列王紀下第一章~當求問於最大的神

列王紀下第一章~求問於最大的神 1 亞哈死後，摩押背叛以色列。 2 亞哈謝在撒馬利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了。於是差遣使者說：「你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。」 【觀察問題】這段經文有哪三件不尋常的事? 一、亞哈的死不尋常：王下二十二：34 有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡。王對趕車的說：「我受了重傷，你轉過車來，拉我出陣吧。」 35 那日陣勢越戰越猛，有人扶王站在車上，抵擋亞蘭人。到晚上，王就死了，血從傷處流在車中。 二丶原本一直何以色列進貢的摩押背叛了。王下三：4 摩押王米沙牧養許多羊，每年將十萬羊羔的毛和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。 5 亞哈死後，摩押王背叛以色列王。 三、亞哈謝從樓上的欄杆掉下來。 3 但耶和華的使者對提斯比人以利亞說：「你起來，去迎著撒馬利亞王的使者，對他們說：『你們去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？』 4 所以耶和華如此說：『你必不下你所上的床，必定要死。』」以利亞就去了。 5 使者回來見王，王問他們說：「你們為什麼回來呢？」 6 使者回答說：「有一個人迎著我們來，對我們說：『你們回去見差你們來的王，對他說：「耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。」』」 【觀察問題】王差的使者是否去問了以革倫神巴力西卜？ 沒有，他們遇到也是受差遣的以利亞就回來了。 【背景】以革倫在非利士境內。巴力西卜是蒼蠅王。 亞哈謝一定知道以利亞所事奉的耶和華擊敗他父母所拜的巴力，卻仍求問於外邦人非利士人所拜的蒼蠅王。 耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。 7 王問他們說：「迎著你們來告訴你們這話的，是怎樣的人？」 8 回答說：「他身穿毛衣，腰束皮帶。」王說：「這必是提斯比人以利亞。」 9 於是王差遣五十夫長帶領五十人去見以利亞。他就上到以利亞那裡，以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說：「神人哪，王吩咐你下來！」 10 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 11 王第二次差遣一個五十夫長帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說：「神人哪，王吩咐你快快下來！」 12 以利亞回答說：「我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五十人！」於是神的火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。 【觀察問題】受差遣的二個五十夫長有什麼異同？ 都被從天上降下來的火燒滅了。第二個五十夫長甚至比第一個五十夫長更狠。 【相關經文】路九 51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 53 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 56 人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。 【解釋問題】舊約的上帝和耶穌不一樣嗎？ 一樣的神在不同的時空可以為了不同的原因做不一樣的事。 耶穌來了滿有恩典和真理，忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？ 【解釋問題】耶穌責備門徒的內心。門徒的內心到底有什麼可以責備的呢？ 這事發生在登山變相之後、耶穌説：「人子將要被交在人手裡」但門徒爭論誰將為大。門徒期盼耶穌大有權柄，而非受苦的基督。這樣的期待也就只願與耶穌同享榮耀而不願與耶穌一同受苦的心志了。 我們是否也像門徒一般呢？ 13 王第三次差遣一個五十夫長帶領五十人去。這五十夫長上去，雙膝跪在以利亞面前，哀求他說：「神人哪，願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴！ 14 已經有火從天上降下來，燒滅前兩次來的五十夫長和他們各自帶的五十人，現在願我的性命在你眼前看為寶貴！」 【觀察問題】第三個五十夫長和前面二個五十夫長有什麼不同？ 【應用問題】如果我們的老板叫我們去做不對的事情，我們可以有別的選擇嗎？ 15 耶和華的使者對以利亞說：「你同著他下去，不要怕他。」以利亞就起來，同著他下去見王， 16 對王說：「耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神可以求問嗎？所以你必不下所上的床，必定要死。」

路加福音第九章～捨己、背起自己的十字架跟隨衪的腳蹤行

路加福音第九章～捨己、背起自己的十字架跟隨衪的腳蹤行 差遣十二門徒 9 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄制伏一切的鬼，醫治各樣的病， 2 又差遣他們去宣傳神國的道、醫治病人， 3 對他們說：「行路的時候不要帶拐杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 4 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。 5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」 6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。 7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裡復活， 8 又有人說是以利亞顯現，還有人說是古時的一個先知又活了。 9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是什麼人，我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。 給五千人吃飽 10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。 11 但眾人知道了，就跟著他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」 13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」 14 那時人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」 15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。 16 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。 17 他們就吃，並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。 認耶穌為基督 18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」 19 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」 20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是神所立的基督。」 21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人。 預言受難 22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」 當背十架跟從主 23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 24 因為凡要救自己生命[a]的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ 26 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 27 我實在告訴你們：站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」 改變相貌 28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 30 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， 31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的[b]，你們要聽他！」 36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。 害癲癇病的孩子 37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。 38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。 39 他被鬼抓住就忽然喊叫，鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。 40 我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」 41 耶穌說：「唉！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」 42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那汙鬼，把孩子治好了，交給他父親。 43 眾人都詫異神的大能[c]。 人子將要被交 耶穌所做的一切事，眾人正稀奇的時候，耶穌對門徒說： 44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」 45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。 議論誰將為大 46 門徒中間起了議論：誰將為大。 47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， 48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」 49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」 50 耶穌說：「不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」 撒馬利亞人不接待主 51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去， 52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 53 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」 55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。 56 人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。 路加福音第九章記載了耶穌五餠二魚的的神蹟和登山變相。也記載了門徒得到權柄醫病趕鬼、彼得認耶穌為基督。但在耶穌兩次預言自己將受難之後，門徒卻議論誰將為大，甚至想要吩咐火從天上降下來、燒滅不接待耶穌的人。耶穌責備門徒「你們的心如何，你們並不知道」門徒到底內心如何而被責備呢？ 門徒清楚耶穌的權柄及榮耀，不清楚的是耶穌要被交給人、受苦、並且被殺。門徒知道如何與耶穌一起得榮耀、卻不知如何與耶穌一起受苦。缺少了與耶穌一起受苦這個兵器最終就只剩一個無限膨脹的心，只爭誰為大、容不下異己。這或許解釋了教會裏面弟兄姊妹之間的爭端、但也同時指出了一條出路。 23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 24 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ 26 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 捨己 對彌賽亞的認識要「捨己」、接受耶穌得榮耀之前要受苦的事實。老師要受苦，我們作學生的還能不一樣嗎？但我們若是在靈裏有什麼長進，就期待受别人的尊敬，一點委屈都不能受，只會反擊。門徒的反應是不是和我們很像？ 「你們的心如何，你們並不知道。 」 所以在服事當中遇到受苦要能承受得住。要背起自己的十字架、跟從主。 受苦的時候不要反撃 24 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己、賠上自己，有什麼益處呢？ 26 凡把我和我的道當做可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當做可恥的。 彼得前書二：20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22 他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐； 23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 當時不能接受主耶穌要受苦的彼得，在寫彼得前書時卻已一反老我、識受苦的心志為兵器。他在為主受苦的時候效法了主耶穌的榜樣、跟隨祂的腳步行，把自己交託那按公義審判人的主。而他也和主耶穌一樣被上帝看是可喜愛的。相信在主耶穌顯現的時候、也可以歡喜快樂、得榮耀。 耶穌先愛我們、再叫我們去愛。 耶穌先饒恕了我們、再叫我們去饒恕别人。 耶穌先接受了我們、再叫我們去接受别人。 耶穌先為我們受苦、再叫我們也去受苦。 耶穌先為我們受苦而得榮耀、再叫我們也先受苦而後得榮耀。 作門徒的功課，彼得做成了；願意我們也努力做好這個捨己、背起自己的十字架的功課。 等候基督臺前的審判，耶穌自會給我們公義。 哥林多後書 5 ： 10 因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

亞伯拉罕的信心之路

亞伯拉罕的信心之路 十二：受呼召 12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 離開家裏有壁爐的吾珥去迦南地住帳篷 在示劍築壇 在伯特利築壇 在南地遇饑荒下埃及、謊稱妻子為妹妹 十三：與羅得分開、神應許如沙的後裔及迦南地 十四：救羅得，麥基洗德為他祝福～天地的主、至高的上帝 十五：上帝是他的盾牌、必大大的賞賜他 因信稱義、上帝獨自經剖開二半的牲畜 上帝賞賜如星的後裔及產業 後裔要從他本身而出 十六：夏甲生以實瑪利：也許不從撒拉生？ 十七：改名亞伯拉罕 割禮之約 我是全能的上帝、El Shadai, 你當在我面前作完全人 改名撒拉，後裔由撒拉而出 十八：天使告之以撒將生、為所多瑪蛾摩拉代求 審判全地的主、豈不行公義嗎？ 十九：天使救羅得 二十：亞比米勒全家不能生育直到亞伯拉罕為他代禱 二十一：以撒生、以實瑪利走 放心地把以實瑪利交給上帝 二十二：獻以撒 通過愛與信心的考驗、知道上帝必預備自己的羊羔 地上萬國都必因你的後裔得福 二十三：撒拉亡 二十四：為以撒取妻 信心的傳承 希伯來書11章怎麼說亞伯拉罕的？ 8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。 9 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳篷，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 10 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。 11 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 12 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 13 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14 說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。 15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 信心的試驗 17 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己的獨生的兒子獻上。 18 論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 19 他以為神還能叫人從死裡復活，他也彷彿從死中得回他的兒子來。 神起先用一個應許呼召亞伯蘭 他本以為承受他產業的是家僕，然上帝告訴他後裔要從他本身而生、亞伯蘭信神，神就u以他為義 他的後裔也要出去、成奴再回到此地（15） 他以為後裔要從夏甲而出（16） 上帝說他是全能的神、後裔要從撒拉而出（17） 亞伯拉罕獻以撒因為他以為上帝可以使死人復活，然而更重要的是上帝讓他知道在耶和華的山上必有預備。上帝跟他要的，祂以自己的兒子取代。因亞伯拉罕因為信的順服、地上萬國有亞伯拉罕的信的人都可以因耶穌而得福。這也是他的大國。

創世記24～亞伯拉罕覓媳：信仰的傳承

創世記24～亞伯拉罕覓媳：信仰的傳承 1 亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。 2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：「請你把手放在我大腿底下， 3 我要叫你指著耶和華天地的主起誓：不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻， 4 你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。」 【觀察問題】亞伯拉罕擇媳條件是什麼？ 不能是迦南女子、要本地本族的人 5 僕人對他說：「倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？」 6 亞伯拉罕對他說：「你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去！ 7 耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。 8 倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。」 9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。 【觀察問題】亞伯拉罕擇媳條件還有什麼？ 兒子也不能回本地本族 【觀察問題】亞伯拉罕擇媳條件是基於什麼？ 上帝對他的應許～迦南地為業 10 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往美索不達米亞去，到了拿鶴的城。 11 天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。 12 他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。 13 我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水， 14 我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，她若說：『請喝，我也給你的駱駝喝』，願那女子就做你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」 15 話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的，彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。 16 那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近她。她下到井旁，打滿了瓶，又上來。 17 僕人跑上前去迎著她，說：「求你將瓶裡的水給我一點喝。」 18 女子說：「我主請喝。」就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。 19 女子給他喝了，就說：「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」 20 她就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。 21 那人定睛看她，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。 【觀察問題】亞伯拉罕的僕人如何開啟他為主人的尋媳活動？ 向他主人的神禱告、求施恩 22 駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子， 23 說：「請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裡有我們住宿的地方沒有？」 24 女子說：「我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。」 25 又說：「我們家裡足有糧草，也有住宿的地方。」 26 那人就低頭向耶和華下拜， 27 說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的！因他不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」 【觀察問題】亞伯拉罕的僕人如何結束他為主人的尋媳活動？ 向他主人的神禱告、謝施恩 拉班迎接僕人 28 女子跑回去，照著這些話告訴她母親和她家裡的人。 29 利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說「那人對我如此如此說」，拉班就跑出來往井旁去。到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡， 31 便對他說：「你這蒙耶和華賜福的，請進來，為什麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。」 僕人述說來意 32 那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用草料餵上，拿水給那人和跟隨的人洗腳， 33 把飯擺在他面前，叫他吃。他卻說：「我不吃，等我說明白我的事情再吃。」拉班說：「請說。」 34 他說：「我是亞伯拉罕的僕人。 35 耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝和驢。 36 我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子，我主人也將一切所有的都給了這個兒子。 37 我主人叫我起誓說：『你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。 38 你要往我父家、我本族那裡去，為我的兒子娶一個妻子。』 39 我對我主人說：『恐怕女子不肯跟我來。』 40 他就說：『我所侍奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。 41 只要你到了我本族那裡，我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無干。』 42 我今日到了井旁，便說：『耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。 43 我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：「請你把你瓶裡的水給我一點喝」， 44 她若說：「你只管喝，我也為你的駱駝打水」，願那女子就做耶和華給我主人兒子所預定的妻。』 45 我心裡的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對她說：『請你給我水喝。』 46 她就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：『請喝，我也給你的駱駝喝。』我便喝了，她又給我的駱駝喝了。 47 我問她說：『你是誰的女兒？』她說：『我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。』我就把環子戴在她鼻子上，把鐲子戴在她兩手上。 48 隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神，因為他引導我走合適的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。 49 現在你們若願以慈愛、誠實待我主人，就告訴我，若不然，也告訴我，使我可以或向左或向右。」 拉班彼土利允諾 50 拉班和彼土利回答說：「這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。 51 看哪，利百加在你面前，可以將她帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。」 52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。 53 當下僕人拿出金器、銀器和衣服送給利百加，又將寶物送給她哥哥和她母親。 54 僕人和跟從他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：「請打發我回我主人那裡去吧。」 55 利百加的哥哥和她母親說：「讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後她可以去。」 56 僕人說：「耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。」 57 他們說：「我們把女子叫來問問她。」 58 就叫了利百加來，問她說：「你和這人同去嗎？」利百加說：「我去。」 59 於是他們打發妹子利百加和她的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。 60 他們就給利百加祝福說：「我們的妹子啊，願你做千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！」 以撒娶利百加為妻 61 利百加和她的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。 62 那時，以撒住在南地，剛從庇耳拉海萊回來。 63 天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。 64 利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝， 65 問那僕人說：「這田間走來迎接我們的是誰？」僕人說：「是我的主人。」利百加就拿帕子蒙上臉。 66 僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。 67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳篷，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。 【應用問題】你對兒女的婚姻有什麼期盼？又有什麼底線？