哥林多前書第七章
關於你們信上所提的事，我認為男人不親近女人倒好。 2 但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。 3 丈夫對妻子應該盡他的本分，妻子對丈夫也應當這樣。 4 妻子對自己的身體沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，權在妻子。 5 夫妻不可彼此虧負，除非為了要專心禱告，雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。 6 我說這話是容許你們，並不是命令。 7 我願人人都像我一樣；只是各人有各人從 神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。 8 我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了； 9 但如果不能自制，就應當結婚，因為結婚總比慾火焚身好。 10 我要吩咐已婚的人（其實不是我，而是主吩咐的），妻子不可離開丈夫。 11 如果離開了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。 12 我要對其餘的人說（是我說的，不是主說的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情願和他住在一起，他就不要離棄她。 13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情願和她住在一起，她也不要離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔，不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然，你們的兒女就是不潔淨的，但現在他們都是聖潔的了。 15 如果那不信的要離去，就由他離去吧；在這種情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們，是要你們和睦。 16 你這作妻子的，你怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，你怎麼知道不能救你的妻子呢？ 17 不過，主怎樣分給各人， 神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。 18 有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。 19 割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守 神的命令。 20 各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。 21 你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。 22 因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。 23 你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在 神面前保持這原來的情況。 25 關於守獨身的女子，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。 26 為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。 27 你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。 28 如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。 29 弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的， 30 哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的， 31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅； 33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心， 34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。 35 我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。 36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。 37 但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。 38 所以，那跟自己的女朋友結婚的，作得好，那不結婚的，作得更好。（或譯：“36如果有人認為待自己的女兒不合適，她也過了結婚的年齡，而且應當這樣行，他就可以照著自己的意思去作，讓她們結婚，這不是犯罪。37但如果他心裡堅定，沒有甚麼不得已的原因，又有權作主，決心留下自己的女兒，這樣作也是好的。38所以，那讓自己女兒出嫁的，作得好，那不讓女兒出嫁的，作得更好。”） 39 丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁給她願意嫁的人，只是要嫁給主裡的人。 40 然而照我的意見，倘若她能守節，就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
老大一年級在中文學校的演講比賽是我幫他擬的稿。題目是買櫝還珠，雖然這四個字有點拗口，但他最後也拿到了第三名。當時兩個兒子都喜歡買麥當勞的happy meal,為的不是漢堡薯條而是附帶而來的小玩具。我用買櫝還珠的成語提醒他們的錯謬。哥林多前書第七章讀起來也讓我想起買櫝還珠這句成語，只是這回是同樣的問題以不同的形式出現、我們如果能找到問題的根源，那麼無論問題以什麼樣的形式出現，都可以以同樣的原則解決。
哥林多前書第七章讀起來也看到基督徒在主裏的自由，凡事我都可以行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。
在男女的關係上、當求避免淫亂。與其慾火攻心、倒不如嫁娶為妙。但是如果神給了獨身的恩賜，就可以殷勤服事主、沒有分心。在這個原則下、結婚可以、為神的緣故守獨身更好！不信的配偶要求離去、可以。但若他們願意留下來、更好！寡婦要再嫁娶、只要是主裏的人、都可以，但若能守節、更好！
哥林多前書第七章也看到不僅耶穌是百分之百的神、又是百分之百的人。我們自己除了我們每天當扮演的角色（丈夫、妻子、父親、母親、孩子、員工、老闆），也當作百分之百的基督徒！所以信主的奴隸當繼續作奴隸（能自由更好）、受沒受割禮也是如此，因為信主的人最重要的身份是神用重價買贖回來的主的奴僕，只要守神的誡命就是了。為此，耶穌也說人到他那裏去，若不愛耶穌勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹、和自己的性命、就不能作耶穌的門徒。我們只有在愛神的前提下才有可能用神聖的愛來愛人，以致於可以扮演我們的任何一個角色。你是百分之百的基督徒嗎？
在末世的日子，保羅願意我們無所掛慮。這真當是基督徒過簡單生活的最基本原因。不是只為了生活簡單而簡單生活，而是為了可以專心為主的事掛慮。好比一個母親生了孩子後辭去工作在家。如果她沒有把心思放在孩子身上，沒去工作不代表她就是一個好母親。如果我們只求無所掛慮來信主、卻沒有掛慮神的事，那也是買櫝還珠了！
