啟示錄第十丶十一章-大力的天使和兩個見證人、第七號後的天上敬拜

啟示錄第十丶十一章-大力的天使和兩個見證人、第七號後的天上敬拜

1）披著雲彩

2）頭上有虹

3）臉面像日頭

4）兩腳像火柱

5）聲音像獅子

6）拿著書卷

啟示録中三次提到大力的天使

「我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」(啟5：2)

「我又看見另有一位大力的天使從天降下。」(啟10：1a)

「有一位大力的天使，舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。」(啟18：21)

      聖經說，耶穌再來的時候要駕雲降臨，「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。」(啟1：7)）他的頭上有彩虹，而彩虹是跟上帝有關，所以寶座旁邊有彩虹，「又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」(啟4：3)臉則像太陽一般，「面貌如同烈日放光。」(啟1:6)腳好像火柱一樣，「腳好像在爐中鍛煉光明的銅。」（啟1:1）耶穌手裡拿著已經打開七個印的小書卷，「這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。」（啟5:7）啟示錄第五章中描述耶穌，「看哪，猶大支派中的獅子。」(啟5：5)而這位大力的天使的聲音很大、如同獅子吼叫一般，「大聲呼喊，好像獅子吼叫。」(啟10：3)在啟示錄第十章這位大力天使六個特點，與啟示錄描述的耶穌基督相似。所以，傳統的神學家解釋這大力的天使，指的就是耶穌基督。然而，近期的一些學者認為耶穌基督自己就是上帝，所以他不可能指著上帝發誓，只有比上帝小的才會指著上帝發誓，雖然這些描述似乎像是指耶穌基督，其實不然，應該就是天使。因為他舉右手指著上帝發誓，「我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來，指著那…直活到永永遠遠的，起誓說。」（啟10：5-6）

那究竟是哪一位天使呢？有人認為是但以理書的一位天使，「那時，保佑你本國之民的天使長(原文作大君)米迦勒必站起來，並且有大艱難。」(但12:1)這位天使長米迦勒又叫「大君天使長」，在末世時他會來。米迦勒的英文為Michael翻譯其意即為「很像上帝的」（Like God）。所以大天使有兩種可能性，一是耶穌基督，另為天使長米迦勒。

獅吼之後，就打雷了，七雷打後，約翰本來要寫所見之事，但上面有一個聲音說，不可以寫，要封起來。「七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見天上有聲音說：七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」(啟10：4)

「隱秘的事是屬耶和華我們上帝的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」(申29:29)

以西結書的記載也是一樣，「他對我說：人子啊，要吃你所得的，要吃這書卷，好去對以色列家講說。於是，我開口，他就使我吃這書卷。」（結3:1-2）

「又對我說：人子啊，要吃我所賜給你的這書卷…我就吃了，口中覺得其甜如蜜。」(結3：3)

吃下書卷後，天使向使徒約翰說，把書卷的內容向多國、多民、多方、多王傳出去，「天使對我說，你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」(啟10：11)約翰需要認真的去向萬民、各族講神國的福音，因為時間緊迫、不再耽擱了。先知以西結也相同，吃了書卷後，上帝對他說，「人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們說。」(結3：4) 

第十一章雙見証

有一根葦子賜給我，當作量度的杖，且有話說，起來！將神的殿和祭壇都量一量，並在殿中禮拜的人。只是殿外的院子要留下，不用量，因為這是給了外邦人的，他們要踐踏聖城四十二個月。我要使我那兩個見證人有能力，他們要傳道一千二百六十天，穿著毛衣，他們就是那兩棵橄欖樹，以及兩個燈台站立在世界之主的面前。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來燒滅仇敵，凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，叫天閉塞，在他們傳道的日子不下雨。又有權柄叫水變為血，

並且能用各樣的災殃攻擊世界、隨時隨意。他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸，必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。他們的屍首就倒下，在大城裡的街上，這城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及。就是他們的主釘十字架之處，從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，

又不許把屍首放在墳墓裡。住在地上的人，就為他們歡喜、快樂而且互相餽送禮物。因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。過了這三天半，有氣息從上帝那裡進入他們裡面，他們就站起來！看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見大聲音從天上來，對他們說：上到這裡來！他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了，正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因為地震而死的有七千人，其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。

約翰量殿、祭壇和禮拜的人

1.撒迦利亞看天使量耶路撒冷～聖殿是上帝擁有並保護的場所。第二聖殿被侵略者羅馬帝國提多將軍拆毀。

「我又舉目觀看，見一人手拿準繩。我說：『你往哪裡去？』他對我說：『要去量耶路撒冷，看有多寬多長…』耶和華說：『我要作耶路撒四圍的火城，並要作其中的榮耀。』」（亞2:1-2、5）

2.以西結看見天使量整個聖殿～耶和華要鑒察、要指示。一般神學家稱它為「第四聖殿」（4th Temple），也是將來「千禧年」主耶穌基督要親自建造的聖殿。

「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切規模典章去做。」（結43:10-11）

3.約翰丈量聖殿祭壇與禮拜者～這就是所謂的「第三聖殿」(3rd Temple)，這是指在大災難當中，猶太人會重建聖殿。

聖殿代表我們的「敬拜、讚美」，祭壇代表我們的「禱告、認罪」，敬拜者代表我們的「敬虔、聖潔」

外院留給外邦踐踏四十二月、不量，但有二見証人傳道

見証人是立主面前兩棵橄欖樹與二燈臺

橄欖樹與燈台的異象，第一次是出現在撒迦利亞書。先知撒迦利亞那時是看到兩棵橄欖樹，一個燈台。「他問我說：『你看見了甚麼？』我說：『我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」』（亞4:2-3）

口中有火燒滅害他們的仇敵

傳道有權柄叫天閉塞不下雨

有權柄叫水變為血災殃襲地

作完見證被無底坑的獸殺害

屍首倒在耶路撒冷城的街上

大家歡樂送禮因為曾經受苦

.三天半後死裡復活見者害怕

天上聲音呼叫他們駕雲升天

地震城塌死七千人榮耀歸神

天上的敬拜

十一：15～韓德爾所寫的哈利路亞組曲

世上的國成了我主和主基督的國，他要作王，直到永永遠遠

二十四長老俯伏敬拜

二十四長老對上帝的敬拜，在第四章是「昔在、今在、以後永在的上帝」，這裡唱的則是「昔在、今在」

who is, who was and who is to come, the Almighty

死人復活接受審判

僕人聖徒都得賞賜

天上殿開約櫃出現