羅馬書八：1-11～新心與新靈釋放了我

羅馬書八：1-11 1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 【觀察問題】如今對比出什麼狀況 在基督耶穌裡的 和 沒有在基督耶穌裡的 不被定罪了 2 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。 【觀察問題】七章和八章提到什麼樣的律？ 善的律 惡的律 靈的律：賜生命的律 【解釋問題】第七章提到的掙扎是信主前還是信主後的掙扎，還是信主前後都有的掙扎？ 第七章提到的掙扎是信主前的掙扎，因為只有善與惡二股力量，沒有靈的力量 【觀察問題】誰能救我們脫離那取死的身體呢？ 靈的律 在基督裡 第七章提到的掙扎是信主前、帶出的呼喊；第八章提到的可以賜給我們生命力量的靈是解答。信生之後是情慾與聖靈的掙扎 3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀，做了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 【觀察問題】這裡提到哪二件因律法無能為力引出的後果，而神成就的事？ 1）公義的審判 2）成義 當摩西 頒布十誡時告訴百姓。 行律法可以得著生命、得著福氣 申三十：19我今日呼天喚地向你們作證，我把生與死，福與禍，都擺在你面前了；所以你要選擇生命，好讓你和你的後裔都可以活著 原本可以讓我們得著生命的律法，卻因為肉體的軟弱與敗壞，罪趁著機會藉律法的定案反而讓我們死了。神的救恩是差遣耶穌替我們死了又復活了，使在耶穌基督裏的人向罪也是死了、向神却是活的 【解釋問題】神兒子成為的「罪身的形狀」和我們的罪身一樣嗎 「形狀」二字指出耶穌道成的肉身和我們有罪性的身體相似但是不同 創三：22 耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡…」 醫生知道病情，和病人親身有病情是不一樣的 【解釋問題】神成就一：神的兒子作了贖罪祭、以人的様式代替我們死了、受了罪的刑罰、滿足神對公義的要求 【解釋問題】神成就二：人可以成義。如何成義？ 不隨從肉體、只隨從聖靈 隨從肉體與隨從聖靈的比較 5 因為隨從肉體的人，體貼肉體的事； 隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的就是死， 體貼聖靈的乃是生命、平安。 【觀察問題】這裡的因為是解釋什麼？ 什麼樣的人可以成義 【觀察問題】信主之後我們有什麼樣的掙扎？ 隨從聖靈還是隨著肉體的掙扎 體貼聖靈還是體貼肉體的掙扎 【解釋問題】體貼是什麼意思？ 思念. 我豈不應當以父的事為念？ 【觀察問題】要成義的人需要怎麼做？ 隨從，體貼聖靈的事 【解釋問題】如何隨從，體貼聖靈的事？ 神給了我們一顆新的心、新的慾望。我們要培育丶使用它ownership 以西結書三十六：26 『我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。 27 我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章 我們要保守神給我們的新心丶 guard our hearts,要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救（彼前二：2） 順從神給我們的新靈，就可以行律法 7 原來體貼肉體的就是與神為仇， 因為不服神的律法，也是不能服； 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 【觀察問題】這裡提出（也解釋了）怎樣作不能成義？ 體貼肉體、屬肉體 【解釋問題】為什麼體貼肉體的就是與神為仇？ 如同撒旦一樣，敵對神的律法神的心意 約壹二：15-17人若愛世界、愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事、就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲、都不是從父來的、乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去。惟獨遵行上帝旨意的，是永遠長存。 9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 【觀察問題】這裡如何給「基督徒」下定義? 神的靈住在心裡， 不屬肉體， 乃屬聖靈了。 有基督的靈， 屬基督 10 基督若在你們心裡， 身體就因罪而死， 心靈卻因義而活。 11 然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡， 那叫基督耶穌從死裡復活的， 也必藉著住在你們心裡的聖靈， 使你們必死的身體又活過來。 【觀察問題】第十一節解決了第十節提到的哪一個問題？ 從身體因罪而死到身體得贖。榮耀的身體！真好。 【觀察問題】成義的必要條件是什麼？ 神的靈住在我們心裡 聖靈住在我們心裡 神可以使耶穌死而復活、 神可以使我 死而復活