馬可福音十一章27-十二章17 耶穌的權柄從何而來？

馬可福音十一章27-十二章17 耶穌的權柄從何而來？你對此有哪種反應？

27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，28問他說： 

你仗著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？29耶穌對他們說： 

我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。 

30約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。 

31他們彼此商議說： 

我們若說從天上來，他必說：這樣，你們為甚麼不信他呢？ 

32若說從人間來，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。33於是回答耶穌說： 

我們不知道。耶穌說： 

我也不告訴你們我仗著甚麼權柄作這些事。

【觀察問題】來質問的人是誰？目的是什麼？

以前來挑戰耶穌的都是法利賽人和文士，現在到來的除了文士(可十一：27)還有猶太公會的祭司長(他們是撒都該人)和民間的長老。這三類人組成猶太的公會Sanhedrin。

目的：

18 祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都稀奇他的教訓。

【觀察問題】祭司長文士並長老問耶穌什麼問題？

你仗著甚麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？

【歡察問題】祭司長文士和長老指的是什麼事？

按上下文以為是潔浄聖殿之事，但十九節記載每天晚上耶穌出城去，表示緊接著發生的。又按路加福音二十章一節、應再加上指耶穌在殿裏教訓百姓、講福音之事。

1 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓、講福音的時候

【觀察問題】耶穌如何回答？

耶穌用另外一個祭司長文士和長老不願意誠實面對的問題止住他們的問題

【觀察問題】耶穌反問祭司長文士和長老什麼問題？

約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？ 

【觀察問題】祭司長文士和長老為什麼不能回答耶穌的問題？

31他們彼此商議說： 

我們若說從天上來，他必說：這樣，你們為甚麼不信他呢？ 

32若說從人間來，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。33於是回答耶穌說： 

我們不知道。

【觀察問題】祭司長文士和長老相信施洗約翰的事工是從天上而來嗎？

【解釋問題】為什麼耶穌不正面回答祭司長文士和長老的問題？

箴言二十六：4

不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。

接下來耶穌用兇惡園戶的比喻回答他的權柄從何而來。馬太福音甚至記了耶穌三個比喻回答這個問題：1）二個兒子的比喻、2）兇惡園戶的比喻、3）娶親筵席的比喻。仔細一看，真正的問題不是耶穌的權柄從何而來，倒是人如何回應這個權柄？稅吏和娼妓倒比祭司長文士和長老先進神的國。被召的人多、選上的人少。

十二章

1. 耶穌就用比喻對他們說：有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。 
2. 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。 
3. 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。 
4. 再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。 
5. 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。 
6. 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：他們必尊敬我的兒子。 
7. 不料，那些園戶彼此說：這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！ 
8. 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。 
9. 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。 
10. 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。 
11. 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？

【觀察問題】耶穌講凶惡園戶的比喻是要回答什麼問題？

耶穌的權柄從何而來。並且指出祭司長、文士和長老自己是那個不服權柄的人、有怎樣的結局等待著他們。

【觀察問題】園主再三打發僕人收果子不成功，再派愛子去的原因是什麼？

他們必尊敬我的兒子。

【觀察問題】園戶殺愛子的原因是什麼？他們知道產權屬誰嗎？

奪產業（自己作王）

【背景資料】A。這個比喻的背景不是捏造的，乃是符合耶穌時代的真實情況。那時，加利利大部分的土地不是猶太人自己作地主的，乃是外資所擁有。猶太人是跟這些外資地主立約租用土地來耕種，然后每年繳納租金或產品給地主。若遇到天災，收成不好，就會引起非常緊張的勞資關系。有時由于租戶貪心，不愿交出租金，還會跟園主交涉，事情一鬧大，真得很難收拾。所以很多園主都不愿留在巴勒斯坦，寧愿住在國外，時候到了，就差遣人來收租。至于租戶把園主的兒子殺害，并不是不可能的事，因為按當時的律法，如果一塊土地的所有者沒有了繼承人，只要過了一定的時間園主不來處理，那塊地就由租戶占有，作為自己的產業。所以耶穌說的這個比喻是完全符合當時的實際情況，公會的人個個心知肚明，特別是耶穌說到葡萄園的事，他們都會聯想到以賽亞書五章1 - 7節，葡萄園就是以色列家。（來源：楊牧谷博士著《亂世丰筵- 耶穌基督的邀約》）

【解釋問題】經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。（詩118:22、23）

救恩出自耶和華。神差愛子為我們成就了救恩。我們若忽略這麼大的救恩，怎能得救呢？

12 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。

巧言盤問

13 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。14 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給愷撒可以不可以？

納稅給愷撒

15 「我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看。」16 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是愷撒的。」17 耶穌說：「愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神。」他們就很稀奇他。

【觀察問題】這個試探從誰而來？

法利賽人和希律黨

【背景資料】為什麼這是一個試探？

原來猶太人每年每人要繳納一個第拿流(Denarius)作人頭稅，這大概是一般工人一天的工資。這項稅收在當時是一個熱門的話題，并且不只一次的引發暴亂。問題不在于金錢的多少，其實這稅項并沒有對百姓構成沉重的負擔。問題的中心乃是：這些對宗教狂熱的猶太人，宣稱除了耶和華之外，再沒有別的王﹔除了向耶和華上貢，不可以向其他王納稅。所以很多人寧可造反，也不愿繳納一個第拿流。公會的奸細就是希望藉此問題陷耶穌于兩難之中。

後來公會控告耶穌的時候也藉此誣告耶穌

【觀察問題】耶穌如何處理法利賽人和希律黨的人的試探？

一方面提醒人要服在人的權柄之下

一方面提醒人要服在神的權柄之下