哥林多前書十二章：Headship III, 從聖靈的工作看恩𧶽
- 弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。
- 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。
- 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。
- 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
- 職事也有分別，主卻是一位。
- 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
- 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
- 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，
- 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，
- 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。
- 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
- 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。
- 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
- 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。
- 設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。
- 設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。
- 若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？
- 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
- 若都是一個肢體，身子在哪裡呢？
- 但如今肢體是多的，身子卻是一個。
- 眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。
- 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
- 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
- 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，
- 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
- 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
- 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
- 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。
- 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？
- 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？
- 你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
【問題討論一】v.1-3, 保羅在此藉由哥林多信徒的什麼經驗看聖靈哪一個工作？
聖靈感動人、使人從拜偶像的光景中走出來，認識主耶穌
【問題討論二】v. 4-6, 三個對照句對照出什麼？
許多vs. 一
三位一體的神有計劃地給信徒各樣的恩賜
【問題討論三】v.7, 從人的恩賜，我們應該看到賜恩賜的靈。
靈賜恩賜的目標是為誰的好處？ 教會整體， common good.
【問題討論四】v.11, 恩賜是人求來的嗎？
【問題討論五】v. 13中， 我們可以知道聖靈的什麼工作？
【問題討論六】v.14-18 及 v.21 只是重覆嗎？還是有所差別？
不要妄自菲薄，也不要剛愎自用
【問題討論七】v 22-27，從教會整體和隨己意賜恩賜的靈來看、我們當如何使用恩賜？
發揮功用，也彼此配搭，相顧。
有一次教會退修會的遊戲讓我印象深刻。Big swing. 懸在空中,從這一端盪到另一端。剛開始只有一些胆子大一點的人敢去嚐試、但藉由他們的示範，更多的人也去盪了一盪。有些人邊盪一邊尖叫，下來後還津津樂道整個心路歷程，最終所以人都有了bragging right. 我相信對有些人來說，這是他們做過最冒險的事了。肢體建造不也是這樣？在彼此鼓勵之下、自我突破。成聖的路上，不能只有少數人得獎賞,其他人作觀眾，每個人的成聖生涯，他都是主角，大家合起來的這場演出，叫做神的大能！
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