提摩太前書第一章～命令的總歸就是愛
- 奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅，
- 寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！
- 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，
- 也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。
- 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。
- 有人偏離這些，反去講虛浮的話，
- 想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
- 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
- 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，
- 行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。
- 這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。
- 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。
- 我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。
- 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。
- 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。
- 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
- 但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
- 我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。
- 常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。
- 其中有許米乃和亞力山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。
【提摩太的背景】
保羅第一次旅行佈道時信主
保羅第二次旅行佈道時開始參與事工
路司得人、父親是希臘人，外祖母羅以丶母親友尼基是猶太人。保羅因事工之故叫他受割禮（沒叫提多行割禮）
腓二：21、22 別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。
但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。
保羅寫帖撒羅尼迦前後書，哥林多後書，腓立比書，歌羅西書，腓利門書時都與提摩太一同署名
【觀察問題】v5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。這命令指的是什麼？
V3,4,囑咐人不可在以弗所教會傳異教（另一個福音）、聽信另一個福音、只生辯論的家譜之言
執行這任務要發諸於愛
【應用】
判斷是否要辯論的根據：可以使人更相信神嗎？
牧會丶護教時要本著愛，agape love
沒有agape love 的教導就造成v6、7的後果：
有人偏離這些，反去講虛浮的話，
想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。
【觀察問題】v8、我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
好的律法在什麼情況下會產生問題？
人沒有帶著愛心去要求別人行律法之時
【觀察問題】v9、10、提的律法和十誡像不像？
不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，
（1-除了我以外，你不可以有別的神
2-不可為自己雕刻偶像
3-不可妄稱耶和華你神的名
4-當記念安息日）
弒父母（5-孝敬父母）
和殺人的，（6-不可殺人）
行淫和親男色的，（7-不可姦淫）
搶人口（8-不可偷盜）
和說謊話的，並起假誓的，（9-不可作假見證陷害人）
或是為別樣敵正道的事（10-不可貪戀人的一切所有）
【觀察問題】耶穌基督在保羅身上顯明他什麼樣的忍耐？
神饒恕、憐憫他是不信不明白的時候而做的（褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的）
主恩格外豐盛，使保羅在基督耶穌裡有信心和愛心。
給保羅力量服事他。
【觀察問題】保羅給後來信耶穌得永生的人作什麼様的榜樣？
蒙憐憫後在基督耶穌裡有信心和愛心
從神那裡支取力量服事他
【觀察問題】保羅對主的恩典的反應是什麼？
感謝
頌讚～但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！
【解釋問題】為什麼在真道上失了良心好比船壞了一樣？
【觀察問題】保羅在聖靈的啟示下如何形容神？
v1、
我們救主神
我們的盼望基督耶穌
v11、可稱頌之神
v12、給我力量的我們主基督耶穌
v15、基督耶穌降世，為要拯救罪人。
v17、不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神
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