羅馬書第十五章～國度裡的彼此接納、建造及代禱 ***接著第十四章提到的在神面前不自責的原則，保羅把我們所有的人又放在神的國度𥚃面來考量 我 們 堅 固 的 人 應 該 擔 代 不 堅 固 人 的 軟 弱 ， 不 求 自 己 的 喜 悅 。 【解釋問題】v1「應該」是欠債的意思 2 我 們 各 人 務 要 叫 鄰 舍 喜 悅 ， 使 他 得 益 處 ， 建 立 德 行 。 【觀察問題】v2讓人因建立德行而得的喜悅是什麼樣的喜悅？什麼樣的益處？ 神國的喜悅 3 因 為 基 督 也 不 求 自 己 的 喜 悅 ， 如 經 上 所 記 ： 辱 罵 你 人 的 辱 罵 都 落 在 我 身 上 。 【解釋問題】為什麼讓人因建立德行而得喜悅時會提到辱駡？ 讓人建立德行這個過程一定會遇到難處、需要忍耐和盼望 4 從 前 所 寫 的 聖 經 都 是 為 教 訓 我 們 寫 的 ， 叫 我 們 因 聖 經 所 生 的 忍 耐 和 安 慰 可 以 得 著 盼 望 。 5 但 願 賜 忍 耐 安 慰 的 神 叫 你 們 彼 此 同 心 ， 效 法 基 督 耶 穌 ， 6 一 心 一 口 榮 耀 神 ─ 我 們 主 耶 穌 基 督 的 父 ！ 【觀察問題】盼望從何而來？ 從神所賜、因神的話得忍耐得安慰而來 【解釋問題】從神所賜、因神的話得忍耐得安慰而來的盼望是什麼樣的盼望？ 神國的盼望 【觀察問題】彼此同的心是誰的心？目標為何？ 耶穌基督的心：榮耀神 7 所 以 ， 你 們 要 彼 此 接 納 ， 如 同 基 督 接 納 你 們 一 樣 ， 使 榮 耀 歸 與 神 。 【觀察問題】v7的「所以」、即彼此接納的緣由是什麼？ 榮耀神 【觀察問題】彼此接納的榜樣在哪裡？ 基督先接納了我 8 我 說 ， 基 督 是 為 神 真 理 作 了 受 割 禮 人 的 執 事 ， 要 證 實 所 應 許 列 祖 的 話 ， 9 並 叫 外 邦 人 因 他 的 憐 憫 榮 耀 神 。 如 經 上 所 記 ： 因 此 ， 我 要 在 外 邦 中 稱 讚 你 ， 歌 頌 你 的 名 ； 10 又 說 ： 你 們 外 邦 人 當 與 主 的 百 姓 一 同 歡 樂 ； 11 又 說 ： 外 邦 阿 ， 你 們 當 讚 美 主 ！ 萬 民 哪 ， 你 們 都 當 頌 讚 他 ！ 12 又 有 以 賽 亞 說 ： 將 來 有 耶 西 的 根 ， 就 是 那 興 起 來 要 治 理 外 邦 的 ； 外 邦 人 要 仰 望 他 。 13 但 願 使 人 有 盼 望 的 神 ， 因 信 將 諸 般 的 喜 樂 、 平 安 充 滿 你 們 的 心 ， 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 大 有 盼 望 。 【觀察問題】如何得到喜樂平安？ 從神而來 因盼望（神國）而來 對神有信 藉聖靈的能力 14 弟 兄 們 ， 我 自 己 也 深 信 你 們 是 滿 有 良 善 ， 充 足 了 諸 般 的 知 識 ， 也 能 彼 此 勸 戒 。 15 但 我 稍 微 放 膽 寫 信 給 你 們 ， 是 要 提 醒 你 們 的 記 性 ， 特 因 神 所 給 我 的 恩 典 ， 16 使 我 為 外 邦 人 作 基 督 耶 穌 的 僕 役 ， 作 神 福 音 的 祭 司 ， 叫 所 獻 上 的 外 邦 人 ， 因 著 聖 靈 成 為 聖 潔 ， 可 蒙 悅 納 。 【觀察問題】神交付給保羅的任務是什麼？ 給外邦人傳基督的福音 17 所 以 論 到 神 的 事 ， 我 在 基 督 耶 穌 裡 有 可 誇 的 。 18 除 了 基 督 藉 我 做 的 那 些 事 ， 我 甚 麼 都 不 敢 提 ， 只 提 他 藉 我 言 語 作 為 ， 用 神 蹟 奇 事 的 能 力 ， 並 聖 靈 的 能 力 ， 使 外 邦 人 順 服 ； 【觀察問題】保羅如何傳福音的？ 藉言語作為、神蹟奇事、聖靈的能力 19 甚 至 我 從 耶 路 撒 冷 ， 直 轉 到 以 利 哩 古 ， 到 處 傳 了 基 督 的 福 音 。 20 我 立 了 志 向 ， 不 在 基 督 的 名 被 稱 過 的 地 方 傳 福 音 ， 免 得 建 造 在 別 人 的 根 基 上 。 21 就 如 經 上 所 記 ： 未 曾 聞 知 他 信 息 的 ， 將 要 看 見 ； 未 曾 聽 過 的 ， 將 要 明 白 。 【觀察問題】保羅被派的任務是什麼？ 開荒、未 曾 聞 知 他 信 息 的 ， 將 要 看 見 ； 未 曾 聽 過 的 ， 將 要 明 白 22 我 因 多 次 被 攔 阻 ， 總 不 得 到 你 們 那 裡 去 。 23 但 如 今 ， 在 這 裡 再 沒 有 可 傳 的 地 方 ， 而 且 這 好 幾 年 ， 我 切 心 想 望 到 士 班 雅 去 的 時 候 ， 可 以 到 你 們 那 裡 ， 24 盼 望 從 你 們 那 裡 經 過 ， 得 見 你 們 ， 先 與 你 們 彼 此 交 往 ， 心 裡 稍 微 滿 足 ， 然 後 蒙 你 們 送 行 。 25 但 現 在 ， 我 往 耶 路 撒 冷 去 供 給 聖 徒 。 26 因 為 馬 其 頓 和 亞 該 亞 人 樂 意 湊 出 捐 項 給 耶 路 撒 冷 聖 徒 中 的 窮 人 。 27 這 固 然 是 他 們 樂 意 的 ， 其 實 也 算 是 所 欠 的 債 ； 因 外 邦 人 既 然 在 他 們 屬 靈 的 好 處 上 有 分 ， 就 當 把 養 身 之 物 供 給 他 們 。 28 等 我 辦 完 了 這 事 ， 把 這 善 果 向 他 們 交 付 明 白 ， 我 就 要 路 過 你 們 那 裡 ， 往 士 班 雅 去 。 29 我 也 曉 得 去 的 時 候 ， 必 帶 著 基 督 豐 盛 的 恩 典 而 去 。 30 弟 兄 們 ， 我 藉 著 我 們 主 耶 穌 基 督 ， 又 藉 著 聖 靈 的 愛 ， 勸 你 們 與 我 一 同 竭 力 ， 為 我 祈 求 神 ， 31 叫 我 脫 離 在 猶 太 不 順 從 的 人 ， 也 叫 我 為 耶 路 撒 冷 所 辦 的 捐 項 可 蒙 聖 徒 悅 納 ， 32 並 叫 我 順 著 神 的 旨 意 ， 歡 歡 喜 喜 的 到 你 們 那 裡 ， 與 你 們 同 得 安 息 。 【觀察問題】保羅的代禱事項是什麼？或 保羅即將會遇到的難處和心願有什麼？ 1，在猶太不順從的人 2，猶太人是否樂意接受外邦信徒的幫助 3，按神旨意往羅馬及西班牙而行 33 願 賜 平 安 的 神 常 和 你 們 眾 人 同 在 。 阿 們 ！ 【觀察問題】在十五章裏，保羅如何形容神？ v5、賜 忍 耐 安 慰 的 神 v13、使 人 有 盼 望 的 神 v33、賜 平 安 的 神

羅馬書第十四章～在神面前不自責的是最快樂的人

羅馬書第十四章～在神面前不自責的是最快樂的人 信 心 軟 弱 的 ， 你 們 要 接 納 ， 但 不 要 辯 論 所 疑 惑 的 事 。 2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 軟 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。 3 吃 的 人 不 可 輕 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 論 斷 吃 的 人 ； 因 為 神 已 經 收 納 他 了 。 4 你 是 誰 ， 竟 論 斷 別 人 的 僕 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 為 主 能 使 他 站 住 。 【觀察問題】為什麼要接納信心軟弱的人？ 因為神已經收納他了、不可論斷神的僕人丶主能使他站住 5 有 人 看 這 日 比 那 日 強 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 樣 。 只 是 各 人 心 裡 要 意 見 堅 定 。 6 守 日 的 人 是 為 主 守 的 ； 吃 的 人 是 為 主 吃 的 ， 因 他 感 謝 神 ； 不 吃 的 人 是 為 主 不 吃 的 ， 也 感 謝 神 。 7 我 們 沒 有 一 個 人 為 自 己 活 ， 也 沒 有 一 個 人 為 自 己 死 。 8 我 們 若 活 著 ， 是 為 主 而 活 ； 若 死 了 ， 是 為 主 而 死 。 所 以 ， 我 們 或 活 或 死 總 是 主 的 人 。 9 因 此 基 督 死 了 又 活 了 ， 為 要 作 死 人 並 活 人 的 主 。 【觀察問題】看法不同的時候，我們糾結上帝看重的是什麼？ 是否為主而活、為主而死？ 10 你 這 個 人 ， 為 甚 麼 論 斷 弟 兄 呢 ？ 又 為 甚 麼 輕 看 弟 兄 呢 ？ 因 我 們 都 要 站 在 神 的 臺 前 。 11 經 上 寫 著 ： 主 說 ： 我 憑 著 我 的 永 生 起 誓 ： 萬 膝 必 向 我 跪 拜 ； 萬 口 必 向 我 承 認 。 12 這 樣 看 來 ， 我 們 各 人 必 要 將 自 己 的 事 在 神 面 前 說 明 。 13 所 以 ， 我 們 不 可 再 彼 此 論 斷 ， 寧 可 定 意 誰 也 不 給 弟 兄 放 下 絆 腳 跌 人 之 物 。 【觀察問題】各人信心不同、看法不同的時侯怎麼辦？ 因為知道我們都要站在神的台前，必要將自己的事在神面前說明，所以不要再彼此論斷，當定意不給弟兄放下絆腳跌人之物. 【應用問題】基督徒處理人際關係時是單純的人與人之間的考量嗎？這裡還有提到什麼要考慮的因素？ 我們自己與上帝的關係、別人與上帝的關係 14 我 憑 著 主 耶 穌 確 知 深 信 ， 凡 物 本 來 沒 有 不 潔 淨 的 ； 惟 獨 人 以 為 不 潔 淨 的 ， 在 他 就 不 潔 淨 了 。 15 你 若 因 食 物 叫 弟 兄 憂 愁 ， 就 不 是 按 著 愛 人 的 道 理 行 。 基 督 已 經 替 他 死 ， 你 不 可 因 你 的 食 物 叫 他 敗 壞 。 【觀察問題】有沒有不潔淨的食物？ 食物沒有潔浄不潔浄之分 但人若以為不潔淨卻沒有為主而活而不吃，就不潔淨了 旁邊的人若論斷以為不潔淨而不吃的人就沒有愛他 旁邊的人若論斷以為潔淨而吃的人就沒有愛他 【觀察問題】如何可以不在信心大小分歧的事上絆倒人？ 當知道基督已經替他死 當知道我的論斷會使人敗壞 【應用問題】如何可以敬重丶愛在信心大小分歧的人？ 　人的價值在於上帝如何看我們。 基督為他而死，這是那人的價值 16 不 可 叫 你 的 善 被 人 毀 謗 ； 17 因 為 神 的 國 不 在 乎 吃 喝 ， 只 在 乎 公 義 、 和 平 ， 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。 18 在 這 幾 樣 上 服 事 基 督 的 ， 就 為 神 所 喜 悅 ， 又 為 人 所 稱 許 。 19 所 以 ， 我 們 務 要 追 求 和 睦 的 事 與 彼 此 建 立 德 行 的 事 。 20 不 可 因 食 物 毀 壞 神 的 工 程 。 凡 物 固 然 潔 淨 ， 但 有 人 因 食 物 叫 人 跌 倒 ， 就 是 他 的 罪 了 。 21 無 論 是 吃 肉 ， 是 喝 酒 ， 是 甚 麼 別 的 事 ， 叫 弟 兄 跌 倒 ， 一概 不 做 才 好 。 【解釋問題】什麼情況下「你的善會被人毀謗」呢？ 沒有處理好因信心大小而有分歧的事？ 神的國不在於非基要真理之事、務要追求和睦、彼此建立德行之事 22 你 有 信 心 ， 就 當 在 神 面 前 守 著 。 人 在 自 己 以 為 可 行 的 事 上 能 不 自 責 ， 就 有 福 了 。 23 若 有 疑 心 而 吃 的 ， 就 必 有 罪 ， 因 為 他 吃 不 是 出 於 信 心 。 凡 不 出 於 信 心 的 都 是 罪 。 【觀察問題】什麼樣的人有福了？ 在自己出於信心以為可以行的事上能不自責 【解釋問題】什麼情況下可以不自責？ 出於信心、愛人、合神心意 【應用問題】你有曾經掙扎做或不做的事嗎？最後如何取決？ 降血脂藥事件 不關最方便的解法 不關最省錢的方法 不關對第三方有利的方法 而是求在神面前不自責