Saturday, January 26, 2019

哥林多前書十一章17~34 - 受益而不招損的聚會, Headship II

哥林多前書十一章1734 - 受益而不招損的聚會, Headship II
17 我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們,因為你們聚會不是受益,乃是招損。 18 第一,我聽說你們聚會的時候彼此分門別類,我也稍微地信這話。 19 在你們中間不免有分門結黨的事,好叫那些有經驗的人顯明出來。 20 你們聚會的時候,算不得吃主的晚餐, 21 因為吃的時候,各人先吃自己的飯,甚至這個飢餓,那個酒醉。 22 你們要吃喝,難道沒有家嗎?還是藐視神的教會,叫那沒有的羞愧呢?我向你們可怎麼說呢?可因此稱讚你們嗎?我不稱讚! 23 我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來, 24 祝謝了,就掰開,說:「這是我的身體,為你們捨[b]的。你們應當如此行,為的是記念我。」 25 飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」 26 你們每逢吃這餅、喝這杯,是表明主的死,直等到他來。 27 所以,無論何人,不按理吃主的餅、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。 28 人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。 29 因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。 30 因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死[c]的也不少。 31 我們若是先分辨自己,就不至於受審。 32 我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。 33 所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。 34 若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

 【問題討論一】保羅為什麼説哥林多教會的聚會不是受益而是招損?
1)分門別類、抬舉人
2)有人飢餓、有人酒醉。有錢的人對貪窮的人沒有愛心、甚至使他們羞愧
比較主耶穌在最後的晚餐時為門徒洗腳,又賜給門徒一條彼此相愛的命令。哥林多教會的聚會實在不能稱為是主的晚餐。

【問題討論二】要怎樣守主餐才是按理吃主的餅、喝主的杯?
1)記念主如何為我們成就救恩
2)記念主的死使我們的罪得到赦免、救恩浩大
3)省察自己是否尊主為大?是否仍活在罪中?是否照主的命令去行?
4)盼望主的再來

【問題討論三】怎樣才是令人受益而不招損的聚會?
尊主為大、彰顯神的愛。

對主的愛當落實在弟兄姊妹身上。主耶穌說到人子得榮耀的時候,提到一粒麥子不落在地裏死了、仍舊是一粒。若是死了、就結出許多子粒來。耶穌是教會的頭,為教會捨身。衪也是我們各人的頭,我們當效法祂!

Thursday, January 24, 2019

哥林多前書十一章1~16: 女人怎能不蒙頭!Headship I

哥林多前書十一章116 headship:女人怎能不蒙頭!
  1. 你們該效法我,像我效法基督一樣。 
  2. 我稱讚你們,因你們凡事記念我,又堅守我所傳給你們的。 
  3. 我願意你們知道,基督是各人的頭;男人是女人的頭;神是基督的頭。 
  4. 凡男人禱告或是講道(或作:說預言;下同),若蒙著頭,就羞辱自己的頭。 
  5. 凡女人禱告或是講道,若不蒙著頭,就羞辱自己的頭,因為這就如同剃了頭髮一樣。 
  6. 女人若不蒙著頭,就該剪了頭髮;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。 
  7. 男人本不該蒙著頭,因為他是神的形像和榮耀;但女人是男人的榮耀。 
  8. 起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。 
  9. 並且男人不是為女人造的;女人乃是為男人造的。 
  10. 因此,女人為天使的緣故,應當在頭上有服權柄的記號。 
  11. 然而照主的安排,女也不是無男,男也不是無女。 
  12. 因為女人原是由男人而出,男人也是由女人而出;但萬有都是出乎神。 
  13. 你們自己審察,女人禱告神,不蒙著頭是合宜的嗎? 
  14. 你們的本性不也指示你們,男人若有長頭髮,便是他的羞辱嗎? 
  15. 但女人有長頭髮,乃是他的榮耀,因為這頭髮是給他作蓋頭的。 
  16. 若有人想要辯駁,我們卻沒有這樣的規矩,神的眾教會也是沒有的。
【問題討論一】第三節, 男人是女人的頭聖經提倡男女不平等嗎?
否。同一節也提到上帝是基督的頭,而我們知道基督是與上帝同等的(腓二:6);故此這裏指出的是男、女角色不同,並非不平等。事實上作頭的男人要愛妻子,如同基督為教會捨命,真要說有誰佔便宜的話,男人應當大叫不公平。


【問題討論二】
這裏的蒙頭指什麼特定時候?
男人禱告或是講道蒙頭的話就羞辱了誰?為什麼?
女人禱告或是講道不蒙頭的話就羞辱了誰?為什麼?

1)不遮蓋神的榮耀、要遮蓋人的榮耀
男人是神的形像和榮耀、因此不蒙頭
女人是男人的榮耀,因此要蒙頭

2)起初、亞當被造,要管理世界。夏娃從亞當而出、要幫助他完成神的托付。因此女人在頭上應該有服權柄的記號

3)頭髮有一功用有如蓋頭。故此男人有長髮是羞辱,但女人的長髮是她的榮耀。而且,如果女人在禱告或講道若不蒙頭、不如把本當蓋頭的頭髮也剪了吧!

【問題討論三】第八節和第十二節彼此矛盾嗎?
亞當不是由女人而出、但之後的男人都是由女人而出。聖經在此提到萬有都是出乎上帝、男人雖是女人的頭, 但二者都是出乎上帝。
【問題討論四】外在的蒙頭或許有爭議,但內心的蒙頭應該沒有。妳,如何蒙頭?

弗五22-33
妻子要順服丈夫、因丈夫是妻子的
1savior 如基督捨己的愛
  1. sanctifier 要用水藉著道、使妻子成為聖潔,自己的榮耀
  2. Satisfier 保養顧惜妻子
和書堤結婚進入第三十一年。他帶我信主,當我在波士頓的時候,為了要把講義寄給我,代我在底特律上受洗班。為了鼓勵我讀經,幫我問其他姊妹要不要和我一起讀經,後來我們四個姊妹每周日在主日學開始之前聚在一起討論這週的讀經心得,孩子的早餐及預備上教堂由他全權負責。提醒我父母的年紀大了,要回台北傳福音給他們的也是他。這幾年我工作忙,但他負起家裏裏外外的事,把菜作好,讓我累了一天在回家的路上可以很溫暖的想等一下就有熱騰騰的飯菜可吃。要去安娜堡查經的日子,他也是預備好了飯食,我一回到家我們就可以出門去事奉。我是一個有計劃的人,但常常只有三分鐘熱度。書堤會督促我執行。我定意孩子每天背一節聖經是好的,最後每天背聖經的是他們三個男生。即使那帶給我極大快樂的Zumba 我都可以因爲社區門口有車禍而打道回府,書堤就也陪我去健身房,押著我去開心地跳Zumba.  但凡對我好或是我喜愛的事, 他都盡量幫助我去完成。家裏現在有十盆蘭花都長得很好,花期長而且休息一陣子又再度開花。但一開始不是這樣的, 差不多有兩年的時間只是活著、沒有開花。書堤不斷嚐試增減水量,換土換盆換地方,終於知道怎麼養蘭。我還記得蘭花再度長出花苞的時候,書堤帶著我賞花(苞),同時告訴我他也要照樣用心,想方設法地照顧我。而他也真的如此照料栽培我。這次再看headship, 我發現書堤丈夫作得很好,將來他要得主的獎賞。但我也數次熱淚盈眶,因為我也認識好幾個姊妹,她們的先生並沒有照聖經所說的去做,卻只要求妻子順服。想到她們,我止不住地心疼。一直到我想起聖經也說上帝是我們的丈夫, 或許不是每一個女人都有值得她們順服的丈夫,但上帝卻可以完成補足這個空缺!上帝是值得我們全心全意全力去順服,去愛的。
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26 
27  耀
28  便
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Sunday, January 13, 2019

林前十:14~十一:1 要逃避拜偶像的事

哥林多前書十:14~十一:1

14,我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。 
我好像對明白人說的,你們要審察我的話。 
我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是同領基督的身體嗎? 
我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。 
你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎? 
我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得什麼呢?或說偶像算得什麼呢? 
我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。 
你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。 
我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎? 
凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。 
無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。 
凡市上所賣的,你們只管吃,不要為良心的緣故問什麼話, 
因為地和其中所充滿的都屬乎主。 
倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。 
若有人對你們說:這是獻過祭的物,就要為那告訴你們的人,並為良心的緣故不吃。 
我說的良心不是你的,乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢? 
我若謝恩而吃,為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢? 
所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。 
不拘是猶太人,是希利尼人,是神的教會,你們都不要使他跌倒; 
就好像我凡事都叫眾人喜歡,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。
 【問題討論一】十章113節提到不要貪戀惡事,不要拜偶像、不要試探主、不要發怨言。但十四節特別再提要逃避拜偶像的事,為什麼?
最重要的是要單單敬拜神。要保守我們的心,因為一生的果效是由心發出。

【問題討論二】拜偶像的事要逃避。什麼樣的情況下聖經會叫我們逃避?
是對我們極大的試探。如約瑟逃避他主母的誘惑。

【問題討論三】在這裡聖經用什麼對比拜偶像的事?
主的筵席對比鬼的筵席
與主相交對比與鬼相交
主的杯對比鬼的杯
1)聖餐裏祝福的杯和擘開的餅。
耶穌是那遮蓋並除盡我們的罪的祭物。吃聖餐的人是領受了基督的血與肉帶來的救恩。
2)利十:14 所搖的胸,所舉的腿,你們要在潔淨地方吃。你和你的兒女都要同吃;因為這些是從以色列人平安祭中給你,當你的分和你兒子的分。
3)拜偶像的事的問題不在偶像或拜偶像之物,這些都不算什麼;但拜偶像之事就是與鬼相交了,會惹主憤怒。
何西阿二:8

【問題討論四】試列出自由的範疇。
凡事都可行,但是都不受它轄制
凡事都可行,但不都有益處
凡事都可行,但不都造就人
要求别人的益處
要為榮耀上帝而行
不要使人跌倒
要叫人得救
要效法耶穌。


2019新希望: 不求自己的權利,但求為福音的緣故,放下自己的權利。求神幫助。