從基督徒的角度看拜拜

我從小在台北一個傳統佛／道家的家庭中長大。 媽媽早晚上香，初一、十五，逢年過節等等節期都會拜拜。我隨著媽媽拜拜，心裏卻總有一些疑問。 為什麼拜拜一定要用祭牲？上帝嗜血嗎？上帝為什麼有這麼多的怒氣？我們不是都憑良心做事嗎？上帝可以被收買嗎？沒有錢擺上祭牲的人怎麼辦？拜拜最後用躑杯來決定是否結束對我來說也沒有說服力。數學上的或然律和「佛說」也太糾結不清了吧？ 開始到教會查聖經之後，這些疑問終於一一解開。 希伯來書九：22「若不流血、罪就不得赦免」 上帝並非嗜血，事實上，希伯來書告訴我們，祭物和禮物，燔祭和贖罪祭都是上帝不願意，也不喜歡的，而是罪人要來到上帝面前的必要手段。公義的上帝不能無視罪，不能不罰罪人，而罪的工價就是死。然而上帝出於祂的愛，一直以來讓動物替代人流血使罪得赦免，一直到祂差聖子耶穌降世為人，死在十字架上，成為我們的贖罪羔羊，一次而永遠地完成了救贖。耶穌死了、埋葬了，三天之後復活，証明祂的神性，証明上帝悅納這個祭牲及敬拜。原來耶穌復活讓我們可以確知上帝悅納了耶穌的敬拜、是我們可以因耶穌基督的救贖而不再被算為罪人的明証。 擲杯與或然律混淆不清，但耶穌的復活明明確確地讓我們知道上帝對罪的怒氣已經平息、耶穌所獻的祭已然完成。 羅馬書四：25，耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活、是為叫我們稱義。 原來，拜拜是因為我們犯了罪、惹怒了上帝。耶穌在十字架上的代贖解決了罪，也平息了上帝的怒氣。 那聖經上為什麼說世人都犯了罪呢？大部分的人不都是勤勤懇懇地做事做人嗎？但我開始看到有一些所謂的好人好事背後不純淨的動機，一些母親的「愛」卻叫兒女窒息，一些起於無心，卻為了名望利益而最終釀成不可饒恕的錯誤。人啊，真是「粉飾的墳墓」，真真不能達到全然聖潔的上帝的公義的標準。若不藉著上帝藉耶穌完成的挽回祭、如何能夠在上帝面前站立的住。 感謝天父維持祂的公義與慈愛；感謝耶穌道成肉身，為我們捨命、完成了挽回祭，又復活了，如今坐在上帝的右邊為我們代禱。獻祭一事已完全完成，我們在基督裏得以與神和好。 基督徒無需拜拜，因為耶穌已經完成拜拜，因為天父已經悅納耶穌所完成的挽回祭。 馬太福音十一：28記載、耶穌說：「凡勞苦單重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」 耶穌升天，得了天上地下的權柄，審判的事也交在祂的手上。基督徒死了的話會看見耶穌站在上帝的右邊、歡迎我們，如同殉道的司提反所看見的一樣。非基督徒死後看到的則是照我們的行為審判的主耶穌。上帝為我們預備的救恩乃由耶穌完成。耶穌是上帝和人中間唯一的中保。願聽到這福音的人都接受主耶穌為我們成就的救恩，而不是在審判之日，面對公義的審判而追悔不已。造橋鋪路的義行本是人所當行，並不能掩蓋我們的罪行，若沒有接受主耶穌的代贖，我們只能自己償還罪的代價，而罪的代價就是與上帝永遠的隔離，遠離上帝的美、善、與光，是何等的黑暗與悲哀！ 以西結書三十三：12，「至於惡人的惡，在他轉移惡行之日，也不能使他傾倒。義人在犯罪之日，也不能因他的義存活。」 九十一歲的媽媽知道自己時日不多、常感害怕，常常想拜拜，也拜託人幫她拜拜。我和她說耶穌已經幫我們拜完了、上帝也讓耶穌復活，讓世人都知道耶穌獻上的祭已被悅納。她每回聽說上帝的兒子代替我們上十字架，為我們的罪死了，都會眼睛一亮。但已失智的她會忘記，不記得，隔了一下又要自己去拜拜。我心疼那個堅持要自己拜拜的媽媽，因為她沒有平安。 傳道書12章一節：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當紀念照你的主。」 主耶穌是救世主，也是和平之君。祂的代死成就了和平。 路加福音第二章8-14：「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。忽然有一大隊天兵，同那天使讚美上帝說，在至高之處榮耀歸於上帝，在地上平安歸於他所喜悅的人。 」