哥林多前書十四章21-40
21 律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。
所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？
若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，
他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。
弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。
至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。
若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
先知的靈原是順服先知的；
因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
若有不知道的，就由他不知道吧！
所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。
凡事都要規規矩矩的按著次序行。
【問題討論一】21-25上帝如何使用方言對人說話？
A，保羅引用以賽亞書二十八章：11不然、主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭、對這百姓說話、表示古時以色列人因不信先知的話被擄至異邦方言之地、是在被神管教之中、在方言之處聽得教訓
B， 五旬節時聖靈賜下口才說方言、訴說上帝的大作為。是為不信的人作証據。對聽得懂方言的人，可得造就；聽不懂的只覺得那人好比喝醉、癲狂了。
【問題討論二】24，25 先知講道應該帶出什麼效果？什麼情況下不能有此作用？
【問題討論三】26-33 聚會中説方言和先知講道的規矩為何？
人數、輪流，當停則停
【問題討論四】34-38 保羅在十一章説女人講道要蒙頭，怎會在此説女人在會中要閉口不言？當時哥林多教會聚會時某些婦女可能因為什麼原因（v35）造成什麼樣的影響？
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