羅馬書十一：1-24～當保守自己常在神的恩慈𥚃

羅馬書十一：1-24～保守自己常在神的恩慈𥚃 1我且說，神棄絕了他的百姓嗎？ 斷乎沒有。因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。 你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？ 他在神面前怎樣控告以色列人說： 3 「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」 4 神的回話是怎麼說的呢？ 他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。 6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。 【觀察問題】未向巴力屈膝的七千人是怎樣的一群人？ 神為自己留下的餘數remnant 不是因為他們的行為（未曾向巴力屈膝）因這本是當為的 而是照著神揀選以色列民，與亞伯拉罕立約的恩典。 他們有信心、不拜假神。但仍是罪人，仍然需要藉耶穌的寶血洗浄自己的罪 【解釋問題】保羅為什麼在此提到未向巴力屈膝的七千人？ 神為自己的永恆計劃留下「餘民」。即使現在大多數的以色列民不接受福音、仍有少部分的餘民是神為自己留下的。 2 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。 7 這是怎麼樣呢？ 以色列人所求的，他們沒有得著， 唯有蒙揀選的人得著了，其餘的就成了頑梗不化的。 【解釋問題】 以色列人所求的但沒有得著的，和蒙揀的人得著的是什麼？ 神的公義 【解釋問題】 為什麼以色列人沒有得著的，而蒙揀的人得著了？ 因為以色列人想要立自己的義，想要因行律法而稱義 蒙㨂選的人卻因信而稱義了 【觀察問題】其餘的人指的是誰？ 沒有因信稱義的人 頑梗不化的人 【觀察問題】沒有因信稱義的人聖經如何形容？ 頑梗不化的人 【解釋問題】蒙揀選的人如何得著了？ 因信稱義 *下面指出當人不信的時候，上帝幫助他們更剛硬 8 如經上所記：「神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。」 9 大衛也說：「願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，做他們的報應。 10 願他們的眼睛昏矇，不得看見，願你時常彎下他們的腰。」 【相關經文】詩篇69 22 願 他 們 的 筵 席 在 他 們 面 前 變 為 網 羅 ， 在 他 們 平 安 的 時 候 變 為 機 檻 。 23 願 他 們 的 眼 睛 昏 矇 ， 不 得 看 見 ； 願 你 使 他 們 的 腰 常 常 戰 抖 。 27 願 你 在 他 們 的 罪 上 加 罪 ， 不 容 他 們 在 你 面 前 稱 義 。 【相關經文】申命記29 18 惟 恐 你 們 中 間 ， 或 男 或 女 ， 或 族 長 或 支 派 長 ， 今 日 心 裡 偏 離 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 去 事 奉 那 些 國 的 神 ； 又 怕 你 們 中 間 有 惡 根 生 出 苦 菜 和 茵 蔯 來 ， 19 聽 見 這 咒 詛 的 話 ， 心 裡 仍 是 自 誇 說 ： 我 雖 然 行 事 心 裡 頑 梗 ， 連 累 眾 人 ， 卻 還 是 平 安 。 20 耶 和 華 必 不 饒 恕 他 ； 耶 和 華 的 怒 氣 與 憤 恨 要 向 他 發 作 ， 如 煙 冒 出 ， 將 這 書 上 所 寫 的 一 切 咒 詛 都 加 在 他 身 上 。 耶 和 華 又 要 從 天 下 塗 抹 他 的 名 ， 24 所 看 見 的 人 ， 連 萬 國 人 ， 都 必 問 說 ： 耶 和 華 為 何 向 此 地 這 樣 行 呢 ？ 這 樣 大 發 烈 怒 是 甚 麼 意 思 呢 ？ 25 人 必 回 答 說 ： 是 因 這 地 的 人 離 棄 了 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候 與 他 們 所 立 的 約 ， 26 去 事 奉 敬 拜 素 不 認 識 的 別 神 ， 是 耶 和 華 所 未 曾 給 他 們 安 排 的 。 猶太人所失為外邦人所得 11 我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？ 斷乎不是。反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。 【觀察問題】神使不信的以色列人更剛硬為的是什麼？ step1 ：救恩便臨到外邦人， step2: 要激動以色列人發憤而得救 12 若他們的過失為天下的富足， 他們的缺乏為外邦人的富足， 何況他們的豐滿呢？ 【解釋問題】為什麼以色列人得救更譲外邦人得救呢？ 以色列人對神、聖經更認識 馬太福音十三：52 他 說 ： 凡 文 士 受 教 作 天 國 的 門 徒 ， 就 像 一 個 家 主 從 他 庫 裡 拿 出 新 舊 的 東 西 來 13 我對你們外邦人說這話： 因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分， 14 或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。 15 若他們被丟棄，天下就得與神和好， 他們被收納，豈不是死而復生嗎？ 16 所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了； 樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。 【解釋問題】新麪、樹根指的是什麼？ 亞伯拉罕、以撒、雅各對神應許的信心是純正天然的 17 若有幾根枝子被折下來， 你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁， 18 你就不可向舊枝子誇口。 若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。 19 你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。 20 不錯，他們因為不信所以被折下來，你因為信所以立得住。 你不可自高，反要懼怕。 21 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。 22 可見神的恩慈和嚴厲： 向那跌倒的人是嚴厲的； 向你是有恩慈的， 只要你長久在他的恩慈裡； 不然，你也要被砍下來。 【觀察問題】保羅用什麼比喻作警告？ 新枝子向舊枝子誇口 【觀察問題】保羅用新舊枝子的比喻向誰作什麼警告？ 向外邦人警告勿自以為義 神向那跌倒的人是嚴厲的 要長久在神的恩慈裏 【解釋問題】以色列人如何跌落在神的恩慈之外？ 對神有熱心沒有真知識，因為想要立自己的義就不服神的義了 聽到基督的話仍然不接受 23 而且他們若不是長久不信，仍要被接上， 因為神能夠把他們重新接上。 24 你是從那天生的野橄欖上砍下來的， 尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢？