聖誕之後，仍是救恩

聖誕之後，仍是救恩 有關馬太列出的兩個關於約瑟帶聖子耶穌逃至埃及再回拿撒勒的應許應驗 聖誕節之時我們常會看到東方博士朝拜聖子耶穌的埸景。 東方博士來到耶路撒冷，説他們看到生下來要作猶太人之王的星而來，想要知道祂的的降生處，可以去拜祂。希律王召集了祭司長和文士、得知基督的降生處是伯利恆，就差博士往伯利恆去，並要求博士找到之後再來回報。在那星的引領之下，博士找到聖子耶穌，朝拜耶穌並獻上禮物。 很少人會提及接下來希律王下令把伯利恆並四境兩歲以下的男孩都殺了。但馬太其實花了更多的篇幅提到約瑟在夢中被指示逃到埃及而逃過一劫。以及希律王死後，約瑟又在夢中被指示可以回拿撒勒。馬太並列出這段事件中被應驗的經文。 一、我 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。 13 他 們 去 後 ， 有 主 的 使 者 向 約 瑟 夢 中 顯 現 ， 說 ： 起 來 ！ 帶 著 小 孩 子 同 他 母 親 逃 往 埃 及 ， 住 在 那 裡 ， 等 我 吩 咐 你 ； 因 為 希 律 必 尋 找 小 孩 子 ， 要 除 滅 他 。 14 約 瑟 就 起 來 ， 夜 間 帶 著 小 孩 子 和 他 母 親 往 埃 及 去 ， 15 住 在 那 裡 ， 直 到 希 律 死 了 。 這 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 ， 說 ： 我 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。 細讀這句經文的出處何西阿書十一章就知道，神越藉先知招呼以色列民，民越發不肯回歸。於是以色列人更陷入外邦人的奴役之中。是神單方的憐憫、不捨不棄、不在怒中臨到他們，才使以色列民回歸。 這讓人想到神的熱心必要成就救恩。 與過往硬著頸項不聽勸的以色列人不同的是約瑟的順服。約瑟在夢中聽到指示就起來帶著聖子耶穌和馬利亞逃到埃及、方能逃避邪惡的希律王。 何西阿書十一：1 以 色 列 年 幼 的 時 候 ， 我 愛 他 ， 就 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。 8 以 法 蓮 哪 ， 我 怎 能 捨 棄 你 ？ 以 色 列 啊 ， 我 怎 能 棄 絕 你 ？ 我 怎 能 使 你 如 押 瑪 ？ 怎 能 使 你 如 洗 扁 ？ 我 回 心 轉 意 ， 我 的 憐 愛 大 大 發 動 。 9 我 必 不 發 猛 烈 的 怒 氣 ， 也 不 再 毀 滅 以 法 蓮 。 因 我 是 神 ， 並 非 世 人 ， 是 你 們 中 間 的 聖 者 ； 我 必 不 在 怒 中 臨 到 你 們 。 二、在 拉 瑪 聽 見 號 咷 大 哭 的 聲 音 ， 是 拉 結 哭 他 兒 女 ， 不 肯 受 安 慰 ， 因 為 他 們 都 不 在 了 。 在以色列的歷史中，可重複地看到以色列人離棄神、受外邦人的奴役、後被神拯救、之後又開始下一輪的循環。馬太福音這一段的記載中邪惡的勢力是希律王。因希律瘋狂殺男童而大聲嚎哭的母親哀痛時要找誰呢？馬太列出耶利米書三十一章15莭的經文得到應驗，因為耶和華神應許末後必有指望。耶利米書的宗旨即上帝拔出丶拆毀又要建立、栽植。這是在邪惡勢力下的人唯一的盼望。果真，希律一死，約瑟隨之被指示可以回拿撒勒。 耶利米書三十一章 15 耶 和 華 如 此 說 ： 在 拉 瑪 聽 見 號 咷 痛 哭 的 聲 音 ， 是 拉 結 哭 他 兒 女 ， 不 肯 受 安 慰 ， 因 為 他 們 都 不 在 了 。 16 耶 和 華 如 此 說 ： 你 禁 止 聲 音 不 要 哀 哭 ， 禁 止 眼 目 不 要 流 淚 ， 因 你 所 做 之 工 必 有 賞 賜 ； 他 們 必 從 敵 國 歸 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。 17 耶 和 華 說 ： 你 末 後 必 有 指 望 ； 你 的 兒 女 必 回 到 自 己 的 境 界 。 聖子耶穌的降生是一大福音。但對於面對接下來邪惡的希律的迫害中的人、上帝更是他們的福音！是耶和華的熱心成就救恩，受難中的人也只有在拆毀也建立的耶和華神裏找到末後的指望。